دانلود جزوه فقه الحدیث 1 مقطع کارشناسی رشته علوم قرآن و حدیث

دانلود جزوه فقه الحدیث 1 مقطع کارشناسی

مشخصات فایل:

فرمت: PDF

تعداد صفحه: 43

خط: تایپ شده

لینک پشتیبان

دانلود خلاصه کتاب البیان آیت الله خویی

دانلود خلاصه کتاب البیان آیت الله خویی

Download the summary of the book Al-Bayan by Ayatollah Khoei

مشخصات فایل:

فرمت: PDF

تعداد صفحه: 23

خط: تایپ شده

لینک پشتیبان

دانلود خلاصه کامل کتاب تاریخ عمومی حدیث دکتر معارف

دانلود خلاصه کامل کتاب تاریخ عمومی حدیث دکتر معارف

مشخصات فایل:

فرمت PDF اسکن شده

تعداد صفحه: 107

خط: تایپ شده

لینک پشتیبان

دانلود درسنامه فقه الحدیث 3 درس 1 تا 15

دانلود کتاب درسنامه فقه الحدیث 3 درس 1 تا 15

مشخصات فایل:

فرمت PDF

تعداد صفحه: 106

خط: تایپی

لینک پشتیبان

دانلود درآمدی بر تاریخ قرآن محمد باقر حجتی

دانلود درآمدی بر تاریخ قرآن محمد باقر حجتی

ادامه نوشته

دانلود اعلام زِرِکْلی - Download Zerekli

دانلود کتاب اعلام زِرِکْلی با فرمت «پی دی اف» و «ورد» - Download Zerekli Famous Individuals - متن آغازین الأعلام زرکلي - الأعلام فرهنگ زندگی‌نامه‌ای هشت جزئی نوشتهٔ خیرالدین زرکلی است.[۱] نام کامل آن «قاموس تراجم لأشهرالرّجال و النِساء من‌العَرَب و المُستعرِبینَ و المُسِتشرقینْ» (به‌ معنای: فرهنگ زندگی‌نامه‌ای پرآوازه‌ترین مردان و زنان عرب، مستعرب و شرق‌شناس) است؛ زِرِکْلی با این عنوان، کتابش را شناسانده و در دیباچه نوشته زیرا گنجینهٔ کتابخانه‌های عربی، چنین کتابی را نداشت، تلاش کرد تا اثری بیافریند که این نام‌ها در آن ثبت شود.

زرکلی تلاش داشت تا کوتاه بنویسد (ذکرِ جامع) و به معاصرین اش نپرداخت. گزینش سرشناسان نزد او برپایهٔ: خلافت، امارت، وزارت، و قضاوت بوده که اثری از آنان به مانده، بزرگِ دین یا فن و هنری، در ادبیات جایگاهی داشته‌اند، نامی از آنان در کتابی نقل شده‌است، روایت بسیار از او آمده است، نسب‌نامه‌ای روشن داشته‌اند، مضرب مثل بودند. به‌طور کلی، آن چنان‌که در دیباچه می‌گوید، ملاک اصلی گزینشِ فرد آن است که نامش آوازه‌ای داشته‌است و به او ارجاع دهند. اعلام را نه برحسب شهرت-لقب-کنیه بلکه برپایهٔ نام کوچک مدخل داده است، این را یک نوآوری در زندگی‌نامه‌نویسی عربی در دوران نوین می‌دانند.

---

بسم الله الرحمن الرحيم - الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء الاول دار العلم للملايين ص. ب 1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيّار (مايو) 1980

