آیت الله جوادی آملی: روح قرآنی امام خمینی و مبارزه با استکبار جهانی

آیت الله العظمی جوادی آملی:

روح اين مرد الهی، حضرت امام خمينی (قدس‌سره)، بسيار با قرآن كريم عجين بود: همه ما شايد شبانه روز: «وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ» قرآن كريم را مي خوانيم؛ امّا آن گونه كه بايد پيام آن را نمي شنويم. هيچ كس به اندازه حضرت امام راحل (قدس‌سره) خطر استكبار را درک نكرد... معتقد بود «مستكبر» را هرگز نمي توان تحمّل كرد.

قرآن كريم در باب استكبار زدايی از مسلمانان می‌خواهد با سران كفر بجنگند: «فَقتِلوا اَئِمَّةَ الكُفر»؛ چون مستكبرند: «اِنَّهُم لا اَيمانَ لَهُم»[۱]؛ يعنی قدرتهای استكباری تابع احترام قطعنامه ها، سوگندنامه ها، قراردادها و پيمانها نيستند.

استكبار جهانی قطعنامه را دارای هيچ حرمتی نمی‌داند، وگرنه حق مسلّم ايران اسلامی، مردم محروم فلسطين و ديگر سرزمينها را ادا می‌کردند.آنها تنها قطعنامه ای را می‌پذیرند كه به سودشان است. «شورای امنيت!» فقط به سود آنهاست. اصولاً خوی استكبار، نقض پيمان است.

[۱]سوره توبه آیه ۱۲ (آنان را [نسبت به پیمان هایشان] هیچ تعهدی نیست.)

بنیان مرصوص امام خمینی (ره) در بیان و بنان ص۲۷۶،۲۷۷

توصیف امام حسن مجتبی علیه السلام از عدم تحریف قرآن

حضرت امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) فرمودند:

«ما بَقِی فی الدنیا بقیّة غیر هذا القرآن فاتّخذوه إماماً یدلّکم علی هداکُم... »؛ در دنیا تنها قرآن، بدون تحریف باقی مانده است؛ آن را پیشوا و راهنمای خود بگیرید، شما را به هدایت واقعی رهنمود می شود.

ادب فنای مقربان، ج۲، ص۱۹۸

قرآن: كتاب نجات بخش

كتاب نجات بخش

معاذ بن جبل می گويد: كنّا مع رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) فى سفرٍ فقلت يا رسول الله: حدّثنا بما لنا فيه نفع. فقال: «إن أردتم عيش السّعداء وموت الشهداء والنّجاة يوم الحشر والظّل يوم الحرور والهُدی يوم الضلالة فادرسوا القرآن فإنّه كلام الرّحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان»[۱]

در سفری ملازم پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بوديم. به آن حضرت عرض كردم برای ما سخن سودمندی بگوييد. آن حضرت فرمودند:

اگر زندگی سعادتمندانه، مرگ شهيدانه، نجات روز حشر، سايه‌ روز سوزندگی و هدايت روز گمراهی مي طلبيد، به درس قرآن بپردازيد كه آن، سخن خدای رحمان و سپری در برابر شيطان و مايه‌ سنگينی كفّه‌ عمل در ميزان عدل است.

[۱] جامع احادیث الشیعه ج۱۵ ص۹

تسنیم ج۱ ص۲۴۳

مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَ مَنْ عَمِلَ بِهِ سَبَقَ

مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَ مَنْ عَمِلَ بِهِ سَبَقَ

آن کس که با قرآن سخن بگويد، راست مى گويد، و آن کس که به آن عمل کند پيشى مى گيرد.

اشاره به اين که قرآن، معيار حقّ و باطل و پيروزى و شکست است. آن ها که هماهنگ با قرآن، سخن مى گويند، گفتارشان عين حقيقت است و آن ها که هماهنگ با آن عمل مى کنند پيروزند. محتواى قرآن، عين واقعيت است و راه هايى که ارائه داده به سر منزل سعادت مى رسد; چرا که در کلام خدا هيچ خطايى نيست; به همين دليل هماهنگى با آن در گفتار و کردار انسان را به حقيقت مى رساند.

