اَبیمَلِک (Abimelech)

اَبیمَلِک (Abimelech)

(در عبری به‌ معنی پدر من شاه است) در عهد عتیق[۱]، پسر نامشروع جِدعون[۲]. ۷۰ تن از برادران خود به جز کوچک‌ترین آنان، یوتام[۳]، را کشت و شاهِ شِکیم[۴] شد. یوتام، بنا بر حکایت تمثیلی سلطنتِ خار، که نخستین تمثیل تورات است، سر به شورش برداشت. بنا بر حکایات مشابهی، در باب‌های بیست و ۲۶ از سفر پیدایش، دو تن از شاهان فلسطینی جِرار[۵]، که آنان هم ابیملک نام داشتند، با این تصور که زنان ابراهیم[۶] و اسحاق[۷] خواهران ایشان‌اند، درصددِ نکاح با آنان برآمدند؛ اما وقتی نسبت حقیقی‌شان آشکار شد هر دو زن به شوهرانشان بازگردانده شدند.

1. Old Testament
2. Gideon
3. Jotham
4. Shechem
5. Gerar
6. Abraham
7. Isaac

نمونه سوالات المپیاد علوم قرآن و حدیث

💠علوم قرآنی💠

۱) اطلاعات خود را درباره قرائات سبع بنویسید. (حداقل نام سه نفر از قاریان سبع، قرّاء مشهور جهان اسلام، تواتر این قرائات، دیدگاه مشهور امامیه درمورد قرائات سبعه، حدیث نزول قرآن بر هفت حرف)

۲) قاعده (لاعبره بعموم الفظ و بل بخصوص السبب) را با آیه و مثال قرآنی توضیح دهید؟

۳) اطلاعات خودتان را درباره مکی و مدنی بودن سوره های قرآن بنویسید و برطبق شرایط و ضوابط آن مکی و مدنی بودن سوره های بقره، فیل، نصر، توبه را مشخص کنید.

۴) نظریات مختلف درباره آخرین آیه نازل شده قرآن بنویسید و نظر خودتان را بیان کنید.

💠سوالات حدیث💠

۱) اصطلاحات حدیثی زیر را توضیح دهید:

سنن، موقوف، مستخرج و مناقب

۲) درباره (غلو) به سوالات زیر پاسخ دهید:

الف) معنی غلو را بنویسید:
ب) تاثیر آن بر حدیث را بنویسید:
ج) اقدامات ائمه معصوم علیهم السلام درباره غلات را بنویسید:

۳) اطلاعات خودتان را درباره کتاب موطا بنویسید و توضیح دهید؟

۴) اطلاعات خودتان را درباره کتاب های وافی، تهذیب، وسائل الشیعه بنویسید:

💠تفسیر💠

۱) با توجه به آیات شریفه: «والطور وکتاب مسطور فی رق منشور والبیت العمور و السقف المرفوع ان عذاب ربک لواقع ما له من دافع»
الف) منظور از طور و بیت المعمور چیست؟
ب) جمله (ان عذاب ربک لواقع) چه نقشی دارد
ج) علامه در خصوص نسبت دادن «عذاب» به «رب» و اضافه شدن رب به ضمیر خطاب «ک» چه نوع نکته‌ای را بیان کردند؟

۲) با توجه به آیه شریفه «والسابقون السابقون اولئک المقربون فی جنات نعیم»
الف) نقش جمله اولئک المقربون چیست؟ (ذکر اقوال مختلف)
ب) تقرب در اینجا به چه معناست؟
نظر علامه طباطبایی در مورد نعیم چیست؟!

۳) با توجه به آیه شریفه «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط و انزلنا الحدید فیه باس شدید و منافع للناس»
منظور از میزان چیست و بر اساس معانی میزان از آیه شریفه تفسیری روان ارائه کنید

۴) در آیه شریفه

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

الف) منظور از الذین قاتلوکم چه کسانی هستند.
ب) نقش جمله اَن تولوهم چیست.
ج) ترجمه روانی از آیه شریفه را ارائه دهید.

۵) در آیه شریفه

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

الف) اگر واژه خیر معنای تفضیل داشته باشد آیه چگونه معنا می شود و اگر نداشته باشد چگونه معنا می شود.
ب) نکته التفات از خطاب در آیه قبل...واذکروالله کثیرا به غیبت در این آیه چیست.

لیست مهم ترین کلمات تخصصی انگلیسی رشته علوم قرآن و حدیث

لیست مهم ترین کلمات تخصصی انگلیسی رشته علوم قرآن و حدیث

لیست مهم ترین کلمات تخصصی انگلیسی رشته علوم قرآن و حدیث

📘 General Religious Studies Terms

• Revelation: وحی

• Scripture: کتاب مقدس

• Divine: الهی

• Sacred: مقدس

• Theology: الهیات

• Monotheism: توحید

• Faith: ایمان

• Prophethood: نبوت

• Worship: عبادت

• Belief system: نظام اعتقادی

ادامه نوشته

همه چیز درباره دوره (مقطع) دکتری رشته علوم قرآن و حدیث

همه چیز درباره دوره (مقطع) دکتری رشته علوم قرآن و حدیث

Everything you need to know about the PhD program in Qur’anic and Hadith Sciences

دانشجویان در دوره دکتری علوم قرآن و حدیث (۳۶ واحد شامل ۱۸ واحد دروس نظری و ۱۸ واحد رساله) می‌گذرانند؛ البته در دانشگاه‌های مختلف ممکن است به تناسب در تعداد واحدها، تفاوت ناچیزی وجود داشته باشد.
آینده شغلی دکتری رشته قرآن و حدیث

فارغ‌التحصیل‌ رشته‌ علوم‌ حدیث‌ می‌تواند به‌ عنوان‌ کارشناس‌ علوم‌ اسلامی‌ در دوایر دولتی‌ مشغول‌ به‌ کار شود و اگر‌ به‌ زبان‌ انگلیسی‌ نیز مسلط‌ باشد‌، می‌تواند به‌ عنوان‌ رایزن‌ فرهنگی‌ ایران‌ در کشورهای‌ دیگر، مبلغ‌ اسلام‌ و اصول‌ اسلامی‌ گردد و در صورت‌ ادامه‌ تحصیل‌ و کسب‌ مدارج‌ بالاتر به‌ عنوان‌ استاد در دانشگاه‌های‌ داخل‌ یا خارج‌ از کشور فعالیت‌ نماید، چون‌ در حال‌ حاضر بعضی‌ از دانشگاه‌های‌ خارج‌ از کشور مثل‌ دانشگاه‌ اردن‌ یا لبنان‌ علاقه‌مند به‌ جذب‌ متخصص‌ علوم‌ حدیث‌ شیعه‌ از کشور ایران‌ هستند.

ادامه نوشته

لغات تخصصی انگلیسی در علوم قرآن و حدیث

لغات تخصصی انگلیسی در علوم قرآن و حدیث

* Qur'anic Sciences: علوم قرآنی

* Exegesis: تفسیر

* Tafsir: تفسیر

* Interpretation: تفسیر / برداشت

* Commentary: شرح / تفسیر

* Textual Analysis: تحلیل متنی

* Contextual Interpretation: تفسیر سیاقی

* Thematic Exegesis: تفسیر موضوعی

* Analytical Tafsir: تفسیر تحلیلی

* Narrative Tafsir: تفسیر روایی

* Qur'anic Hermeneutics: هرمنوتیک قرآنی

* Occasions of Revelation: اسباب النزول

* Makki and Madani Verses: آیات مکی و مدنی

* Abrogation: نسخ

* Qur'anic Coherence: نظم قرآنی

* Rhetoric in the Qur'an: بلاغت در قرآن

* Recitation: تلاوت

* Qira'at: قرائات

* Ijaz al-Qur'an: اعجاز قرآن

* Hadith Studies: مطالعات حدیثی

* Hadith Sciences: علوم حدیث

* Sanad: سند

* Matn: متن

* Isnad Criticism: نقد سند

* Matn Criticism: نقد متن

* Authentic Hadith: حدیث صحیح

* Good Hadith: حدیث حسن

* Weak Hadith: حدیث ضعیف

* Fabricated Hadith: حدیث جعلی

* Narrator: راوی

* Hadith Compilation: تدوین حدیث

* Hadith Canon: صحاح سته

* Prophetic Tradition: سنت نبوی

* Sunna: سنت

* Transmission: روایت

* Verification: تحقیق

* Chains of Narration: سلسله روات

* Commentary on Hadith: شرح حدیث

* Consensus: اجماع

* Analogy: قیاس

کانال آموزش زبان انگلیسی دکتر مصطفوی در ایتا

آموزش زبان انگلیسی (اسپیکینگ، ریدینگ، لسنینگ و .....)

بررسی صوتی سوالات زبان انگلیسی ارشد و دکتری علوم قرآن و حدیث

آموزش زبان انگلیسی عمومی برای آمادگی کنکور دکتری

برای عضویت در کانال آموزش زبان روز انگلیسی روی لینک ذیل کلیک کنید و گزینه پیوستن به کانال را کلیک کنید

https://eitaa.com/joinchat/2063007986C208b4fdf82

۳۰ لغت تخصصی الهیات به زبان انگلیسی

🟦 30 اصطلاحات پرکاربرد در الهیات

Incarnation: تجسّد (تجسّد الهی در جسم انسانی؛ مهم در مسیحیت)

Trinity: تثلیث

Covenant: عهد / پیمان (مثل عهد عتیق و جدید)

Original Sin: گناه نخستین

Imago Dei: صورت خدا (آموزه‌ای درباره شباهت انسان با خدا)

Atonement: کفّاره

Providence: عنایت الهی / مشیت الهی

Revelation: وحی

Inspiration: الهام (مثلاً الهام کتب مقدس)

Predestination: سرنوشت مقدّر / تقدیر الهی

Free Will: اراده آزاد

Sanctification: تقدیس

Justification: تبرئه / عادل‌شمردگی (در الهیات پروتستان)

Dispensation: تدبیر الهی / دوران شریعت (در تفسیر تاریخی الهیات)

Sacrament: فریضه مقدس (مثل غسل تعمید، عشای ربانی و ...)