مقدمة المشرف بين الموسوعات المتخصصة، تلك التي تقصر على تراجم رجال مهنة من المهن: كالاطباء، والمهندسين، أو القضاة، أو الولاة، أو الصحفيين، أو المفتين، أو العسكريين، أو البحارة، أو المكتشفين، أو المربين والمدرسين،. وتلك الاخرى التي تفرد لعلماء اشتهروا بعلم بذاته: كموسوعات المحدثين، وعلماء العربية، والمتكلمين، والفلاسفة، والمقرئين، والمفسرين، والمؤرخين، والموسوعات الثالثة: التي يخص أتباع دين من الاديان أنفسهم بها، أو تخص بها نفسها طائفة من الطوائف، أو رجال مذهب من المذاهب، فتأخذ - أي الموسوعات - اسم ( الطبقات ) أو ( الرجال )، أو ( المعاجم )، ورابعة: اختارت لتخصصها أن تقتصر على البارزين في بلد من البلدان، أو عصر من العصور، أو جنس من الاجناس، أو ذوي عاهة من العاهات، كالعور والعميان، وخامسة: هدفت لاحصاء واستقصاء المؤلفات الخاصة بعلم من العلوم، أو فن من الفنون، أو ممارسة من الممارسات، أو هدفت لاحصاء واستقصاء المؤلفات بوجه عام: مع التعرض لتعريف مقتضب فقط لتلك المؤلفات، أو لتعريف بها وبمؤلفيها في آن. أقول: بين الموسوعات المتخصصة، عدا التي ذكرت نماذج لطوائفها، موسوعات قليلة أو نادرة نهدت لمهمة جريئة، هي التصدي لتقديم جماع من كل ما ذكرت من اختصاصات، لعل في الطليعة منها، فيما يعود للعرب، أو طليعتها: ( الاعلام: قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين )، وهو الاسم الذي وسم به الكاتب الفذ، المرحوم خير الدين الزركلي، نتاجه، الذي بدأه عام 1912 - بعد الاعداد له قبل ذلك بسنوات - ولم ينفض يده منه طيلة ستين عاما، باذلا فيه ما قدره الله عليه من مساعي تطوير، أشار هو إلى بعضها في المقدمات التي صدر بها الطبعات الثلاث للاعلام: عام 1927 وعام 1957 وعام 1969، واستمر في بذلها إلى العشية من توقف قلبه الكبير عن الخفقان، وانقطاع نسغ الحياة عن دماغه الثر المنظم. لقد وفت ( الاعلام ) بما رسمه لها مؤلفها من مهمة، تضمنت التعريف بالبارزين في العصور العربية السابقة، وذلك بالتواؤم مع خطر كل منهم. ولكنها - بخاصة - يمكنها أن تدل على سائر أترابها بظاهرة التبسط في ترجمة المعاصرين وإيراد المعلومات الرئيسة وذات الدلالة في حياتهم، مما يجعل الكتاب في مجموعه مرجعا ذا أهمية وفائدة فريدتين، ندر توافرهما لمؤلف سواه. ولعل الاوضاع الحياتية التي كانت الاطار لوجود المؤلف: من شاعرية صافية اقتنع بها كل معنى بالنظم والقريض.

---

دانلود کامل کتاب (فرمت PDF)

رمز عبور:

drmostafavi.blogfa.com

حجم فایل: 10 مگابایت

دانلود جلد اول کتاب (فرمت WORD)

دانلود اتقان سیوطی - Download Atqan Siouti

دانلود اتقان سیوطی - Download Atqan Siouti

الاتقان فی علوم القرآن (الاتقان سیوطی) مهم ترین منبع درس علوم قرآن در کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث است.

از بیست سوال درس علوم قرآن در کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث حدود ۱۵ سوال از کتاب الاتقان سیوطی است.

درس علوم قرآن در کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث ضریب ۳ دارد که از جمله ی یکی از نمره آور ترین درس ها در آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث به حساب می آید.

میزان اهمیت کتاب الاتقان

کتاب الاتقان فی علوم القرآن از دو جهت دارای اهمیت بسیاری است.

* جهت اول

از حیث دانشی است که به وسیله ی آن میتوان به تفسیر قرآن پرداخت و به عبارتی دیگر تفسیر قرآن بدون دانستن علوم قرآن ممکن نیست.

* جهت دوم

از حیث اهمیتی است که کتاب الاتقان سیوطی در درس علوم قرآن در کنکور ارشد علوم قرآن وحدیث دارد.