خطبه 156

هشدار قرآن کریم نسبت به خطر صهيونيستها

آيت الله العظمی جوادی آملی

هشدار قرآن کریم نسبت به خطر صهيونيستها:

لَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ... این ها هر روز دارند نقشه می‌کشند.

رمز پیروزی بر دشمن از منظر قرآن کریم (دکتر علیرضا عابدی سرآسیا)

🔰 رمز پیروزی از منظر قرآن کریم

✍ دکتر علیرضا عابدی سرآسیا

🔸هنگامی که موسی و هارون از طغیان فرعون بیم داشتند خدای متعال به آنها فرمود:

نترسيد كه من با شما هستم. مى‌شنوم و مى‌بينم « قالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسمَعُ وَأَرَىٰ»(طه: 46)

و همین معیت و همراهی خدا باعث شد تا آنها در برابر فرعون با تمام عِدّه و عُدّه اش پیروز گردند

🔹اما جالب است که همان خدا به ما نیز گفته است:

اگر تقوا پیشه کنید و در راه خدا مجاهدت کنید، قطعا من همراه شمایم

«إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحسِنُونَ»(نحل: 128) «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ » (عنکبوت: 69)

🔸و فرمود: از صبر و صلات کمک بگیرید که خداوند همراه صابران است

«يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱستَعِينُواْ بِٱلصَّبرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـابِرِينَ»(بقره: 153)

(در روایات، یکی از مصادیق صبر، روزه گرفتن در مشکلات دانسته شده و صلات نیز در قرآن، به هر دو معنای نماز و دعا به کار رفته است.)

✅ بنابراین، کسی که خدا همراه او باشد و وعده پیروزی به او داده باشد قطعا پیروز است

زیرا چیزی جلودار اراده حتمی خدا نیست!

🔹 خدای متعال، در مقابل قوم یهودی که دچار کفر شده و دست خدا را بسته می دانستند، فرمود:

هیچ چیز دستان خدا را نمی بندد و دستان خدا همیشه باز است:

«وَقَالَتِ ٱليَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغلُولَةٌۚ غُلَّت أَيدِيهِم وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَل يَدَاهُ مَبسُوطَتَانِ» (مائده 64)

✅ و این نیست مگر به این علت که: دست خدا بالای همه دست هاست:

«يَدُ ٱللَّهِ فَوقَ أَيدِيهِم» (فتح: 10)

✅ و مطمئن باشید که دست برتر خدا همراه با جماعت است:

«فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ» (نهج البلاغه خطبه 137)

---

بنابراین، رمز پیروزی قطعی، معیت و همراهی خداست؛ و این «همراهیِ ویژۀ الهی» شامل حال کسانی است که:

1⃣ ایمان به خدا و تقوای الهی داشته باشند (إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ)

2⃣ بهترین مجاهدت ها و بیشترین تلاش های خود را در راه خدا انجام دهند (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ)

3⃣ صبر و استقامت پیشه کنند و در برابر ناملایمات نهراسند(إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـابِرِينَ)

4⃣ از علل معنوی نظیر نماز، دعا، ذکر و روزه به نیت پیروزی سپاه اسلام و نابودی دشمنان غفلت نکنند («يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱستَعِينُواْ بِٱلصَّبرِ وَٱلصَّلَوٰةِ)

5⃣ از تفرقه و پراکندگی بپرهیزند و وحدت خود را حفظ کنند (فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ) و (يَدُ ٱللَّهِ فَوقَ أَيدِيهِم)

انس حضرت امام زین العابدین با قرآن (لو مات من بین المشرق و المغرب)

امام زین العابدین و سيّد السّاجدین (سلام الله علیه) می‌فرماید:

«اگر قرآن همراه من باشد وحشتی ندارم اگر چه هر كس كه بین مغرب و مشرق است بمیرد و آن حضرت هنگامی كه «مالك یوم الدِّین» را قرائت می‌فرمود آن را تكرار می كرد، تا به حدّی كه از شدّت خوف نزدیک به مرگ می رسید:
«لو مات من بین المشرق و المغرب لما استوحشتُ، لو كان القرآن معي» و كان اذا قرأ من القرآن «مالك یوم الدین» كرّرها وكاد أن یموت مما دخل علیه من الخوف.

[۱]بحارالانوار ج۸۲ ص۶۶

معاد در قرآن ج۴ ص۳۴۱

خاطره ای درباره مرحوم آیت‌ الله فاطمی نیا

مرحوم آیت‌الله فاطمی نیا، در سیزده سالگی حافظ کل قرآن بود!

قبل از اینکه موی صورتش بروید، مجتهد شده بود! (اکثراً وقتی موی صورتشان سفید شود، مجتهد می شوند)

در جوانی برخی حاشیه هایش به «اسفار» ملاصدرا را نزد استادش علامه طباطبایی برده بود و این حواشی، در بیان و تعبیر آنقدر شبیه متن بوده که استاد به سختی توانسته بود حواشی ایشان را از متن صدرا تشخیص دهد!

این درحالی بود که سن استاد در آن زمان به ۱۹ سالگی هم نرسیده بود!

صاحب بزرگترین کتابخانه شخصی ایران بود و اکثر کتاب هایش را خوانده بود!

فارغ از همه اینها، تربیت یافته و فرزند علمی و معنوی گوهر گمنام و گنجینه مخفی اسرار الهی؛ علامه «میرزا حسن مصطفوی»

(صاحب کتاب نفیس و ارزشمند «التحقیق فی ألفاظ القرآن الکریم» و از شاگردان خاص‌الخاصِ استاد العرفاء و الربانیین: «سید علی قاضی») بود و برای کسی که مصطفوی را می‌شناسد و بداند که فاطمی نیا ۳۰ سال تمام شب و روز در محضر او، درک فیض می کرده است؛ همین کافی است تا به منزلت فاطمی نیا پی ببرد!

همه این فضایل در حضرت استاد فاطمی نیا (با اینکه اینها را هیچ وقت از زبان خود استاد نمی شنیدیم و خیلی‌ از دوستداران نزدیک ایشان هم از این فضایل بی خبر بودند!) اما در برابر روحیه لطیف و اخلاق حسنه ایشان، هیچ است!

فضیلت واقعی ایشان این بود که همسرشان گفته بودند:

«در طول زندگی مان من حتی یکبار هم از ایشان تندخویی ندیدم!»

و وقتی که یکی از دوستان در مورد این مسأله از خود استاد سوال کرده بود، ایشان گفته بودند: «خدا به من توفیق داده و من مالک غضبم هستم!»

به طرز عجیبی مسلط بر وجود خود و رفتار و احوالش بود!

روزی خانمی عبای استاد را از پشت به قصد تبرک کشید و به گونه ای شد که عبای ایشان به شدت از استاد جدا شد و همه اطرافیان بصورت طبیعی و ناخودآگاه به سمت آن زن برگشتند و خود آن زن هم کمی خجالت زده شد ولی خود استاد چنان بر خودش مسلط بود که بدون اینکه بخواهد عکس العمل طبیعی نشان دهد و به عقب رو برگرداند؛ سریع عبا را به دوش کشید تا آن خانم خجالت زده نشود!

فضیلت فاطمی نیا این حد از استیلاء بر نفس و توجه به جزییات اخلاقی بود!