Martyrdom: شهادت (در معنای دینی خاص)

Orthodoxy: ارتدکسی / عقیده درست

Heresy: بدعت

Ecumenism: وحدت کلیساها / جنبش تقریب مذاهب مسیحی

Monotheism: توحید

Polytheism: چندخدایی

Pantheism: همه‌خدایی

Theophany: تجلی الهی (ظهور خدا به انسان)

Zion: صهیون (مفهومی دینی، نه لزوماً سیاسی)

Messiah: مسیح / نجات‌دهنده موعود

Anointing: مسح‌کردن (در مفاهیم مذهبی مربوط به انتخاب یا تقدیس)

Redemption: رستگاری / رهانیدن

Sacrifice: قربانی

Tabernacle: خیمه عبادت (در عهد عتیق)

Ark of the Covenant: تابوت عهد

اندکی درباره رشته علوم قرآن و حدیث

رشته علوم قرآن و حدیث، یکی از غنی‌ترین و پربارترین رشته‌های علوم اسلامی است که به بررسی و تحلیل متون مقدس قرآن و سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌پردازد. این رشته، دریچه‌ای است به سوی فهم عمیق‌تر معارف الهی و راهنمایی برای زندگی بر اساس آموزه‌های اسلام.

اهمیت علوم قرآن و حدیث

قرآن کریم، کلام الهی و معجزه جاویدان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله است که هدایتگر انسان‌ها در تمام اعصار و قرون است. سنت پیامبر مکرم صلی الله علیه وآله نیز، به عنوان تبیین‌کننده و تفسیرکننده قرآن، نقش مهمی در فهم و عمل به آموزه‌های دینی دارد. علوم قرآن و حدیث، با بررسی دقیق و روشمند این دو منبع ارزشمند، به ما کمک می‌کند تا اینکه:

معارف الهی را به درستی بشناسیم: این رشته، با بررسی مباحثی مانند تاریخ قرآن، تفسیر، اعجاز قرآن، ناسخ و منسوخ، به ما کمک می‌کند تا قرآن را به درستی فهمیده و از تحریف و تفسیرهای نادرست مصون بمانیم.

سنت پیامبر صلی الله علیه وآله را به درستی بشناسیم: با بررسی مباحثی مانند تاریخ حدیث، رجال، درایه، به ما کمک می‌کند تا احادیث صحیح را از احادیث ضعیف تشخیص داده و به سنت پیامبر صلی الله علیه وآله عمل کنیم.

به سؤالات و شبهات دینی پاسخ دهیم: با تسلط بر علوم قرآن و حدیث، می‌توانیم به سؤالات و شبهات دینی پاسخ داده و از اعتقادات خود دفاع کنیم.

در زندگی خود از آموزه‌های قرآن و سنت بهره ببریم: با فهم عمیق‌تر معارف الهی، می‌توانیم زندگی خود را بر اساس آموزه‌های قرآن و سنت تنظیم کرده و به سعادت دنیوی و اخروی دست یابیم.

شاخه های علوم قرآن و حدیث

علوم قرآن و حدیث، شاخه‌های متعددی دارد که هر کدام به بررسی یکی از جنبه‌های این دو منبع ارزشمند می‌پردازند. برخی از مهم‌ترین شاخه‌های این رشته عبارتند از:

علوم قرآن: تاریخ قرآن، تفسیر، اعجاز قرآن، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، اسباب نزول

علوم حدیث: تاریخ حدیث، رجال، درایه، مصطلح الحدیث، فقه الحدیث

فرصت های شغلی

فارغ‌التحصیلان رشته علوم قرآن و حدیث، می‌توانند در زمینه‌های مختلفی فعالیت کنند، از جمله:

• تدریس در دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه
• تحقیق و پژوهش در مراکز علمی و پژوهشی
• فعالیت در رسانه‌های دینی
• فعالیت در مراکز فرهنگی و مذهبی
• فعالیت در زمینه‌های تبلیغ و ترویج معارف اسلامی

چرا علوم قرآن و حدیث را انتخاب کنیم؟

اگر به دنبال فهم عمیق‌تر معارف الهی و راهنمایی برای زندگی بر اساس آموزه‌های اسلام هستید، رشته علوم قرآن و حدیث، بهترین انتخاب برای شماست. این رشته، به شما کمک می‌کند تا:

1. با کلام الهی و سنت پیامبر (ص) انس بگیرید.
2. به سؤالات و شبهات دینی پاسخ دهید.
3. در زندگی خود از آموزه‌های قرآن و سنت بهره ببرید.
4. در زمینه‌های مختلف علمی، فرهنگی و مذهبی فعالیت کنید.

صفر تا صد رشته علوم قرآن و حدیث

صفر تا صد رشته علوم قرآن و حدیث

اگر می‌خواهید درباره رشته دانشگاهی علوم قرآن و حدیث و همچنین منابع ارشد قرآن و حدیث و کنکور دکتری قرآن و حدیث بدانید این صفحه را با دقت بخوانید.

در این پست به بررسی همه چیز درباره رشته علوم قرآن و حدیث می‌پردازیم.

چرا قرآن و حدیث یکی از پر تقاضاترین رشته های دانشگاهی ارشد است؟

می توان گفت رشته ی علوم قرآن و حدیث یکی از پر مخاطب ترین رشته های دانشگاهی در کنکور ارشد است. البته در سالهای اخیر به دلیل گرفتن دانشجوهای بسیار از دانشگاه های مختلف اندکی نسبت به گذشته رغبت برای آن کاهش یافته است اما هنوز نسبت به گرایش های رقیب در رشته الهیات، برتری دارد.

شاید دلیل اصلی مهاجرت به این رشته را بتوان در مرحله اول احساس نیاز مخاطبین به ارتقای سطح فهم دینی خود در زمینه قرآن و حدیث و در درجه بعد جذابیت مفاد این رشته دانست.

گرایش های علوم قرآن و حدیث

گرایش های رشته علوم قرآن و حدیث در مقطع ارشد بالغ بر 10 گرایش دارد که این گرایش ها متناسب با اینکه بیشتر، دروس قرآنی دارند یا تفسیری، به 4 گروه کلی خلاصه می‌شوند:

قرآن و حدیث
علوم قرآن و حدیث
معارف قرآن
علوم و فنون قرائات
علوم حدیث
علوم قرآن

تفسیر
علوم حدیث – گرایش اقتصاد اسلامی
علوم حدیث – تفسیر اثری
نهج البلاغه - اخلاق و تربیت فردی
نهج البلاغه - اخلاق اجتماعی سیاسی و حقوق عمومی
نهج البلاغه - اصول و معارف علوی
علوم حدیث – گرایش نهج البلاغه
علوم حدیث – گرایش کلام و عقاید

تفسیر و علوم قرآن
لیست دروس کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث

لیست دروس کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ممکن است بسته به دانشگاه و گرایش تحصیلی متفاوت باشد، اما معمولاً شامل دروس زیر است:

علوم قرآنی 1
علوم قرآنی 2
علوم قرآنی 3
تفسیر قرآن 1
تفسیر قرآن 2
مفردات قرآن
روش‌های تفسیری
تاریخ قرآن
تاریخ حدیث
فقه الحدیث
بررسی آراء و نظرات جدید در حوزه قرآن و حدیث
مقایسه بین قرآن و کتب آسمانی گذشته
بررسی متون تخصصی از جهت فن اعراب و ترجمه
رساله [6 واحد]

منابع کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث

در ادامه منابع کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث را بررسی میکنیم.

ادبیات عرب (صرف و نحو)

مهمترین ماده‌ درسی در کنکور کارشناسی ارشد کلیه گرایش های الهیات، زبان عربی است. چند سال است که تعداد تستهای این درس از 30 تست به 20 عدد کاهش یافته است. اما همان نسبت و ترتیب همیشگی میان 3 بخش (صرف و نحو، فن ترجمه) رعایت شده است. گفتنی‌ها درباره زبان عربی فراوان است که بعضی از این نکته ها راه انسان را ده ها ساعت کوتاه و درصد را نیز دهها درصد بیشتر و رتبه را هزاران نفر بهتر خواهد کرد.

اهمیت زبان انگلیسی در رشته علوم قرآن و حدیث

زبان انگلیسی، خوان هفتم کنکور الهیات است. هم از نظر آخر بودن اولویت و هم از نظر سنگینی!

تعداد کسانی که جسارت می کنند و زبان انگلیسی کنکور را سفید نمی گذارند کمتر از 10 درصد داوطلبان است. جالب است بدانید در نمره نهائی هر داوطلب علاوه بر ضریب هائی که برای هر درس اعمال می شود، پارامتری بنام انحراف معیار نیز بسیار تعیین کننده است.

انحراف معیار چیست؟

تفاوت شما با میانگین نفرات دیگر در هر یک از دروس را انحراف معیار می گویند. به عنوان مثال اگر میانگین زبان انگلیسی همه داوطلبان 5% باشد و شما زبان را 30% بزنید، شما 25% از بقیه بیشتر زده اید. این در حالی است که علاوه بر 25%، یک نمره ویژه ای نیز بابت فاصله زیاد شما با داوطلبان دیگر به شما تعلق خواهد گرفت.

با این حساب معلوم می شود چرا با وجود آنکه زبان انگلیسی، ضریب 2 دارد ولی 10-15% آن به چه دلیل در رتبه ما تأثیر زیادی دارد.

علوم قرآن

علوم قرآن درس نمره بیار کنکور علوم قرآن و حدیث است. هر چند که چندان هم نمی‌توان بدون استاد آن را خواند.

علوم حدیث

علوم حدیث دایره المعارفی است از 5 کتاب که آنقدر در هم تنیده و به هم ریخته‌اند که بعید است به این راحتی ها بشود کسی در صد بالابی کسب کند. تسلط بر این درس، مستلزم آن است که از همان دوره ی کارشناسی، شروع به مطالعه ی کتاب های منبع دوره ی دکتری کنید تا اینکه در زمان آزمون دکتری، زمان کم نیاورید و مطالب در ذهن شما ملکه شده باشند.

تفسیر قرآن

اگر کسی بخواهد همه منابع درس تفسیر را بخواند یا باید 700 صفحه کتاب عربی بخواند و یا 1400 صفحه ترجمه فارسی.