اغلب دانشجویان رشته علوم قرآنی این درس را به سادگی فرا گرفته و به آن علاقه ی زیادی دارند.
محتوای کتاب الاتقان سیوطی

همانطور که پیشتر نیز بیان شد محتوای کتاب الاتقان در واقع مطالبی است که یک مفسر برای تفسیر قرآن کریم به آن ها نیازمند است.

در کتاب الاتقان هر مبحث با عنوان یک نوع مطرح شده که سیوطی در ذیل هر یک از آن ها به توضیح آن مبحث پرداخته و در ذیل هر مبحث آیات قرآن مرتبط را جمع آوری کرده و شرح داده است.
مهم ترین بخش های کتاب الاتقان برای کنکور ارشد

کتاب الاتقان فی علوم القرآن دارای ۸۰ نوع (مبحث) می باشد که همه ی آنها منبع کنکور ارشد علوم قرآن و حدیث نیستند بلکه فقط ۱۸ مبحث برای آزمون ارشد انتخاب شده اند.

از میان این ۱۸ مبحث همه ی مطالب نیز در یک سطح از اهمیت نیستند.

مباحثی همچون: حقیقت و مجاز، تشبیه و استعاره، ایجاز و اطناب، خبر و انشا، تقویم و تاخیر، عام و خاص و ادوات از اهمیت بیشتری برخوددار هستند.

برای کسب اطلاعات بیشتر از این کتاب اینجا کلیک کنید

 
دانلود رایگان کتاب الاتقان فی علوم القرآن

یا از اینجا

https://www.iran-theology.ir/wp-content/uploads/alitqan-.pdf

کتاب زبان عمومی دکتری

کتاب زبان عمومی دکتری

نکات مهم گرامری

مهارت‌های پاسخگویی به سوالات درک مطلب

نمونه سوالات

به همراه پاسخ تشریحی سوالات زبان آزمون‌های دکتری ده سال اخیر (۱۳۹۰ تا ۱۴۰۰)

دانلود فایل فرمت ورد (WORD) ترجمه تفسیر طبری

دانلود فایل فرمت ورد (WORD) ترجمه تفسیر طبری

ادامه نوشته

دانلود کتاب عقائد الامامية محمدرضا مظفر

دانلود کتاب عقائد الامامية محمدرضا مظفر

فهرست مطالب موجود در کتاب:

تصدير

 ـ عقيدتنا في النظر والمعرفة

 ـ عقيدتنا في التقليد بالفروع

 ـ عقيدتنا في الاجتهاد

 ـ عقيدتنا في المجتهد

 ـ عقيدتنا في الله تعالى

 ـ عقيدتنا في التوحيد

ادامه نوشته

احکام القرآن کیاهراسی

احکام القرآن کیاهراسی

 

احکام القرآن کیاهراسی یکی از مهمترین کتاب های نگارش یافته در احکام قرآن، تالیف عمادالدین ابوالحسن علی بن محمد بن علی طبری معروف به کیاهراسی از فقهای شافعیه است.

احکام القرآن کیاهراسی تالیف عمادالدین ابوالحسن علی بن محمد بن علی طبری معروف به کیاهراسی (کیا: کلمه‌ای فارسی و به معنای بزرگ و مهتر قوم است.) از فقهای شافعیه است. اصل وی از خراسان بود. پس از مدتی به نیشابور رفت و در محضر امام الحرمین جوینی فقه آموخت و در آن علم به مهارت و شهرت دست یافت؛ سپس به بیهق و بعد از آن به عراق هجرت کرد و منصب تدریس را در مدرسه نظامیه بغداد برعهده گرفت؛ تا اینکه در سال ۵۰۴ درگذشت.

ادامه نوشته

دانلود تفسیر روض الجنان بصورت کامل (فرمت PDF)

دانلود تفسیر روض الجنان بصورت کامل (فرمت PDF)

رَوضُ الجِنان و رَوحُ الجَنان فی تفسیر القرآن تفسیری به زبان فارسی اثر ابوالفتوح رازی متوفای ۵۵۶ق از متکلمان و محدثان امامیه در قرن 6 هجری قمری. این تفسیر، شامل کل قرآن بوده و ابعاد مختلف آیات مورد بررسی قرار گرفته است. این کتاب که معروف‌ترین اثر ابوالفتوح رازی است، یکی از مصادر کهن تفسیری شیعه برای مفسران پس از خود به شمار می‌رود.