به هرحال، اولین سالگرد رحلت این استاد برجسته معارف اسلامی را پشت سر میگذاریم و جلوی تمام ذکریات و خاطراتی که از وجود ایشان در خاطر ما است؛ یک علامت سؤال جدی قرار دارد که؛ آیا در این باقیمانده عمر هم این توفیق را خواهیم داشت که دوباره انسانی به لطافت و زلالیِ فاطمی نیا را ببینیم یا خیر؟!

امام علی علیه السلام قرآن ناطق

امیر المؤمنین سلام الله علیه فرمودند:

من سخنگوی قرآن هستم. قرآن همه حقایق را داراست. او را به حرف در بیاورید. اما او با شما سخن نمی‌گوید ولکن من شما را از قرآن با خبر میکنم.

حکمت عبادات صفحه ۲۶۳

ویژگی های قرآن مجید در کلام امیر کلام خطبه 158 نهج البلاغه

وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِینُ وَ سَبَبُهُ الْأَمِینُ، وَ فِیهِ رَبِیعُ الْقَلْبِ وَ يَنَابِیعُ الْعِلْمِ وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلَاءٌ غَيْرُهُ.

خداى سبحان هیچ کس را به چیزى چون قرآن اندرز نداده است، زیرا آن ریسمان استوار خداست و واسطه امین و درستکار اوست. در قرآن بهار دل است و چشمه هاى دانش و براى دل جز آن صیقلى وجود ندارد.

خطبه 158

توصیه حضرت امام صادق علیه السلام به قرآن خواندن

امام صادق عليه السلام:

خانه اى كه در آن قرآن خوانده نمى شود و از خدا ياد نمى گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می آید:

1️⃣ بركتش كم شده

2️⃣ فرشتگان آن را ترک مى كنند

3️⃣ و شياطين در آن حضور مى يابند

اصول كافى، ج ۲ص۴۹۹

تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس

آیت الله العظمی جوادی آملی:

در ميان ماها، دانشمندان قوی بودند؛ امّا هيچ شاعری قبل از اسلام اين حرفهای بلند را نداشت؛ مولوي ها، سعدي ها و فردوسي ها را قرآن پروراند، وگرنه شعرای قبل از اسلام را هم ببينيد، اشعاری که قبل از اسلام بودند، شعر «نازل» بود؛ شعرهای خوبی هم داشتند، نثر نازل بود؛ امّا شعرای بعدی ما، شعر «متنزّل» دارند؛ يعنی شعری دارند که مثل قرآن از جای بلند آمده و انسان را هم به جای بلند مي برد؛ حرفها هم همينطور است، نثر هم همينطور است، ما نثر «نازل» فراوان داشتيم، لکن افقی؛ اما نثر عمودی کم داشتيم؛ نثر عمودی از جای بلند می‌آید و ما را به جای بلند می‌برد. حکيم سنايی آدم دانشمندی است و مولوی برای هر کسی حساب باز نميکند، شعرها او را گاهی نقل ميکند و شرح ميکند، در حالی که يک قرن قبل از او بود، گفت:

تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک

برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس

اين پرنيان، اين ابريشم، اين پارچه ها و فرش ها و پرده های پرنيانی مگر يک تکّه برگ توت تفال های بيش نبودند، وقتی به مکتب جناب کرم ابريشم رفتند، پرنيان شدند. فرمود وقتی در دنيا ميشود استادی شاگردی را پرنيان کند، تو چرا فرشته نشوی!

۱۳۹۳/٩/٢۶

تلاوت قرآن یکی از راه های استجابت دعا

امیرالمومنین علیه‌السلام:

«مَنْ قَرَأَ مِائَهَ آیَه مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ ‌ای الْقُرْآنِ شَاءَ ثُمَّ قَالَ یَا ‌الله سَبْعَ مَرَّاتٍ»

هر کس صد آیه از قرآن را بخواند از هر کجای قرآن، هر سوره‌ای و هر جزئی که باشد و بعد از آن هفت مرتبه بگوید: «یا‌الله»

«فَلَوْ دَعَا عَلَی الصَّخْرَه لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ‌الله»

اگر دعا کند، درصورتی که خدا بخواهد، کوه را از جا خواهد کَند.