تغییر رشته ای ها

چرا در تحصیلات تکمیلی موج عظیمی از داوطلبان به سمت رشته های الهیات روانه است؟

چقدر و چطور باید درس بخوانند؟

زمان کنکور ارشد و زمان آغاز درس خواندن

زمان آزمون ارشد اوایل اسفند است. بنابراین، اینکه مطالعه از چه زمانی باید آغاز شود بستگی به شرایط شما دارد. تجربه ما می گوید رتبه های تک رقمی ای که تغییر رشته ای هستند، تقریباً حدود 400 ساعت کلاس و 500 تا 1000 ساعت مطالعه داشته اند. به این ترتیب به نظر می رسد بهترین زمان برای شروع مطالعه کنکور 6 ماه قبل از کنکور (3 ماه بیشتر یا کمتر) می باشد. بنابراین برای کسانی که در طول روز فرصت کمتری دارند (حدود روزی 2 تا 4 ساعت) مانند شاغل ها و… بهتر است 9 ماه زودتر شروع کنند. کسانی که زمان کافی در طول روز دارند (حدود 4 تا 6 ساعت) توصیه می شود 6 ماه قبل از کنکور شروع نمایند و دانشجویان و فارغ التحصیلانی که تازه مدرک گرفته اند نیز شاید 3 تا 6 ماه زودتر کافی است.

مصاحبه کنکور ارشد

آیا کنکور ارشد نیز مصاحبه دارد؟

پاسخ آن است که بعضی دانشگاه ها مصاحبه ورودی دارند. این مصاحبه ها بیشتر علمی است تا عقیدتی و اخلاقی

چگونه یک ماهه خود را برای مصاحبه آماده کنیم؟

برای مصاحبه حتما به نکات زیر توجه نمائید:

1- صرف و نحوتان را حتما دوباره مرور کنید

2- یک نمودار درختی از کلیات صرف و نحو به ذهن بسپارید

نکاتی مهم برای جلسه مصاحبه دکتری

سعی نکنید خود را بالاتر نشان دهید.

چه سؤالاتی در مصاحبه می‌پرسند؟

احتمالاً برای اولین سؤال یک متن عربی بدون اعراب از مجمع البیان به شما خواهند داد تا با اعراب درست از رو بخوانید. از پایان نامه ی ارشد شما می پرسند و اینکه برای موضوع دکتری، چه بحث هایی را در ذهن دارید.

معرفی رشته علوم قرآن وحدیث تاریخچه مختصر و توانمندی‌های مورد نیاز برای آن

رشته علوم قرآن و حدیث در مقطع دکتری، مسیر تخصصی و عمیقی برای درک بهتر و بهره‌برداری از دو منبع اصلی هدایت الهی یعنی قرآن و حدیث است. این دو منبع غنی از آموزه‌های معنوی، اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی هستند که راهنمایی جامع و پربار برای زندگی بشر ارائه می‌دهند. برای فهم دقیق و استنباط معارف از این منابع ارزشمند، نیاز به آگاهی از مباحث تخصصی در علوم قرآن و حدیث وجود دارد.

در سال‌های اخیر، توجه جهانی به اسلام و مطالعات قرآنی و حدیثی به شدت افزایش یافته است. پژوهشگران و دانشمندان در تلاشند تا با درک عمیق‌تر قرآن و حدیث، پیام این منابع الهی را به درستی درک و معرفی کنند. بنابراین، آموزش مباحثی چون قواعد تفسیری، شناخت اعجاز و تحریف قرآن، تحلیل آیات محکم و متشابه و بررسی دیدگاه قرآن نسبت به ادیان، اهمیت بسیاری پیدا کرده است. علاوه بر این، آشنایی دقیق با انواع حدیث از نظر سند و متن و بررسی نقش آن‌ها در تفسیر و تکمیل آموزه‌های قرآنی از مباحث اساسی این حوزه است.

هدف اصلی در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث، فراتر از یادگیری مفاهیم نظری است. در این سطح، دانشجویان مهارت‌هایی کسب می‌کنند که توانایی استنباط و فهم مستقل از متون قرآنی و حدیثی را در آن‌ها تقویت می‌کند. پژوهش در زمینه دیدگاه‌های مستشرقان درباره قرآن و حدیث و پاسخ به شبهات مرتبط از دیگر محورهای این رشته به شمار می‌رود.

این رشته فضایی فراهم می‌آورد تا فارغ‌التحصیلان آن نه تنها از معارف قرآن و حدیث برای هدایت فردی و اجتماعی بهره‌مند شوند، بلکه امکان معرفی صحیح این منابع به جهانیان را نیز ایجاد کنند. دکتری علوم قرآن و حدیث گامی اساسی در تربیت متخصصانی است که قادر به تفسیر، تحلیل عمیق و ارائه دیدگاه‌های نو در این حوزه باشند.

موقعیت‌های شغلی علوم قرآن و حدیث در ایران و خارج از کشور:

فارغ‌التحصیلان این رشته می‌توانند در زمینه‌های زیر فعالیت کنند:

• استخدام به عنوان عضو هیات علمی در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی
• فعالیت به عنوان عضو هیات علمی در مراکز تحقیقاتی
• راه‌اندازی و مدیریت نهادهای فرهنگی و تربیتی
• استخدام در نهادهای دولتی، فرهنگی و دینی
• تدریس در مقاطع مختلف تحصیلی به عنوان دبیر دینی
• تدریس قرآن در تمامی مقاطع تحصیلی
• فعالیت به عنوان مبلغ بین‌المللی و رایزن فرهنگی
• مربی امور تربیتی
• انجام فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی (سخنرانی و ...)
• تدریس در مقاطع کارشناسی و کارشناسی‌ارشد در دروس عمومی و تخصصی
• کارشناس فرهنگی و مذهبی

دروس اصلی رشته علوم قرآن و حدیث در طول تحصیل:

• بررسی و نقد مکاتب و گرایش‌های تفسیری
• تفسیر قرآن
• مستشرقان و قرآن
• علوم و فقه حدیث تخصصی
• رجال تخصصی
• احادیث موضوعه

معرفی رشته علوم قرآن و حدیث

آشنایی با رشته علوم قرآن و حدیث

تعریف و اهمیت علوم قرآن و حدیث

علوم قرآن و حدیث یکی از مهم‌ترین شاخه‌های مطالعات اسلامی است که به بررسی و تحلیل متون مقدس اسلامی می‌پردازد. این رشته علمی نقش اساسی در شناخت صحیح آموزه‌های قرآنی و حدیثی دارد و پژوهش‌های انجام‌شده در این حوزه به درک بهتر اصول دین و اعتقادات اسلامی کمک می‌کند.

اهداف و ضرورت مطالعه این رشته

مطالعه علوم قرآن و حدیث به دلایل متعددی حائز اهمیت است:

1. شناخت تفسیرهای قرآنی: بررسی معنا و مفهوم آیات قرآن با رویکردهای مختلف تفسیری.

2. تحلیل علمی حدیث: بررسی صحت و وثاقت احادیث از طریق علم رجال و درایه.

3. مطالعه تاریخ قرآن و حدیث: بررسی نحوه جمع‌آوری و تدوین متون مقدس در طول تاریخ.

4. کاربرد در فقه و اخلاق اسلامی: بهره‌گیری از قرآن و حدیث در استنباط احکام و مسائل اخلاقی.

سرفصل‌های آموزشی در علوم قرآن و حدیث

دانشجویان این رشته با موضوعات مختلفی آشنا می‌شوند، از جمله:

• اصول و مبانی تفسیر قرآن

• تاریخ جمع‌آوری و تدوین حدیث

• روش‌های حدیث‌شناسی و بررسی اسناد

• نقد و تحلیل متون روایی

• قواعد فقه الحدیث و استنباط احکام

• تأثیر قرآن و حدیث در نظام‌های اجتماعی و فرهنگی

فرصت‌های شغلی و آینده تحصیلی

فارغ‌التحصیلان علوم قرآن و حدیث می‌توانند در زمینه‌های مختلفی فعالیت کنند:

• تدریس در مراکز آموزشی و دانشگاهی

• پژوهش و تحقیق در مؤسسات دینی و فرهنگی

• فعالیت در رسانه‌ها و نشریات اسلامی

• تألیف و ترجمه متون قرآنی و حدیثی

• مشاوره ی دینی و تبلیغ معارف اسلامی

رشته علوم قرآن و حدیث یکی از حوزه‌های ارزشمند مطالعات اسلامی است که پژوهش در آن به درک عمیق‌تر آموزه‌های دینی و ارتقای دانش اسلامی کمک می‌کند. این رشته با تنوع موضوعات و فرصت‌های شغلی گسترده، مسیری ارزشمند برای علاقه‌مندان به مطالعات قرآنی و حدیثی فراهم می‌آورد. داوطلبان این رشته حتما باید از آغاز به درس عربی بسیار اهمیت داده و آن را تقویت کنند چراکه پایه ی اصلی رشته علوم قرآن و حدیث، درس عربی است و تقریبا تمام منابع اصلی این رشته به زبان عربی است.

Major of Quranic and Hadith Sciences

The study of Quranic and Hadith sciences is a vast and intricate field that aims to preserve, interpret, and analyze the divine teachings of Islam These sciences are essential for understanding the Quran and the sayings of Prophet Muhammad (peace be upon him), ensuring their correct application in various aspects of life The major disciplines in these fields include

Quranic Sciences

Tafsir (Exegesis)

Tafsir is the science of interpreting the Quran Scholars use linguistic analysis, historical context, and cross-referencing with other Quranic verses and Hadiths to explain the meanings of the text Tafsir can be categorized into classical, linguistic, rational, and mystical interpretations

Ulum al-Quran (Sciences of the Quran)

This branch covers various aspects related to the Quran, including its revelation (asbab al-nuzul), compilation, preservation, styles of recitation (qira’at), and miraculous nature (i’jaz al-Quran)

Qira’at (Recitations)

The Quran was revealed in multiple dialects, leading to different valid modes of recitation Qira’at studies these variations and their implications on meaning and pronunciation

Nasikh wa Mansukh (Abrogation)

This field examines verses that were replaced or modified by later revelations, clarifying which rulings remain applicable

I’jaz al-Quran (Inimitability of the Quran)

Scholars explore the linguistic, scientific, and legal miracles of the Quran, proving its divine origin and uniqueness

Hadith Sciences

Ilm al-Hadith (Science of Hadith)

This science evaluates the authenticity of prophetic traditions by analyzing the chain of transmission (isnad) and the text (matn) It classifies Hadiths into sahih (authentic), hasan (good), da’if (weak), and mawdu’ (fabricated)

Mustalah al-Hadith (Hadith Terminology)
This branch defines the terms used in Hadith classification, such as mutawatir (widely transmitted) and ahad (solitary narration), to assess their reliability

Rijal al-Hadith (Biographical Evaluation of Narrators)
This field investigates the character, memory, and trustworthiness of Hadith narrators to determine their credibility

Sharh al-Hadith (Hadith Commentary)

Scholars provide explanations and interpretations of Hadiths, contextualizing their meanings and extracting legal and ethical lessons

Asbab al-Wurud (Context of Hadiths)

Similar to asbab al-nuzul in Quranic sciences, this field studies the circumstances in which Hadiths were spoken to ensure correct understanding

The sciences of the Quran and Hadith are crucial for Islamic scholarship They preserve the integrity of the divine message and guide Muslims in applying Islamic teachings accurately Scholars in these fields continue to contribute to the deep understanding and transmission of the Islamic tradition across generations

آموزش زبان انگلیسی در رشته علوم قرآن و حدیث

مقدمه مقاله

آموزش زبان انگلیسی در رشته علوم قرآن و حدیث به عنوان یک ضرورت در دنیای امروز شناخته می‌شود. با توجه به گسترش علم و دانش در سطح جهانی، تسلط بر زبان انگلیسی می‌تواند به پژوهشگران و دانشجویان این رشته کمک کند تا به منابع معتبر و مقالات علمی دسترسی پیدا کنند.