ادامه نوشته

التقفية في اللغة اليمان بن أبي اليمان البندنيجي (284ق)

التقفية في اللغة اليمان بن أبي اليمان البندنيجي (284ق)

ادامه نوشته

تحميل التفسير البياني للقرآن الكريم بنت الشاطئ

تحميل التفسير البياني للقرآن الكريم بنت الشاطئ

الكتاب: التفسير البياني للقرآن الكريم
المؤلف: عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ (المتوفى: 1419هـ)
دار النشر: دار المعارف - القاهرة

ادامه نوشته

دانلود کتاب تفسیر و تفاسیر شیعه‌

دانلود کتاب تفسیر و تفاسیر شیعه‌

یکی از مهم‌ترین علوم اسلامی و دانش‌های بشری علوم، قرآن مجید و تفسیر این کتاب آسمانی- که زیربنای قانون اساسی ما و سنگ‌بنای تمدن اسلامی است- می‌باشد. از آغاز اختراع خط و پیدایش خواندن و نوشتن تا عصر حاضر هیچ کتابی مانند قرآن کریم مورد توجّه دانشمندان و محققین و ارباب فضیلت و علمای مذاهب اسلامی و مستشرقان نبوده است که این‌گونه به تفسیر و تاویل و ترجمه و شرح و تبویب و فهرست کردن آن پرداخته باشند. این توجه همگانی، عظمت این کتاب آسمانی و معجزه بزرگ پیغمبر اکرم (ص) را می‌رساند که باگذشت چهارده قرن از نزول آن همچنان دوست و دشمن را به خود جلب کرده و جاذبیت خویش را حفظ نموده است. این نغمه الهی برای کسانی شناخته شده است که طعم شیرین و لذیذ آن را چشیده و مدتها با آن زندگی کرده باشند. هیچ کتاب مقدّسی مانند قرآن مجید یافت نمی‌شود که به همان صورتی که در زمان رسول اکرم (ص) توسط کاتبان وحی نگاشته شده و بدون افزایش یا کاستی امروزه به دست ما رسیده باشد و گروهی عظیم از اسطوانه‌های علم و معرفت و نوابغ علما و اندیشمندان اسلامی با مشربهای مختلف از عصر پیغمبر اکرم (ص) تا زمان حاضر درباره عظمت و شکوه آن قلم‌فرسایی نموده باشند. 

ادامه نوشته

نقد و بررسی کتاب مکاتب و روش‌های تفسیری

نقد و بررسی کتاب مکاتب و روش‌ های تفسیری

کتاب مکاتب تفسیری آقای علی اکبر بابایی که به­ عنوان منبع درسی دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری نگارش یافته است، از امتیازات و کاستی­ هایی چند در شیوه دسته ­بندی روش­های تفسیری و معرفی روش تفسیری برخی تفاسیر برخوردار است

از جمله امتیازات این کتاب، ریشه­ یابی روش­های تفسیری در روش­های تفسیری ماخوذ از روایات معصومان (ع) در همان بخش آغازین کتاب است که به تعبیر برخی منتقدین، سوگیری مذهبی خاصی را به دنبال داشته است؛ نیز دسته­ بندی روش تفسیر اجتهادی قرآن به قرآن که در آن به ذکر برداشت­های مختلف از این نوع روش تفسیری در جهان اسلام پرداخته است و با این بیان جلوی بسیاری از برداشت­ ها و قضاوت­های نادرست درباره تفاسیر قرآن به قرآن از جمله تفسیر شریف المیزان را گرفته است.

این کتاب کاستی ­هایی نیز دارد از جمله در دسته­ بندی روش­های تفسیری دوره­های پس از صحابه و تابعین و نیز معرفی برخی تفاسیر در برخی اقسام روش­ ها که در این مقاله سعی شده است تا تعدادی از این نکات واکاوی شود.