بحارالأنوار ، ج۹۳ ، ص۳۱۳

---

امام حسن مجتبی (علیه السلام) :

مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً

کسى كه قرآن بخواند زود يا دير دعايى مستجاب دارد.

دوره آموزشی پژوهشی «بررسی مقدماتی رویکردهای غیرمسلمانان به قرآن» دکتر وحید مهدوی‌مهر

دوره آموزشی پژوهشی «بررسی مقدماتی رویکردهای غیرمسلمانان به قرآن»

🔻سرفصل‌های دوره:
1️⃣ رویکرد جدلی
2️⃣ رویکرد تاریخی انتقادی
3️⃣ رویکرد تجدیدنظرطلبانه
4️⃣ رویکرد تطبیقی

🎙ارائه دهنده:
جناب آقای دکتر وحید مهدوی‌مهر
دانش‌آموخته دکتری الاهیات تطبیقی، دانشگاه پادربورن

⌛️مهلت ثبت نام:
تا چهارشنبه 20 فروردین 1404

✉️جهت ثبت نام به این آی‌دی در ایتا پیام دهید.

📍آدرس جهت شرکت به صورت حضوری(ویژه برادران):
قم، چهارراه شهدا، جنب سالن همایش های غدیر، پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم، طبقه همکف، سالن جلسات.

آیت الله جوادی آملی: برکت شهدا

آيت الله العظمی جوادی آملی

اينكه مي‌بينيد در ايران اسلامی اين همه حافظ قرآن پيدا شد، اين همه حافظ نهج‌البلاغه پيدا شد، اين همه اعتكاف پيدا شد، اينها ميوه‌ های طيّب و طاهر همين شهداست. حالا اگر عالمی در يك شهری زندگی كرد و او اين آثار را داشت، خدا را شاكر باشد كه مركب او كم‌تر از خون شهيد نيست...

ما عالمانی داشتيم كه اثر آنها در زمان حيات خودشان به اندازه اثر يك #امامزاده بود، طلبه‌ های خوبی تربيت كردند، اين طلبه‌ هايشان ممكن بود متوسط باشند و خيلی عالی نباشند، اما فضلشان متوسط بود نه تقوای آنها، تقوايشان صد درصد بود. يك عالمی كه سواد او متوسط است و تقوای او و طهارت او صد درصد اين يك شهر بزرگی را اداره مي‌كند...تقوا را نمي‌شود گفت 95 درصد، برای اينكه آن پنج درصد خالی مشكل ايجاد مي‌كند...

شبهه نیامدن نام ائمه علیهم السلام در قرآن - چرا اسم ائمه در قرآن نیامده است؟

نیامدن نام ائمه علیهم السلام در قرآن

با وجود جایگاه عظیمی که ائمه علیهم السلام دارند و به عنوان جانشینیان رسول خدا معرفی شده اند، چرا نامی از آنها به صراحت در قرآن نیامده است؟

با حضور حجت الاسلام والمسلمین مؤدب

لینک پشتیبان

شناخت قرآن و انسان كامل با يكديگر

شناخت قرآن و انسان كامل با يكديگر

آيت الله العظمی جوادی آملی:

بهترين معرف قرآن، انسان كامل و بالاترين معرف انسان كامل، قرآن كريم است. برهمين اساس، كسی كه بخواهد قرآن را به گونه ای شايسته بشناسد، بايد به محضر انسان كامل تشرف يابد و از بيان او حقيقت و صفات قرآن كريم را دريابد و در محضر قرآن به معرفت انسان كامل بار يابد. همچنان كه وجود مبارک امام حسن مجتبی (عليه السلام) و نيز به نقلی سيدالشهداء(عليه السلام) در روز ۲۱ ماه رمضان المبارک در مسجد كوفه ضمن ايراد سخنانی در بيان جايگاه ثقلين فرمودند: أحد الثقلين الذين جعلنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ثاني كتاب الله تعالي فيه تفصيل كل شي ء؛ لايأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.