اهمیت یادگیری زبان انگلیسی

1) دسترسی به منابع علمی:

بسیاری از کتاب‌ها و مقالات معتبر در زمینه علوم قرآن و حدیث به زبان انگلیسی منتشر می‌شوند. تسلط بر این زبان به شما این امکان را می‌دهد که از جدیدترین تحقیقات و نظریات بهره‌مند شوید.

2) ارتباط گیری آسان با پژوهشگران بین‌المللی:

یادگیری زبان انگلیسی به شما کمک می‌کند تا با پژوهشگران و دانشمندان دیگر کشورها ارتباط برقرار کنید و از تجربیات آن‌ها استفاده کنید.

3) توسعه ی مهارت‌های تحلیلی:

یادگیری زبان انگلیسی به شما کمک می‌کند تا مهارت‌های تحلیلی و انتقادی خود را تقویت کنید و بتوانید متون علمی را بهتر درک کنید.

روش‌های موثر برای یادگیری زبان انگلیسی

1) استفاده از منابع آنلاین

- دوره‌های آموزشی آنلاین: وب‌سایت‌ها و پلتفرم‌های آموزشی مختلفی وجود دارند که دوره‌های زبان انگلیسی را به صورت آنلاین ارائه می‌دهند. این دوره‌ها می‌توانند شامل مباحث تخصصی در علوم قرآن و حدیث نیز باشند.

2) مطالعه متون تخصصی

- کتاب‌ها و مقالات: مطالعه کتاب‌ها و مقالات به زبان انگلیسی در زمینه علوم قرآن و حدیث به شما کمک می‌کند تا دایره واژگان خود را گسترش دهید و با اصطلاحات تخصصی آشنا شوید.

3) گروه‌های مطالعه

- تشکیل گروه‌های مطالعه: با تشکیل گروه‌های مطالعه با دیگر دانشجویان، می‌توانید به تبادل نظر و بحث درباره متون علمی بپردازید و مهارت‌های زبانی خود را تقویت کنید.

نتیجه‌گیری بحث

آموزش زبان انگلیسی در رشته علوم قرآن و حدیث نه تنها به شما کمک می‌کند تا به منابع علمی دسترسی پیدا کنید، بلکه به توسعه مهارت‌های تحلیلی و ارتباطی شما نیز می‌افزاید. با استفاده از روش‌های موثر و منابع مناسب، می‌توانید تسلط خود را بر زبان انگلیسی افزایش دهید و در این رشته موفق‌تر عمل کنید. دکتر سید مهدی مصطفوی با درصد 65 در درس زبان انگلیسی آزمون دکتری رشته علوم قرآن و حدیث در سال 1396 آماده است که علاقه مندان به زبان تخصصی الهیات و به خصوص رشته علوم قرآن و حدیث را در این زمینه یاری کند.

علوم قرآن و حدیث: درک صحیح و عمیق از متون مقدس اسلام

علوم قرآن و حدیث: درک صحیح و عمیق از متون مقدس اسلام

علوم قرآن و حدیث به‌عنوان یکی از مهم‌ترین شاخه‌های علوم اسلامی، به بررسی و تحلیل قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (صلى‌الله‌عليه‌وآله) می‌پردازد. این علوم، زمینه‌ساز فهم عمیق‌تری از متون مقدس اسلام و شناخت دقیق‌تر از آموزه‌های دینی است. در این حوزه، مباحثی چون تفسیر قرآن، علم قرائات، علم حدیث‌شناسی، و اصول فقهی مطرح می‌شود که همه آنها برای فهم صحیح و دقیق آموزه‌های اسلامی حیاتی هستند.

۱. تفسیر قرآن و تحلیل معنایی آیات

یکی از اصلی‌ترین شاخه‌های علوم قرآن، تفسیر آن است که به بررسی و توضیح معانی آیات قرآن می‌پردازد. دانشمندان در این زمینه به تحلیل واژه‌ها، سیاق آیات، و زمینه تاریخی نزول آن‌ها می‌پردازند تا مفاهیم عمیق‌تر و متناسب با زمان و مکان استخراج شود. این علم به مسلمانان کمک می‌کند تا قرآن را با درک بهتری در زندگی روزمره خود به کار گیرند.

۲. علم حدیث‌شناسی و بررسی روایت‌های رسول مکرم اسلام (ص)

علم حدیث‌شناسی، به‌عنوان یکی دیگر از شاخه‌های مهم در علوم اسلامی، به بررسی و ارزیابی روایت‌های پیامبر اسلام (صلى‌الله‌عليه‌وآله) می‌پردازد. این علم نه تنها به جمع‌آوری و تصحیح احادیث پرداخته بلکه به نقد و بررسی صحت و سقم آن‌ها نیز توجه ویژه دارد. شناخت علم حدیث برای درک دقیق‌تر احکام فقهی و اصول اسلامی ضروری است.

۳. اهمیت علوم قرآن و حدیث در دنیای امروز

در دنیای امروز، با گسترش تحصیلات دینی و علاقه‌مندی به شناخت آموزه‌های اسلامی، اهمیت علوم قرآن و حدیث بیشتر از پیش آشکار می‌شود. این علوم نه تنها در زمینه‌های فقهی و تفسیر دینی کاربرد دارد بلکه می‌تواند به‌عنوان منبعی برای برقراری ارتباط بهتر با جامعه اسلامی و ارتقای سطح دانش عمومی نیز استفاده شود.

۴. نقش اساتید و محققان در پیشبرد علوم قرآن و حدیث

اساتید و محققان این حوزه با بررسی عمیق‌تر و روش‌های نوین پژوهشی، همواره در تلاش برای گسترش مرزهای علم قرآن و حدیث هستند. آن‌ها با ارائه آثار علمی و تالیف کتاب‌های معتبر، نقش اساسی در ارتقای سطح فهم و تفسیر متون مقدس ایفا می‌کنند. از این رو، تحقیقات جدید در این زمینه می‌تواند به پیشرفت جامعه علمی و دینی در سراسر جهان کمک کند.

راهنمای جامع علوم قرآن و حدیث: از آزمون ارشد تا دکتری

راهنمای جامع علوم قرآن و حدیث: از آزمون ارشد تا دکتری

علوم قرآن و حدیث، دریایی بیکران از معارف الهی است که همواره مورد توجه اندیشمندان، پژوهشگران دغدغه مند بوده است. اگر شما نیز به این حوزه علاقه‌مند هستید و قصد دارید در آزمون‌های ارشد و دکتری این رشته شرکت کنید، این وبلاگ می‌تواند راهنمای جامعی برای شما باشد.

علوم قرآن و حدیث چیست؟

علوم قرآن و حدیث، مجموعه‌ای از دانش‌ها و فنونی است که به فهم، تفسیر قرآن و بررسی متون مقدس اسلامی می‌پردازد. این رشته، شاخه‌های متعددی دارد که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

* تفسیر قرآن

* علوم حدیث

* تاریخ قرآن و حدیث

* فقه الحدیث

* رجال و درایه

آزمون ارشد علوم قرآن و حدیث:

آزمون ارشد علوم قرآن و حدیث، فرصتی برای ورود به مقطع کارشناسی ارشد و ادامه تحصیل در این رشته است. برای موفقیت در این آزمون، لازم است که با منابع و سرفصل‌های آن آشنا باشید و برنامه‌ریزی دقیقی برای مطالعه داشته باشید. سعی کنید زمان مناسبی برای مطالعه بگذارید از درس عربی در ایم مقطع به هیچ وجه غافل نشوید و از همین حالا آن را تقویت کنید که هم در آزمون ارشد نجات بخش شماست و به صورت ویژه در آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث شما می توانید با پاسخ به سوالات درس عربی، فاصله ی بسیاری با رقبای خویش بر قرار کنید و بر آنان غلبه کنید.

آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث:

آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث، گامی بلند در مسیر پژوهش و تحقیق در این حوزه است. این آزمون، سطح علمی و تخصصی داوطلبان را در زمینه‌های مختلف علوم قرآن و حدیث مورد سنجش قرار می‌دهد. همان گونه که در بالا عرض شد در این آزمون، سوالات عربی نقش بسیار مهمی دارند و با توجه به ضریب 4 بودن دروس تخصصی (عربی، تفسیر، علوم قرآن و حدیث) تک تک پاسخ های صحیح شما، طلایی است لذا درس عربی را بسیار جدی بگیرید.

نکاتی برای موفقیت در آزمون‌های علوم قرآن و حدیث:

* مطالعه منابع معتبر و مرتبط با سرفصل‌های آزمون

* برنامه‌ریزی دقیق و منظم برای مطالعه

* شرکت در آزمون‌های آزمایشی و تحلیل نتایج

* تقویت مهارت‌های تست‌زنی و مدیریت زمان

* استفاده از منابع آنلاین و مقالات علمی مرتبط با رشته علوم قرآن و حدیث.

* سرمایه گذاری سنگین روی صرف و نحو عربی از همان آغاز دوره ی کارشناسیِ علوم قرآن و حدیث.