فهرست مطالب در ادامه

ادامه نوشته

دانلود کتاب اصول علم الرجال دکتر عبد الهادی فضلی

دانلود کتاب اصول علم الرجال دکتر عبد الهادی فضلی

دانلود کتاب اصول علم الرجال دکتر عبد الهادی فضلی

https://www.youtube.com/watch?v=JpVE_bW5kmg

https://www.youtube.com/watch?v=dvFLIDbUE3U

مطالعه آنلاین

http://pdf.lib.eshia.ir/97630/1/149

دانلود کتاب قرآن اثرى جاویدان (دکتر محمد علی ایازی)

دانلود کتاب قرآن اثرى جاویدان (دکتر محمد علی ایازی)

توضیح مفصل این اثر (شرح کامل کتاب) 

ادامه نوشته

دانلود کتاب روش قرآن در بیان عقاید (دکتر محمد علی ایازی)

دانلود کتاب روش قرآن در بیان عقاید (دکتر محمد علی ایازی)

 

ادامه نوشته

دانلود کتاب مقدمه ای بر: تاریخ قراءات قرآن کریم عبد الهادی فضلی

دانلود کتاب مقدمه ای بر: تاریخ قراءات قرآن کریم عبد الهادی فضلی

ادامه نوشته

دانلود دائره المعارف بزرگ اسلامي

دانلود دائره المعارف بزرگ اسلامي

 شامل 13 جلد

برای دانلود روی این لینک کلیک کنید

درة التنزیل و غرة التأویل

درة التنزیل و غرة التأویل

درة التنزیل و غرة التاویل یا عنوان دیگر فی بیان الایات المتشابهات فی کتاب الله العزیز اثر مهم و معروف ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطیب اسکافی (ابوعبدالله رازی) می‌باشد.

معرفی اجمالی

درة التنزیل و غرة التاویل یا عنوان دیگر فی بیان الایات المتشابهات فی کتاب الله العزیز اثر مهم و معروف ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطیب اسکافی (ابوعبدالله رازی) می‌باشد. موضوع اصلی این کتاب آیات متشابه لفظی است و نویسنده، آیات متشابه قرآن را با یکدیگر مقایسه نموده و در این راستا، برای تبیین اختلاف و تفاوت ظاهری آیات از علوم ادبی،علوم قرآنی و تفسیر بهره برده است. هدف نویسنده در این کتاب، اثبات این حقیقت است که در قرآن تکرار بی فایده وجود ندارد و هر آیه دارای پیامی مستقل است که با آیه مشابهش فرق می‌کند، هر چند که الفاظ آنها شبیه هم هستند. این اثر اسکافی در قرآن پژوهی مجموعه‌ای از امالی اوست که به روایت و نقل ابراهیم بن علی بن محمد معروف به ابن ابی الفرج اردستانی می‌باشد.

ادامه نوشته

دانلود ترجمه فارسی الاتقان سیوطی

دانلود ترجمه فارسی الاتقان سیوطی

احمد شلبی در مقاله‌ای تحت عنوان «پژوهشهای قرآن شناختی سیوطی» بر آن است که سیوطی بسیاری از رسائل و کتابهایی را که در زمینه علوم قرآنی داشته، از جمله خلاصه یا تمامی کتاب مفحمات الاقران و معترک الاقران را در اثر بزرگ خود الاتقان گرد آورده است.

ادامه نوشته

دانلود کتاب الاتقان سیوطی

دانلود کتاب الاتقان سیوطی

دانلود ترجمه فارسی الإتقان سیوطی

پسورد: صلوات بر محمد و آل محمد

دانلود ترجمه فارسی «الاتقان فی علوم القرآن» جلال الدین سیوطی

دانلود ترجمه فارسی «الاتقان فی علوم القرآن» جلال الدین سیوطی

ادامه نوشته

مقاله بررسی دائرة المعارف قرآن لايدن (دکترمحمدعلی رضایی اصفهانی)

مقاله بررسی دائرة المعارف قرآن لايدن(دکترمحمدعلی رضایی اصفهانی)

دایرة‌المعارف قرآن (Encyclopaedia of the Quran) در 6 جلد

انتشارات بریل در لیدن هلند، این دایرة المعارف را به سر ویراستاری خانم «مک اولیف»، استاد دانشگاه جرج تاون امریکا منتشر کرده است.