عترت طاهره كه مجموعه انسان های كامل هر عصرند و قرآن كريم كه كتاب محكم الهی است، همان دو ثقل ثقيل اند كه يادگاران پيامبر اعظم اسلام و حبل محكم خدايند كه درآويختن به آنان سبب رستگاری است. قرآن كريم حبل الله است؛ ريسمانی كه يک سوی آن به دست انسان هاست و با تلاوت، تعليم كتاب و حكمت، تزكيه و تفسير و تأويل به دست می آيد و سوی ديگرش در دست ذات اقدس الهی است و عترت طاهره نيز عِدْل قرآن و برابر با آن است، همچنان كه در دعای ندبه وجود مبارک ولی الله الاعظم امام عصر (عج) را سبب متصل ميان زمين و آسمان معرفی می كنند: أين السبب المتصل بين أهل الأرض و السماء.

کتاب امام مهدی(عج) موجود موعود ص۱۰۹

قرآن چه فواید و اثرات مشخصی در زندگی ما دارد؟ دکتر سید رضا مؤدب (پاسخ به شبهات قرآنی)

با حضور حجت الاسلام و المسلمین مؤدب

قرآن چه فواید و اثرات مشخصی در زندگی ما دارد؟

What specific benefits and effects does the Quran have in our lives

پاسخ به این پرسش را از طریق کلیک روی لینک دریابید

پاسخ کوتاه به صورت صوتی توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدرضا مؤدب

آیا قرآنی که 1400 سال پیش نازل شده مشکلات کنونی جوامع امروزی را پاسخگوست؟

با حضور حجت الاسلام و المسلمین مؤدب

قرآن که 1400 سال پیش برای یک قوم خاصی نازل شده است چگونه می تواند ادعا داشته باشد که مشکلات امروز بشر را در جوامع گوناگون حل کند؟

How can the Quran, which was revealed 1400 years ago to a specific people, claim to solve today's problems of humanity in various societies

پاسخ به این پرسش را از طریق کلیک روی لینک دریابید

پاسخ کوتاه به صورت صوتی توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدرضا مؤدب

دلیل نازل شدن قرآن به زبان عربی چیست؟ (بهجت پور+ پاسخ به شبهات قرآنی)

حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

چرا با وجود اینکه زبان های دیگری غیر از زبان عربی در عصر نزول قرآن وجود داشته است، قرآن فقط به همین زبان عربی نازل شده است؟

Why was the Quran revealed only in Arabic, even though other languages ​​existed at the time of the revelation of the Quran

پاسخ به این پرسش را از طریق کلیک روی لینک دریابید

پاسخ کوتاه به صورت صوتی توسط حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

تفاوت قرآن با احادیث قدسی که هر دو از طرف خدا هستند چیست؟

با حضور حجت الاسلام و المسلمین مؤدب

تفاوت قرآن با احادیث قدسی که هر دو از طرف خدا هستند چیست؟

What is the difference between the Quran and the Holy Hadiths, both of which are from Allah

پاسخ به این پرسش را از طریق کلیک روی لینک دریابید

پاسخ کوتاه به صورت صوتی توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدرضا مؤدب

چرا می گوییم تورات و انجیل تحریف شده اند اما قرآن مجید نه؟

با حضور حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

چرا ما در مورد کتب آسمانی دیگر مثل تورات و انجیل می گوییم که آنها تحریف شده اند، اما نسبت به قرآن چنین نظری نداریم؟

Why do we say about other divine books, such as the Torah and the Gospel, that they have been distorted, but we do not have such an opinion about the Quran

پاسخ به این پرسش را از طریق کلیک روی لینک دریابید

پاسخ کوتاه به صورت صوتی توسط حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

(وصف قرآن در کلام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام) خطبه 176 نهج البلاغه

امـام علی علیه السلام:

شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری هايتان از آن كمک بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن درد کفر و نفاق و انحراف و گم‏راهى است.