منابع مفید برای مطالعه علوم قرآن و حدیث:

* کتب مرجع در زمینه علوم قرآن و حدیث

* پایان‌نامه‌ها و رساله‌های مرتبط

* مقالات علمی منتشر شده در مجلات معتبر

* سایت های معتبر و دانشگاهی مرتبط با رشته علوم قرآن و حدیث.

علوم قرآن و حدیث، رشته‌ای جذاب و پربار است که می‌تواند مسیر زندگی شما را دگرگون کند. با تلاش و پشتکار، می‌توانید در آزمون‌های ارشد و دکتری این رشته موفق شوید و به جمع پژوهشگران و اندیشمندان این حوزه بپیوندید. برای چندمین بار تأکید می کنیم که زبان عربی تقریبا در این رشته همه کاره است چراکه قریب به اتفاق منابع رشته علوم قرآن و حدیث به زبان عربی هستند و بخش قابل توجهی از سوالات آزمون های ارشد و دکتری رشته علوم قرآن و حدیث از درس عربی است.

معرفی علوم قرآن و حدیث از گرایش های رشته الهیات و معارف اسلامی

رشته علوم قرآن و حدیث

رشته علوم قرآن و حدیث یکی از گرایش‌های الهیات و معارف اسلامی در ایران است. این رشته به مطالعه و پژوهش در زمینه ی متون مقدس قرآن و احادیث پیامبر اسلام و ائمه علیهم السلام می‌پردازد و هدف آن فهم عمیق‌تر از معارف اسلامی و تفسیر آیات و روایات است.

در مقطع ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشجویان با مباحثی چون تفسیر، علم حدیث، تاریخ قرآن و روش‌های تحقیق آشنا می‌شوند. این مقطع به دانشجویان ابزارهای لازم برای تحلیل متون دینی و پاسخ به سوالات فقهی و اعتقادی را می‌دهد.

آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث نیز فرصتی برای پژوهشگران است تا در زمینه‌های تخصصی‌تر مانند علوم قرآنی، تفسیر تطبیقی و نقد حدیث فعالیت کنند. این آزمون به داوطلبان این امکان را می‌دهد که با انجام تحقیقات عمیق‌تر، به تولید علم در این حوزه کمک کنند.

با توجه به اهمیت این رشته، علاقه‌مندان باید با منابع معتبر و روش‌های مطالعه صحیح آشنا شوند تا بتوانند در آزمون‌ها موفق شوند و در این زمینه به پیشرفت‌های علمی دست پیدا کنند.

وبلاگ دکتر سید مهدی مصطفوی به عنوان قدیمی ترین و به روز ترین پایگاه رشته علوم قرآن و حدیث سعی بر آن دارد که به علاقه مندان به این رشته ی مقدس، خدمات ارائه کند.

لیست مجلات علمی رشته علوم قرآن و حدیث

لیست مجلات علمی رشته علوم قرآن و حدیث

آموزه های تربیتی در قرآن و حدیث ــــ دانشگاه ایلام
آموزه های قرآنی ــــ دانشگاه علوم اسلامی رضوی
اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر ــــ انجمن علمی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی ایران بینش قرآنی و عرفان اسلامی ــــ موسسه آموزش عالی غیر انتفاعی صائب
پژوهش دینی ــــ انجمن علمی علوم قرآن و حدیث ایران
پژوهش های ادبی - قرآنی ــــ دانشگاه اراک
پژوهش های تفسیر تطبیقی ــــ دانشگاه قم
پژوهش های حدیثی -کلامی ــــ دانشگاه اراک
پژوهش های زبانشناختی قرآن ــــ دانشگاه اصفهان
پژوهش های قرآن و حدیث ــــ دانشگاه تهران
پژوهش های نهج البلاغه ــــ بنیاد بین المللی نهج البلاغه
پژوهش‌نامۀ نقد آراء تفسیری ــــ دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن ــــ دانشگاه پیام نور
پژوهشنامه قرآن و حدیث ــــ انجمن علمی علوم قرآن و حدیث ایران
پژوهشنامه معارف قرآنی ــــ دانشگاه علامه طباطبایی
پژوهشنامه نهج البلاغه ــــ دانشگاه بوعلی سینا
تحقیقات علوم قرآن و حدیث ــــ دانشگاه الزهرا(س)
حدیث پژوهی ــــ دانشگاه کاشان
دعاپژوهی ــــ دانشگاه بوعلی سینا
سراج منیر ــــ دانشگاه علامه طباطبایی
سفینه ــــ موسسه فرهنگی نبأ مبین
علوم حدیث ــــ دانشکده علوم حدیث
علوم قرآن و حدیث ــــ دانشگاه فردوسی مشهد
فرهنگ رضوی ــــ بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا(علیه السلام)
فرهنگ و سیره اهل بیت (ع)ج ــــ بنیاد بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (ع)
قرآن پژوهی خاورشناسان ــــ جامعه المصطفی العالمیه
قرآن شناخت ــــ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
قرآن و علم ــــ جامعه المصطفی العالمیه
قرآن و علوم اجتماعی ــــ دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
قرآن، فرهنگ و تمدن ــــ دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
مشکوه ــــ بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی
مطالعات اجتماعی قرآن ــــ دانشگاه بوعلی سینا
مطالعات تاریخی قرآن و حدیث ــــ دانشگاه آزاد اسلامی- واحد تابعه پژوهشکدۀ قرآن و عترت
مطالعات تفسیر تطبیقی ــــ دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
مطالعات تفسیری ــــ دانشگاه معارف اسلامی
مطالعات فهم حدیث ــــ دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره)
مطالعات قرآن و حدیث ــــ دانشگاه امام صادق (ع)
مطالعات قرآن و فرهنگ اسلامی ــــ انجمن ایرانی مطالعات قرانی وفرهنگ اسلامی
مطالعات قرائت قرآن ــــ جامعه المصطفی العالمیه
معرفت و بصیرت اسلامی ــــ انتشارات علمی ماهر
کتاب قیم ــــ دانشگاه میبد (یزد)

برای مشاهده جزئیات بیشتر روی لینک ذیل کلیک کنید

https://journals.msrt.ir/search/?Term=&Group=1&SubGroupId=5&Language=1&Applicant=&AssociationId=&UniversityId=&IsCanceled=0#

تجربه مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیث 1403 دانشگاه اراک

مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۳ دانشگاه اراک:

روخوانی قرآن

(مجمع خوانی)

سوال درباره حجیت روایات تفسیری از نظر علامه طباطبایی ره

آیه ۱۴۳ بقره

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا...

منظور از امت وسط چیست و چه کسی شاهد بر ایشان است؟

یضل الناس من یشاء و یهدی من یشاء؛ اضلال خدا یعنی چی؟

توضیح نظریه صرفه و کدام یک از دانشمندان مسلمان موافق آن بوده؟

تفاوت نسخ و تخصیص؟

چند خط زبان انگلیسی همراه مفهوم کلی.

ارائه پرینت مدارک الزام نداشت، بارگزاری داخل سایت کفایت می کرد.

نظر و اعتراض یکی از داوطلبان محترم مقطع دکتری درباره سوالات حاشیه ای در مصاحبه دکتری

باید تاسف خورد به حال دانشگاهها با این نوع مصاحبه که کاملا حق و نا حق می شود.

سوالاتی که از بنده پرسیده شده:

1. قید توصیفی چیست؟ (سوال ظاهرا مربوط به رشته ادبیات است)
2. چرا خداوند به جای عبارت دلیل از کلمه برهان استفاده می کند؟ (در هیچ منبعی وجود ندارد)
2. قرینه را تعریف کنید. (ظاهرا ادبیات است)

متاسفانه سوال تفسیری. علوم قرآنی و حدیثی پرسید نشد

---

پ ن: واقعا فرمایشات این دوست عزیزمون، صحیح است در مصاحبۀ دکتری، گاها سوالاتی پرسیده می‌شود که مثلا در ذهن خود استاد مانده بود یا سوالی است که در مقاله‌ای که در حال نگارش است وجود دارد و می‌خواهد آن را از دانشجو بپرسد و این کار اساسا شایسته نیست نه از لحاظ آکادمیک نه اخلاقی؛ سؤالات باید متنوع و از همه‌جا پرسیده شود. این گونه نباشد که اگر ده سوال پرسید می‌شود 8 سوال دشوار، یکی متوسط، و یکی ساده باشد... چراکه جلسۀ مصاحبۀ دکتری، جلسۀ انتقام نیست!! جلسۀ ارزیابی است.... باید به صورتی باشد که از همۀ مهارت ها پرسش شود چه بسا دانشجو در حدیث، آنچنان متبحر نیست ولی ذوق تفسیری بالایی دارد و زمانی که از یکی از درس‌ها کاملا غفلت می‌شود در حقیقت در حق دانشجو اجحاف شده است...

و السّلام علی من اتبع الهدی

انگلیسی برای دانشجویان الهیات - English for theology students

انگلیسی برای دانشجویان الهیات - English for theology students

دانشجویان گرامی رشته الهیات!

به کانال ایتا دکتر سید مهدی مصطفوی بپیوندید!

من دکتر سید مهدی مصطفوی، دکتری تخصصی علوم قرآن و حدیث و استاد زبان انگلیسی هستم. با بیش از ۱۵ سال سابقه تدریس، زبان انگلیسی عمومی و تخصصی الهیات را تدریس می‌کنم.

در این کانال ایتا، مطالب مفید و کاربردی در زمینه‌های مختلف علوم قرآن و حدیث و زبان انگلیسی تخصصی الهیات با شما به اشتراک خواهم گذاشت.

برخی از مزایای عضویت در این کانال:

* دسترسی به مطالب آموزشی: جزوات، مقالات، ویدیوهای آموزشی و سایر منابع مفید آموزشی در زمینه‌های مختلف علوم قرآن و حدیث و زبان انگلیسی تخصصی الهیات

* پاسخ به سوالات: فرصتی برای پرسش و پاسخ در مورد موضوعات درسی و رفع ابهامات زبان انگلیسی عمومی و تخصصی

* به روز رسانی: اطلاع از جدیدترین رویدادها، کنفرانس ها و کارگاه های آموزشی در حوزه علوم قرآن و حدیث

* ارتباط با سایر دانشجویان: ایجاد فضایی برای تبادل نظر و گفتگو با سایر دانشجویان رشته الهیات در رابطه با زبان انگلیسی

همین الان به جمع ما بپیوندید!

https://eitaa.com/drmostafavi

دکتر سید مهدی مصطفوی

دکتری تخصصی علوم قرآن و حدیث

استاد زبان انگلیسی

با بیش از ۱۵ سال سابقه تدریس

چرا امام حسن علیه‌السلام با معاویه صلح کرد ولی امام حسین علیه‌السلام با یزید جنگید

چرا امام حسن علیه‌السلام با معاویه صلح کرد ولی امام حسین علیه‌السلام با یزید جنگید؟!