دکتر محمدعلى رضائى اصفهانى‏

عضو هیئت علمی مرکز جهانی علوم اسلامی

چکیده:

نوشتار حاضر پس از بیان پیشینه نگارش دائرة المعارف‏هاى قرآنى، به معرفى دائرة المعارف قرآن «لایدن» مى‏پردازد و در این راستا، از ترجمه و تحلیل مقدمه آن که توسط خانم دکتر «مک اولیف» نگارش یافته، بهره می‌گیرد؛ سپس نقاط قوت و ضعف کلى این دائرة المعارف را مورد بررسى قرار مى‏ دهد.

کلید واژه‏ها: دائرة المعارف، قرآن، لایدن.

بخش نخست

دائرة المعارف نگارى

ادامه نوشته

درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

درة التنزیل و غرة التاویل یا عنوان دیگر فی بیان الایات المتشابهات فی کتاب الله العزیز اثر مهم و معروف ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطیب اسکافی (ابوعبدالله رازی) می‌باشد.

معرفی اجمالی درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

درة التنزیل و غرة التاویل یا عنوان دیگر فی بیان الایات المتشابهات فی کتاب الله العزیز اثر مهم و معروف ابو عبدالله محمد بن عبدالله الخطیب اسکافی (ابوعبدالله رازی) می‌باشد. موضوع اصلی این کتاب آیات متشابه لفظی است و نویسنده، آیات متشابه قرآن را با یکدیگر مقایسه نموده و در این راستا، برای تبیین اختلاف و تفاوت ظاهری آیات از علوم ادبی،علوم قرآنی و تفسیر بهره برده است. هدف نویسنده در این کتاب، اثبات این حقیقت است که در قرآن تکرار بی فایده وجود ندارد و هر آیه دارای پیامی مستقل است که با آیه مشابهش فرق می‌کند، هر چند که الفاظ آنها شبیه هم هستند. این اثر اسکافی در قرآن پژوهی مجموعه‌ای از امالی اوست که به روایت و نقل ابراهیم بن علی بن محمد معروف به ابن ابی الفرج اردستانی می‌باشد.

مفهوم متشابه

واژه متشابه در علوم قرآن دو کاربرد دارد، از یکی به متشابه معنوی یاد می‌کنند که در برابر محکم استعمال می‌شود و دیگری متشابه لفظی است و از آن تکرار قصه، مطلب و واژه را در آیاتی همگون اراده می‌کنند. مراد مولف در این اثر، کاربرد دوم است و مقصود او از آیات متشابهات ، آیات شبیه همدیگر است. و آیات متشابهی که از هشت جهت ذیل با هم اختلاف دارند بررسی شده‌اند.
۱- الفاظ در یک جا با نظم خاصی و در جای دیگر به عکس آن نظم قرار گرفته‌اند. مثال: و اذ قلنا ادخلوا هذه القریه فکلوا منها حیث شئتم رغدا و ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة نغفر لکم خطیکم و سنزید المحسنین فبدل الذین ظلموا قولا [۱] وو کلوا منها حیث شئتم و قولوا حطة و ادخلوا الباب سجدا [۲]
۲- زیادت و نقصان مانند: و یکون الدین لله [۳] و یکون الدین کله لله [۴] یاتبع در [۵] واتبع در [۶]
۳- تقدیم و تاخیر : مثال: و اتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعة و لا یوخذ منها عدل [۷] و اتقوا یوما تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها عدل و لا تنفعها شفاعة [۸]
۴- تعریف و تکبر مثال: رب اجعل هذا بلدا امنا [۹] و در [۱۰] آمده رب اجعل هذا البلد آمنا
۵- جمع و افراد مانند و قالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودة [۱۱] و در [۱۲] قالوا لن تمسنا النار الا ایاما معدودات
۶- ابدال حرفی به حرف دیگر مانند ابدال و به فاء: ا فلم یهد لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون [۱۳] ا فلم یهد لهم کم اهلکنا من قبلهم
۷- ابدال کلمه‌ای به کلمه دیگر مانند: انفجرت وانبجست فقلنا اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه انثتا عشرة عینا [۱۴] و در [۱۵] ان اضرب بعصاک الحجر فانبجست انثتا عشرة عینا
۸- ادغام و ترک آن مانند: یتضرعون ویضرعون فاخذناهم بالباساء و الضراء لعلهم یتضرعون [۱۶] و در [۱۷] لعلهم یضرعون