هر کس که قرآن در روز قيامت برايش شفاعت كند، شفاعت می شود و هر كس كه قرآن در روز قيـامت از او شکايت کند محکوم می‌گردد.

خطبه 176

آزادی اجتماعی ریشه قرآنی دارد

آزادی اجتماعی ریشه قرآنی دارد

به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانه‌ی KHAMENEI.IR برجسته‌ترین آیات اجتماعی و سیاسی در تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین کرده است.

در این مطلب، حجت‌الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان، کارشناس مسائل قرآنی و استاد حوزه علمیه، ابعاد و نکات مهم آیه ۱۵۷ سوره اعراف را براساس تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بررسی کرده است.

یکی از کارهایی که به شدّت لازم است در جوامع اسلامی انجام بشود، بازتعریف مفاهیم است و از مفاهیم پایه که باید در نظام اسلامی بازتعریف شوند، مفهوم عدالت و مفهوم آزادی است.

آزادی را باید طوری بازتعریف کنیم که اختلاف و وجوه تمایز خودمان را با غرب نشان بدهیم و ثابت کنیم که ما منطق خودمان را در بحث آزادی داریم و ما مدعی اصلی آزادی هستیم نه غربی که خود را مجاز می‌داند هر کاری در دنیا بکند و اسم آن را هم آزادی بگذارد.

ادامه را بخوانید:

khl.ink/f/59579

آيت الله العظمی جوادی آملی: تازگی همیشگی قرآن کریم

آيت الله العظمی جوادی آملی: تازگی همیشگی قرآن کریم

خدای سبحان محتوا و قالب معجزه پايانی اش، قرآن را به گونه ای سامان داده كه هميشه سفره و مأدبه ای باشد تا همگان در هر عصری بر سر آن بنشينند و از نعمت های معرفتی آن بهره برند.

تاريخ قرآن و تفسير و معارف اسلامی نشان مي دهد كه به بركت قرآن كريم در هر زمانی، درهای معارف جديدی به روی متفكّران گشوده شده، ميوه های بهشتی معرفتش در هر عصری پرسش های فراوانی را پاسخ داده، هماره صاحب نظران مستعدّ را تغذيه مي كند.

از امام صادق (سلام الله علیه) سؤال شد: چرا قرآن با تكرار و درس و نشر، جز تازگی اثر ديگری نمي پذيرد؟ آن حضرت فرمود: «لأنّ الله تبارك و تعالي لم يجعله لزمانٍ دون زمان و لا لناس دون ناسٍ فهو في كلّ زمانٍ جديد و عند كلّ قوم غضٌّ إلي يوم القيامة»؛[۱]

تازگی قرآن برای آن است كه خدای والا آن را برای زمان يا مردم خاصّی نفرستاده است تا تاريخ مصرف آن سپری گردد و كهنه شود و چون هميشگی و همگانی است، در هر زمان جديد است و نزد هر مردمی تا روز قيامت شيرين و پرجذبه است.

[۱]بحارالانوار ج۸۹ ص۱۵

هدايت در قرآن ص۱۹۷

تأثیر تلاوت قرآن بر قلب ها

پيامبر اکرم صلى‌الله عليه وآله:

جَلاءُ هذهِ القُلوبِ ذِكرُ اللّه و تِلاوَتُ القرآنِ؛

صيقل‌دهنده اين دل‌ها، ياد خدا و تلاوت قرآن است.