🔶 اول: تمام ائمه در هر زمانی که بودند همان کاری را انجام می‌دادند که امام آن زمان انجام داده است، مثلا اگر امام حسن علیه‌السلام در زمان امام حسین علیه‌السلام بود همان کار امام حسین علیه‌السلام را انجام می‌داد و برعکس.

🔻 یا اگر امام باقر علیه‌السلام در زمان امام حسن علیه‌السلام بود همان کار امام حسن علیه‌السلام را انجام می‌داد و برعکس، چون تمام امامان علیهم‌السلام نور واحد هستند و طبق دستور خدا عمل می‌کنند.

🔷 دوم: در شجاعت امام حسن علیه‌السلام حرفی نیست و اگر شجاعت او بیشتر از امام حسین‌ علیه‌السلام نباشد کمتر هم نیست. شجاعت او آنقدر زیاد بود که در برخی جنگ‌ها امیرالمؤمنین علیه‌السلام دستور می‌داد جلوی او را بگیرند که آسیبی به او نرسد.

🔶 سوم: زمان امام حسن علیه‌السلام دشمن او معاویه است که مردم هنوز ذات او را نشناخته‌اند چون ظاهر را رعایت می‌کرد و مردم او را دایی مؤمنین می‌دانستند، به خاطر خواهرش که همسر پیامبر بود. مردم قبول نمی‌کردند با او بجنگند و این کار را برادرکشی می‌دانستند.

🔷 چهارم: در زمان امام حسن علیه‌السلام مردم به خاطر جنگ‌های گذشته از جنگ خسته شده بودند. وقتی امام حسن علیه‌السلام از مردم درباره جنگ و کشته شدن با افتخار یا صلح و زنده‌ماندن، نظرخواهی می‌کند مردم صدا زدند صلح را امضا کن.

🔶 پنجم: مردم در زمان امام حسین علیه‌السلام معاویه را به خوبی شناخته بودند و جنایات او را چشیده بودند و از از جنایات او خسته شده بودند. به طوری که حکومت معاویه شیعیان و هر دوستار اهل بیت علیهم‌السلام را زندانی می‌کرد یا می‌کشت. فقط سمره بن جندب در مدتی که حاکم بصره بود هشت هزار شیعه را به قتل رساند.

🔻 به این خاطر مردم از ظلم و ستم بنی‌امیه خسته شده بودند و ۱۸ هزار نامه برای امام حسین‌ علیه‌السلام نوشتند و حاضر شدند در رکاب او با یزید بجنگند هرچند که به خاطر ترس و نقشه‌های دشمن امام را تنها گذاشتند، ولی حداقل قلبشان با امام بود، ولی در زمان امام حسن علیه‌السلام مردم هنوز معاویه را نشناخته بودند و نه تنها میل به جنگ علیه معاویه نداشتند، بلکه حتی قلبشان با امام حسن علیه‌السلام هم نبود به طوری که یاران خود امام، به او حمله کردند و او را زخمی کردند و برای معاویه نامه نوشتند که حاضرند امام را دست بسته به معاویه تحویل دهند.

🔷 ششم: عبیدالله بن عباس، فرمانده‌ سپاه امام حسن علیه‌السلام که از نزدیکان امام بود با هشت هزار نیرو خیانت کرد و به معاویه پیوست.

◀️ و بقیه لشکر امام هم دچارسردرگمی شدند. در حالی که یاران امام حسین علیه‌السلام به امام می‌گویند: اگر هزاربار هم در راه تو کشته شویم و باز زنده شویم دست از شما نمی‌کشیم.

◀️ و امام حسن علیه‌السلام از بی‌یار و یاوری گله می‌کنند و می‌فرمایند: «والله ما سلمت الامر الیه الا انی لم اجد انصارا ولو وجدت انصارا لقاتلته لیلی ونهاری حتی یحکم الله بینی وبینه؛ به خدا سوگند من حکومت را به معاویه واگذار نکرم مگر بخاطر نداشتن یاران و اگر انصار و یارانی می‌داشتم، شبانه روز با او می‌جنگیدم تا اینکه خداوند بین من و او حکم کند».

🔶 هفتم: یکی از نقشه‌های معاویه این بود که قبل از اینکه امام حسن علیه‌السلام صلح را بپذیرد شایعه کرد که امام صلح را قبول کرده است و تعداد کمی از لشگریان امام که مانده بودند با این شایعه پراکنده شدند و آن‌هایی هم که دشمن معاویه بودند و قصد جنگ داشتند در مقابل امام ایستادند و به او توهین کردند و به او ذلیل کننده مؤمنین گفتند.

🔷 هشتم: اگر امام حسن علیه‌السلام با این شرایط می‌جنگید مسلما کشته می‌شد ولی شهادت او مثل شهادت امام حسین علیه‌السلام اثر نداشت، چون هنوز مردم ذات معاویه را نشناخته بودند و شهادت امام مردم را آگاه و بیدار نمی‌کرد و بعد از او امامان بعدی هم کشته می‌شدند و باز مردم آگاه نمی‌شدند و در واقع امام حسن علیه‌السلام با این کارش معاویه و ذات بنی‌امیه را به مردم شناخت و با امام حسین علیه‌السلام این شناخت آشکار شد.

معنی تولی و تبری در فرهنگ شیعه - فروع دین

تولّی، یکی از فروع دین اسلام و در اصطلاح کلام شیعه، به معنای دوستی با پیشوایان دینی و امامان و پذیرش ولایت آنان است.

در روایات، تولّی به همراه تبری‌ - که مفهوم متضاد و مخالف آن است -، با توصیفاتی از قبیل از مهمترین واجبات،[۱] تحقق‌بخش ایمان و مهم‌ترین رکن ایمان آمده[۲] [۳]و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین می‌شود.[۴]

در فرهنگ شیعه، تولی و تبری‌ شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست. در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارت‌نامه‌هایی مانند زیارت عاشورا، مرامنامه‌ای از دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.

ادامه نوشته

تعریف تولی و تبری در لغت و در اصطلاح

‌تولِی و تبرِی به دوستی با خدا و دوستان وی و دشمنی با دشمنان خدا اطلاق می شود؛ در نوشتار حاضر معادل کلمه‌های تولی و تبری در قرآن کریم را بررسی و اهمیت آن دو و تقدم تبری بر تولی و اسوه‌های تولی و تبری و روایات آن را از نظر شما می‌گذرانیم.

۱ - تعریف تولی و تبری
تولِی و تبرِی به دوستی با خدا و دوستان وی و دشمنی با دشمنان خدا اطلاق می شود.

۱.۱ - در لغت
تولی از ماده «و-ل-ی» به معنای به کار کسی پرداختن [۱]، کاری را عهده دار شدن [۲][۳]، قبول ولایت [۴][۵]، کسی را دوست و سرپرست گرفتن [۶] و پیروی کردن است [۷][۸] و اگر با «عن» متعدی شود به معنای اعراض و رویگردانی می‌آید. [۹] در زبان فارسی هم «تولا» به معنای محبت و دوستی آمده است. [۱۰]
تبری از ماده «ب-ر-أ» [۱۱] به معنای دوری از عیب و نقص [۱۲]، بهبودی از مرض [۱۳][۱۴] و دوری جستن از چیزی آمده است. [۱۵] [۱۶] [۱۷]

ادامه نوشته

درصد و رتبه مورد نیاز برای قبولی علوم قرآن و حدیث

درصد و رتبه مورد نیاز برای قبولی علوم قرآن و حدیث

برای پذیرفته شدن در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث باید درصد خوبی در دروس تخصصی داشته باشید بالای 40 درصد اگه رتبه 1 تا 10 می خواهید بالای 45 تا 50 البته باید دروس عمومی را هم خوب بزنید به طور مثال اگر 50 درصد تخصصی بزنید و عمومی ها را اصلا نزنید بازهم رتبه 1 تا 10 سخت به دست می آید.

درصد زبان انگلیسی هم می تواند کمک شایانی برای کسب رتبه خود به شما داشته باشد.

در صورتی که سوال بیشتری دارید در قسمت نظرات درج کنید تا در حد توان به سوالات پاسخ گویم.

منابع کنکور دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1404

منابع کنکور دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1404

Sources of the doctoral exam (PHD) of Qur'an and Hadith sciences in the year 1404

مصادر امتحان الدكتوراه في علوم القرآن والحديث عام 1404ه.ش

درس بسیار مهم زبان عربی

کتاب مبادی العربیه، تالیف رشید شرتونی، انتشارات اساطیر.
کتاب ترجمه و شرح مبادی العربیه: قسمت صرف، تالیف رشید شرتونی، مترجم سید علی حسینی، انتشارات دارالعلم.
کتاب شرح ابن عقیل بر الفیه ابن مالک، تالیف دکتر سید حمید طبیبیان، انتشارات امیرکبیر.
کتاب قواعد کاربردی زبان عربی، تالیف دکتر فضل الله میرقادری و دکتر زهرا ریاحی زمین، انتشارات دانشگاه شیراز.
کتاب نحو برای دانشجو، تالیف سید محمد رادمنش، انتشارات به نشر.
کتاب مروری جامع بر عربی ادبیات فارسی، تالیف دکتر محمد حسین بیات، انتشارات دانش پژوهان فردای روشن.
کتاب هزار و صد تست طبقه بندی شده صرف و نحو عربی (مبادی العربیه + جامع الدروس العربیه)، تالیف علی ضیغمی و حبیب کشاورز، انتشارات فقیهی.
مجموعه سوالهای کارشناسی ارشد صرف و نحو عربی، تالیف حمید عابدی فیروزجایی، انتشارات پردازشگران.
دروس تخصصی در سطح کارشناسی ارشد