ساختار درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

دراین اثر ۲۷۱ آیه که از سوره بقره آغاز و به سوره الناس ختم می‌گردد به حسب ترتیب منظم سوره‌ها، آیات شبیه به همدیگر را مورد بررسی قرار داده، و در مواردی که تفاوت رخ داده، دلائل تفاوت در کاربرد را بیان می‌دارد. سیوطی در التقان فی علوم القرآن در رابطه با این کتاب آورده به گمانم اولین آنها (مولفین کتب مشابه) کسائی بوده و سخاوی آن را به نظم آورده و کرمانی در توجیه آن البرهان فی متشابه القرآن را تالیف کرده است، بهتر از آن درة التنزیل و غرة التاویل اثر ابوعبدالله رازی می‌باشد.

گزارش محتوای کتاب درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

مولف اثر خود را به توجیه مواردی که از لحاظ لفظ تکرار، تقدیم و تاخیر یا با زیادت در تعبیر مختلف شده‌اند، اختصاص داده است. یعنی هم به توضیح معانی و حکمتهای مربوط به آیات مکرر مشهور، پرداخته وهم آیاتی را که در بر دارنده موضوع واحدی می‌باشند ولی از لحاظ تقدیم و تاخیر یا زیادت در تعبیر اختلاف دارند، ذکر کرده و عواملی را که موجب این اختلاف شده، بیان نموده است.
اسکافی در توجیه آیات متشابه ، از قرآن کریم، اسباب نزول ، سنت و روایات، قرائت و لغت استفاده نموده است و با استدلالهای لغوی، زبان شناختی، معنا شناختی و تفسیری، دلیل تفاوت در کاربرد را بیان می‌دارد. حال برای نمونه علت وجود آیات مکرر در سوره الرحمن را بیان می‌کنیم در این سوره آیه فبای آلاء ربکما تکذبان ۳۱ مرتبه تکرار شده است سوال این است که فایده این تکرار چیست؟ این آیه هشت مورد آن پس از برشمردن عجایب خلقت خداوند و مبداء آفرینش و بازگشت آنها، هفت مورد به تعداد دربهای جهنم پس از ذکر آتش و جهنم و سختیهای آن، هشت مورد به تعداد دربهای بهشت در وصف دو بهشت و اهل آنها وهشت مورد آخر آن برای دو بهشت دیگر آمده است پس برای کسی که به هشت مورد اول معتقد باشد و به موجبات آن عمل نماید دربهای بهشت گشوده و دربهای جهنم بسته می‌شود.
نمونه دوم: و اذ قلنا ادخلواهذه القریة فکلوا منها حیث شئتم و ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة نغفر لکم خطایاکم و سنزید المحسنین فبدل الذین ظلموا قولا [۱۸] [۱۹] در این آیه هنگامیکه با آیه متشابه خود [۲۰] و اذ قیل لهم اسکنوا هذه القریه و کلوا منها حیث شئتم و قلوا حطة ودخلوا الباب سجدا نغفر لکم خطایاکم و سنزید المحسنین فبدل الذین ظلموا منهم قولامقابله شود، شش مسئله وجود دارد.
۱- چرا در سوره بقره فکلواو در اعراف (و کلوا) آمده است؟ دلیل فکلوا که با حرف تعقیب آمده، این است که خوردن بعد از ورود، انجام می‌شود نه پیش از آن و نه همراه آن پس با حرفی آمده که بیانگر تعقیب وانجام یافتن بعد از آن باشد. ولی در سوره اعراف که و کلوا آمده برای این است که در آنجا لفظا سکنوا به کار رفته و سکونت و سکنی با خوردن همراه است نه اینکه به دنبال آن باشد پس با حرفی آمده که همین معنا را برساند.
۲- چرا در سوره بقره ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة و در اعراف و قولوا حطة و ادخلوا الباب سجدا آمده است؟ علت تقدیم حطة در سوره اعراف و تاخیر آن در بقره چیست؟ حطةدعایی است که آنها درهنگام سجود خود بدان مامور گشتند، پس اگر درهر دو سوره به یک صورت ذکر می شد ممکن بود که (یکی از احتمالات معنای واو که عدم رتبه است) چنین تصور شود که آنها مامور به سجود و گفتن آن دعا، به طور جداگانه شده‌اند پس در دو سوره مقدم، مؤخر شد، تا معلوم شود که گفتن این دعا باید درحال سجود باشد نه قبل یا بعد از آن. ودخلوا الباب سجدا یعنی از این در با حالت سجود وارد شوید (قائلین فی سجودکم حطة) در حالی که در ضمن سجود خود حطة می‌گوئید. و سوالات دیگر در مورد این دو آیه:
۳- چرا در سوره بقره ، و اذ قلنا ادخلواو در اعراف و اذ قیل لهم اسکنوا آمده است؟
۴- چرا در سوره بقره و سنزید المحسنین و در اعراف بدون واو آمده است؟
۵- چرا در سوره اعراف منهم آمده و در بقره نیامده؟
۶- چرا در سوره بقره علی الناس ظلموا و در اعراف علیهم آمده است؟ که برای اطلاع و دانستن آنها می‌توانید به کتاب مراجعه نمائید.