تنبيه‌الخواطر، ج۲، ص۱۲۲

قرآن مجید در کلام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

امیرمومنان علیه السلام در وصف قر‌آن چنین می‌ فرمایند؛ این مضمون در كلمات نهج‌ البلاغه هست:

«فَتَجَلَّی لَهُمْ سُبْحَانَهُ فِی كِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یكُونُوا رَأَوْه‏»؛

یعنی خدای سبحان، مؤلف قرآن، كاتب قرآن و مصنّف قرآن نیست؛ بلكه او در كلماتش تجلی كرده است.

خدا در قرآن تجلّی كرد، آن كه قرآن را می ‌فهمد، آن كه قرآن را تفسیر می ‌كند، آن كه قرآن را درست بررسی می‌ كند، این در آغاز راه هست. وقتی به پایان راه می ‌رسد كه متكلّم را با قلبش و با جانش ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌در كلماتش مشاهده كند.

فرمود؛

توقّع بر آن است كه مفسّران آن متكلّم را در كلام، آن صاحب كتاب را در كتاب خود ببینند.

توصیف قرآن مجید در کلام حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

شرح و تفسیرِ قرآن؛ بهار دل ها و چشمه جوشان علوم است

امام علی(علیه‌السلام) فرمودند:

وَ إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ «حَبْلُ اللهِ الْمَتِینُ»، وَ سَبَبُهُ الاَْمِینُ، وَ فِیهِ رَبِیعُ الْقَلْبِ، وَ یَنَابِیعُ الْعِلْمِ، وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلاَءٌ غَیْرُهُ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَکِّرُونَ، وَ بَقِیَ النَّاسُونَ أَوِ الْمُتَنَاسُونَ. فَإِذَا رَأَیْتُمْ خَیْراً فَأَعِینُوا عَلَیْهِ، وَ إِذَا رَأَیْتُمْ شَرّاً فَاذْهَبُوا عَنْهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ـ کَانَ یَقُولُ: «یَابْنَ آدَمَ، اعْمَلِ الْخَیْرَ وَ دَعِ الشَّرَّ، فَإِذَا أَنْتَ جَوَادٌ قَاصِدٌ»

خداوند سبحان، احدى را به چيزى مانند قرآن، پند و اندرز نداده است؛ زيرا قرآن رشته محکم خدا و وسيله مطمئن اوست. در قرآن، بهار دل ها و چشمه هاى جوشان علم و دانش است و براى (زدودن زنگار غفلت وگناه از) قلب، صيقلى جز قرآن نيست؛ اما متأسفانه آن ها که از قرآن پند مى گرفتند رفتند و فراموشکاران يا خود به فراموشى زدگان مانده اند (راه خدا و مسير قرآن،روشن است) هرگاه کار نيکى را مشاهده کرديد به آن کمک کنيد و هر زمان کار شرّى را ديديد از آن بگذريد؛ زيرا رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مى فرمود: اى فرزند آدم، کار نيک انجام ده و بدى را رها کن که اگر چنين کنى در جاده مستقيم و ميانه (دور از افراط و تفريط) گام بر خواهى داشت.

نهج‌ البلاغه، خطبه 176

اشاره به دشمنی شدید یهود با مومنان در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

یقیناً سرسخت ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت.

مائده ۸۲

امام علی علیه السلام: قرآن همراهی با برکت

قرآن همراهی با برکت

امام علی «علیه السلام»

خداوند قرآن را برهان، براى كسى كه به وسيله آن سخن گفت، و شاهد براى كسى كه به وسيله آن به دفاع بر خاست، و نور براى آن كه طلب روشنى كرد، و فهم براى آن كه انديشه نمود، و مغز براى آن كه آراسته به تدبير شد، و نشانه براى با فراستى كه راه حق جست، و بينايى براى كسى كه عزم جزم كرد، و پند براى كسى كه پند آموخت، و نجات براى آن كه تصديق كرد، و تكيه گاه براى كسى كه به آن متّكى شد، و آسايش براى آن كه خود را به آن واگذاشت، و سپر براى آن كه صبر پيشه كرد، قرار داد.

نهج البلاغه، خطبه 105