منابع کنکور دکتری علوم قرآن و حدیث

علوم قرآنی

کتاب الاتقان فی علوم القرآن (جلد ۱ و ۲)، تالیف جلال الدین عبدالرحمن سیوطی، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی، انتشارات امیرکبیر.
کتاب الاتقان در علوم قرآن: نقش ادوات نحوی در تفسیر قرآن (با محوریت نوع چهلم الاتقان سیوطی)، تالیف سیدمحمود طیب حسینی، انتشارات دانشکده اصول الدین.
کتاب آشنائی با قرآن، تالیف وزارت آموزش و پرورش، انتشارات وزارت آموزش و پرورش، سازمان تبلیغات اسلامی.
کتاب آموزش علوم قرآن (التمهید فی علوم القرآن)، تالیف محمدهادی معرفت، ترجمه ابومحمد وکیلی، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی.
کتاب البیان فی تفسیرالقرآن، تالیف سید ابوالقاسم خوئی، انتشارات دارالزهراء.
کتاب مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تالیف فضل بن حسن طبرسی، انتشارات نور وحی.
کتاب تلخیص التمهید فی علوم القرآن، تالیف محمد هادی معرفت، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه، (جامعه مدرسین).
کتاب التمهید فی علوم القرآن، تالیف محمدهادی معرفت، انتشارات جامعه مدرسین.
کتاب بحارالانوار، تالیف محمدباقربن محمدتقی مجلسی، انتشارات اسلامیه.
کتاب امثال قرآن، تالیف علی اصغر حکمت، انتشارات پرسش.
کتاب التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب (دو جلدی)، تالیف محمدهادی معرفت، انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
کتاب اسباب النزول، تالیف سیدمحمدباقر حجتی، انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
کتاب تاریخ قرآن، تالیف محمدهادی معرفت، انتشارات سمت.
کتاب تاریخ قرآن، تالیف سید محمد باقر حجتی، انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
کتاب تاریخ قرآن، تالیف محمود رامیار، انتشارات امیرکبیر.
کتاب علوم بلاغت و اعجاز قرآن، تالیف یدالله نصیریان، انتشارات سمت.
کتاب جواهر البلاغه، تالیف احمد هاشمی، انتشارات دارالعلم.
کتاب الاتقان (جلد ۱ و ۲ و ۳)، تالیف السیوطی، ترجمه سید محمود دشتی، انتشارات دانشگاه اصول دین.
کتاب آشنائی با علوم قرآن، تالیف سید محمد رادمنش، انتشارات جامی.
کتاب آشنائی با علوم قرآن، تالیف علی اصغر حلبی، انتشارات اساطیر.
کتاب پایه اساسی شناخت قرآن، تالیف عبدالفتاح طباره، ترجمه محمد رسول دریائی، انتشارات رسالت قلم.
کتاب پرسش و پاسخهایی در شناخت تاریخ و علوم قرآنی، تالیف مجید معارف، انتشارات کویر.
کتاب پژوهشی در نظم قرآن، تالیف عبدالهادی فقهی زاده، انتشارات جهاد دانشگاهی.
کتاب تاریخ و علوم قرآن، تالیف علی حجتی کرمانی، انتشارات بنیاد قرآن.
کتاب التبیان فی علوم القرآن، تالیف محمد علی صابونی، انتشارات دارالقلم.

منابع کنکور دکتری علوم قرآن و حدیث

تفسیر

کتاب تفسیر الصراط المستقیم، تالیف سید حسین بروجردی، انتشارات صدر.
کتاب التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب (جلد ۱ و ۲)، تالیف محمدهادی معرفت، انتشارات جامعه الرضویه.
کتاب البرهان فی تفسیر القرآن، تالیف سیدهاشم بحرانی، انتشارات دارالمجتبی.
کتاب المیزان فی تفسیر القرآن، تالیف سیدمحمدحسین طباطبایی، انتشارات دارالکتب الاسلامیه.
کتاب مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تالیف فضل بن حسن طبرسی، انتشارات نور وحی.
کتاب تفسیر القرآن الکریم، تالیف صدرالدین محمد شیرازی (ملاصدرا) و محمد بن ابراهیم، انتشارات بیدار.
کتاب آشنایی با تفاسیر: به ضمیمه مساله عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنی، تالیف رضا استادی، انتشارات قدس.
کتاب تاریخ تفسیر قرآن کریم، تالیف حبیب الله جلالیان، انتشارات اسوه.
کتاب شناخت نامه تفاسیر، تالیف محمد علی ایازی، انتشارات کتاب مبین.
کتاب التفسیر والمفسرون، تالیف محمد حسین ذهبی، انتشارات دارالحیاء.
کتاب سه مقاله در تاریخ تفسیر و نحو، تالیف سید محمد باقر حجتی، انتشارات بنیاد قرآن.

منابع کنکور دکتری علوم قرآن و حدیث

حدیث

کتاب تاریخ حدیث، تالیف کاظم مدیر شانه چی، انتشارات سمت.
کتاب تاریخ عمومی حدیث، تالیف مجید معارف، انتشارات کویر.
کتاب درایه الحدیث، تالیف کاظم مدیرشانه چی، انتشارات دفتر انتشارات اسلامی.
کتاب علم الحدیث، تالیف کاظم مدیر شانه چی، انتشارات دفتر انتشارات اسلامی.
کتاب علوم الحدیث و مصطلحه، تالیف صبحی صالح، ترجمه نادر علی، انتشارات اسوه.
کتاب تاریخ حدیث شیعه، تالیف سیدمحمدکاظم طباطبائی، انتشارات سمت.
کتاب روش فهم حدیث، تالیف عبدالهادی مسعودی، انتشارات سمت.
کتاب در راه قرآن: علم الحدیث، تالیف محمد جمال الدین خوش خاضع، انتشارات فرهیزش.
کتاب اضواء علی السنه المحمدیه (ص)، تالیف محمود ابوریه، انتشارات دار الکتاب اسلامی.
کتاب درآمدی بر علم رجال: ترجمه مقدمه "معجم رجال الحدیث"، تالیف ابوالقاسم خویی، انتشارات امیرکبیر.
کتاب خمسون و مائه صحابی مختلق (یکصد و پنجاه صحابی ساختگی (جلد ۱ و ۲)، تالیف سیدمرتضی عسکری، ترجمه عطامحمد سردارنیا، انتشارات دانشکده اصول دین.
کتاب ترجمه دراسات فی علم الدرایه (تلخیص مقباس الهدایه، تالیف علی اکبر غفاری، محمدحسن صانعی پور، ترجمه ولی الله حسومی، انتشارات دانشکده اصول دین.
کتاب اصول الکافی، تالیف محمدبن یعقوب کلینی، انتشارات اسوه.
کتاب الکافی: الاصول العقل و الجهل، العلم، التوحید، الحجه، تالیف محمدبن یعقوب کلینی، انتشارات دارالحدیث.
کتاب شرح الاصول الکافی: باب فضل العلم، تالیف محمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی، انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا.

تاریخچه ترجمه قرآن به زبان لهستانی

ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی قدمتی به طول بیش از سه قرن دارد، یکی از قدیمی‌ترین ترجمه‌های موجود به زبان لهستانی از قرآن کریم دو صفحه باقی‌مانده از نسخه خطی به زبان لهستانی متعلق به سال ۱۷۲۳ میلادی است که به خط یکی از پیشوایان مذهبی تاتارهای لهستانی است. این ترجمه از قرآن کریم اگرچه به زبان لهستانی است، اما به الفبای عربی نوشته شده است.

امین القاسم، پژوهشگر تاریخ لهستان در مقاله‌ای به تاریخ ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی پرداخته است.

اهمیت تاریخی و لزوم ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی

اهمیت ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی از آنجا نشئت می‌گیرد که لهستان میزبان جمعیتی از مسلمانان تاتار بوده است. با این حال این جمعیت، زبان اولیه خود یعنی ترکی تاتاری را رفته‌رفته از یاد برده و به زبان لهستانی سخن گفتند و ازاین‌رو برای درک کتاب خداوند و درک تصویر صحیح از آن می‌بایست ترجمه‌های لهستانی قرآن را مطالعه کنند.

همچنین، ترجمه قرآن کریم برای آشنایی مسلمانان لهستان با خاستگاه و احکام اسلام نیز مهم بوده است. لذا این ترجمه‌ها تاکنون تداوم یافته است. با این حال مجمع ملک فهد که ترجمه قرآن به زبان‌های بسیاری را منتشر ساخته، ترجمه‌ای از قرآن کریم به زبان لهستانی نیز منتشر کرده است.

ترجمه قرآن به زبان لهستانی اما به الفبای عربی

آغاز ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی به قرن شانزدهم میلادی بازمی‌گردد. تاتارهای لهستانی یا تاتارهای لیپکا که تاتارهای دوک‌نشین بزرگ لیتوانی نیز نامیده می‌شدند؛ از اواسط قرن سیزدهم میلادی بخشی از جمعیت سرزمین‌هایی را تشکیل می‌دادند که امروزه لهستان نامیده می‌شود. پیشوایان مذهبی این قوم تا سال ۱۷۹۵ قرآن را به زبان عربی کتابت می‌کردند و ترجمه و تفسیر خود به زبان لهستانی در بین سطور می‌نوشتند. این ترجمه و تفسیرها اگرچه به زبان لهستانی بود اما به الفبای عربی نوشته شده است.

به گفته مرکز تحقیقات متون و نسخ خطی در دانشکده علوم انسانی دانشگاه کوپرنیک در تورون، لهستان، ثابت، نسخه تاتاری ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی که در سال ۱۶۸۶ میلادی نوشته شده و در شهر مینسک در جمهوری بلاروس، نگهداری می‌شود. این ترجمه اولین ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی و سومین ترجمه قرآن به زبان‌های اروپایی محسوب می‌شود. این ترجمه پس از ترجمه لاتینی قرآن در سال ۱۵۴۳ میلادی و ترجمه ایتالیایی در سال ۱۵۴۷ میلادی، سومین ترجمه از قرآن به زبان‌های اروپایی است. در ترجمه مذکور ۱۸ سوره اول به زبان ترکی عثمانی صورت گرفته و بقیه به زبان لهستانی است.

به گفته برخی از مورخان لهستانی، در نیمه اول قرن هفدهم، پیوتر استارکوفسکی لهستانی (متوفی در سال ۱۶۴۴ میلادی) که در استانبول تحصیل کرده بود و به عنوان مترجم در دربار ولادیسلاو چهارم (۱۵۹۵-۱۶۴۸ میلادی) پادشاه وقت لهستان کار می‌کرد، نخستین ترجمه قرآن را از زبان ترکی عثمانی به لهستانی آماده ساخت، اما نسخه دست‌نویس این ترجمه مفقود شده و انتشار نیافته است.

ترجمه بوکزاکسی

اولین متن کامل ترجمه قرآن کریم به زبان لهستانی در سال ۱۸۵۸ میلادی در شهر پوزنان منتشر شد. این ترجمه توسط تاتار لهستانی، جان میرزا تاراک (یا طارق) بوکزاکسی انجام شد و تاکنون نیز از سوی لهستانی‌ها تحت عنوان ترجمه بوکزاکسکی به آن اشاره می‌شود. مترجم در مقدمه ترجمه خود اشاره کرد که پدرش سلیم بوکزاکسکی در واقع مترجم حقیقی است و او فقط در آماده‌سازی این ترجمه برای انتشار مشارکت داشته است. این ترجمه بدون متن اصلی قرآن کریم به زبان عربی انتشار یافته و در جلد اول آن به زندگی پیامبر(ص) پرداخته شده و سپس اعتقادات اسلامی و روابط میان عثمانی و لهستان بیان شده است و ترجمه در جلد دوم ترجمه قرآن آمده است. این ترجمه در سال ۱۹۸۸ در ورشو تجدید چاپ شد، سپس در سال ۲۰۱۴ نیز در آمریکا به چاپ رسیده است. در سال ۲۰۱۵ و در سال ۲۰۱۷ در انگلیس این کتاب بار دیگر منتشر شد اما در چاپ انگلیس، جلد اول این ترجمه حذف شده است.

ترجمه قرآن به زبان لهستانی

با این حال، در سال ۱۹۹۵ پس از میلاد، پروفسور زبیگنیو وویجیک (۱۹۲۲-۲۰۱۴ پس از میلاد) با انتشار مقاله نشان داد که این ترجمه در واقع از سوی یک کشیش کاتولیک به نام دیونیسیوس شلوسکی (۱۷۹۳-۱۸۷۰ میلدی) اهل ویلنیوس لیتوانی و ایگناسی دومیکو (۱۸۰۲-۱۸۸۹ میلادی)، دانشمند زبان‌شناس انجام شده است.

این دو در اواخر دهه بیست از قرن نوزدهم میلادی این ترجمه را آغاز کردند؛ اما پرسش‌هایی در این زمینه وجود دارد: آیا این ترجمه سی سال قبل از انتشار به سفارش تاتارهای لهستانی صورت گرفته است؟ آیا استفاده از نام جان بوکزاکسی به عنوان مترجم برای دور زدن سانسور دولتی بود یا پذیرش این امر برای کشیشان کاتولیک و لهستان آسان‌تر بوده است؟ تا کنون پاسخ روشنی به این پرسش‌ها داده نشده است.

در سال ۱۹۳۵، دکتر یاکوب سینکیویچ, مفتی وقت مسلمانان لهستان (۱۸۸۴-۱۹۶۶ م) کتاب «آیاتی از قرآن» را منتشر کرد که در آن بخش‌هایی از قرآن کریم را ترجمه کرده بود. این اثر در سال ۱۹۹۵ میلادی تجدید چاپ شد.

ترجمه قرآن به زبان لهستانی

ترجمه کامل بعدی قرآن کریم در سال ۱۹۸۶ میلادی توسط پروفسور یوزف بلاتسکی (۱۹۱۰-۱۹۹۷ م) متخصص زبان عربی انتشار یافت. این ترجمه مستقیماً از زبان عربی انجام شده بود و در یک مجلد به چاپ رسید. ترجمه مذکور برای اولین بار در سال ۱۹۹۷ میلادی در یوگسلاوی به چاپ رسید و حاوی متن عربی قرآن کریم نیست. این ترجمه در سال‌های ۲۰۰۲، ۲۰۰۷ و ۲۰۱۵ در آلمان و سپس انگلستان تجدید چاپ شد و در سال ۲۰۱۷ در ترکیه نیز به چاپ رسید.

ترجمه دیگری نیز از قرآن کریم به زبان لهستانی در سال ۱۹۸۶ انتشار یافته است. این ترجمه از سوی میخائیل روزانسکی انجام شده و مترجم در این ترجمه خود بر ترجمه معروف آلمانی از قرآن کریم تکیه داشته که ماکس هنینگ, شرق‌شناس آلمانی (۱۹۲۷-۱۸۶۱) در سال ۱۹۰۱ در لایپیزیک منتشر ساخت. این ترجمه مستقیماً از زبان عربی به آلمانی صورت گرفته است.

ترجمه‌های جدید قرآن به زبان لهستانی

ترجمه‌ای دیگر از قرآن کریم به زبان لهستان در سال ۱۹۹۰ میلادی در لندن انتشار یافت. این ترجمه به همراه متن عربی و از سوی مؤسسه‌ای در پاکستان وابسته به فرقه قادیانی منتشر شده است. با این حال اطلاعات کافی از مترجم در دست نیست و به‌احتمال‌زیاد از روی ترجمه انگلیسی ترجمه شده است. این ترجمه در سال ۱۹۹۶ میلادی به چاپ دوم رسید.

در سال ۲۰۱۱ پس از میلاد ترجمه‌ای از قرآن کریم به زبان لهستانی شامل متن عربی در نیوجرسی ایالات‌متحده آمریکا منتشر شد. ناشر این ترجمه یک مؤسسه ترکی مرتبط با جنبش فتح‌الله گولن است؛ و ترجمه از زبان انگلیسی و توسط دکتر. یاروسلاو سوردل از روی ترجمه علی اونال از عربی به انگلیسی صورت گرفته است. این ترجمه در سال‌های ۲۰۱۱ و ۲۰۱۳ میلادی از ورشو تجدید چاپ شد.

ترجمه قرآن به زبان لهستانی

در نوامبر ۲۰۱۸ ترجمه‌ای از موسی چاکوروفسکی منتشر شد که از ترجمه‌های روسی و انگلیسی بهره برده بود. این اثر در سال‌های ۲۰۲۰ و سپس در سال ۲۰۲۱ به همراه متن عربی تجدید چاپ شده است.

در ماه مه ۲۰۲۱ میلادی ترجمه‌ای از قرآن کریم به زبان لهستانی از سوی رافائل برگر، از شیعیان این کشور انتشار یافت. این ترجمه به طور مستقیم از زبان عربی انجام نشده و از ترجمه‌های روسی و آلمانی بهره گرفته است.

ترجمه گزارش‌: سعید عدالت‌ جو

ادامه احیاء شب قدر تا طلوع شمس

ادامه احیاء شب قدر تا طلوع شمس

از مرحوم حضرت آقای حداد منقول بود که می‌فرمود: احیاء شب قدر را باید تا طلوع شمس ادامه داد، چون برخی مواهب را بین الطلوعین تقسیم می‌کنند که اگر انسان بخوابد از آن محروم می‌گردد.

مرحوم حداد از بزرگترین شاگردان مکتب عرفانی آیت الله سید علی قاضی طباطبایی می‌باشند و آیت الله بهجت در عظمت سید هاشم حداد می‌فرمودند: تمام اسرار الهی در وجود آقای حداد هست.

کتاب شریف «نورمجرد»، ج۲، ص۳۷۱

ایرانِ بدون جمهوری اسلامی

ایرانِ بدون جمهوری اسلامی

استفاده معاویه از جنگ روانی برای تخریب چهره حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

امام سجاد (ع) در خطابه خویش در مسجد جامع اموی بعد از معرفی خود به عنوان فرزند پیامبر به توصیف مناقب علی (ع) پرداخت؛ چرا که افکار مردم شام به مدت بیست سال علیه علی (ع) تربیت شده بود. معاویه ملعون تمام مناقب علی (ع) را برای افرادی که صلاحیت آن را نداشتند، جعل کرده بود و صفات نادرست ناشایستی را به جانشین پیامبر نسبت داده بود.

معاویه در این جنایات تا بدان جا پستی کرده بود که بزغاله‌هایی را به کودکان قبایل شام هدیه می‌کرد و پس از گذشت زمانی که کودکان با حیوانات انس گرفته بودند، عوامل حکومتی خود را روانه قبایل می‌کرد تا با معرفی خود از سوی علی (ع) آن حیوانات را غصب کرده و ذبح کنند. معاویه این چنین بغض به علی را در مردم شام نهادینه کرده بود؛ لذا نماز جمعه مسجد اموی بهترین فرصت برای بیان حقیقتی بود که سال‌ها پوشانده شده بود و با ناجوانمردی آن را کتمان کرده بودند.

ادامه نوشته

تعریف حکایت (معنی لغوی و اصطلاحی واژه «حکایت» در زبان فارسی)

تعریف حکایت (معنی لغوی و اصطلاحی واژه «حکایت» در زبان فارسی)

حِکایَت، از انواع کوتاه داستان در ادبیات شفاهی و کتبی. در لغت‌نامه‌های فارسی اصطلاحات حکایت، قصه، افسانه، داستان، روایت، حدیث، سمر، نقل و مثل مترادف یکدیگر به‌کار‌رفته‌اند (نک‍ : لغت‌نامه ... ، نیز معین، فرهنگ ... ، ذیل واژه‌ها). این اصطلاحات در برخی از منابع گذشتۀ فارسی به‌کار‌رفته، و در بعضی دیگر، مورد توجه قرار نگرفته‌اند. مثلاً در مرزبان‌نامه، بیشتر اصطلاحات افسانه و داستان به چشم می‌خورد (نک‍ : مرزبان بن رستم، ۲۹۱، ۳۰۶، ۶۹۳)؛ درصورتی‌که در برخی دیگر مانند اسرار ‌التوحید، صرفاً اصطلاح حکایت به‌کار‌رفته‌است (محمد بن منور، جم‍ ). 

ادامه نوشته

الفاظ هم معنی با واژه تقریر در لغت و اصطلاح

الفاظ هم معنی با واژه «تقریر» در لغت و اصطلاح

اقرار مصدر اقر به معنای تصدیق تأیید، اعتراف نفوذ، ...

ادامه نوشته