وضعیت کتاب درة التنزیل و غرة التاویل ابوعبدالله رازی

در پاورقیها فقط ارجاع آیات آمده و در آخر کتاب فهرست آیات به ترتیب سور گنجانده شده است.

منابع مقاله

۱- مقدمه و متن کتاب ۲- دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی بهاءالدین خرمشاهی.

پانویس

۱. بقره/سوره۲، آیه۵۸.
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۶۱.
۳. بقره/سوره۲، آیه۱۹۳.
۴. انفال/سوره۸، آیه۳۹.
۵. بقره/سوره۲، آیه۳۸.
۶. طه/سوره۲۰، آیه۱۲۳.
۷. بقره/سوره۲، آیه۴۸.
۸. بقره/سوره۲، آیه۱۲۳.
۹. بقره/سوره۲، آیه۱۲۶.
۱۰. ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۵.
۱۱. بقره/سوره۲، آیه۸۰.
۱۲. آل عمران/سوره۳، آیه۲۴.
۱۳. طه/سوره۲۰، آیه۱۲۸.
۱۴. بقره/سوره۲، آیه۶۰.
۱۵. اعراف/سوره۷، آیه۱۶۰.
۱۶. انعام/سوره۶، آیه۴۲.
۱۷. اعراف/سوره۷، آیه۹۴.
۱۸. بقره/سوره۲، آیه۵۸.
۱۹. بقره/سوره۲، آیه۵۹.
۲۰. اعراف/سوره۷، آیه۱۶۱.

منبع
نرم افزار مشکاة الانوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.

وبلاگ علوم قرآن و حدیث

دانلود کتاب هدی العقول إلی أحاديث الأصول قطیفی

دانلود کتاب هدی العقول إلی أحاديث الأصول قطیفی

هدی العقول إلی أحاديث الأصول، اثر محمد بن عبدعلی آل عبدالجبار قطیفی، شرحی بر بخش ابتدایی کتاب کافی (اصول کافی) است. این کتاب به همت مصطفی عبدالحمید آل مرهون تحقیق و در نه جلد منتشر شده است.

بر اصول کافی، شرح‌های زیادی نوشته شده که این کتاب از بزرگ‌ترین (مفصل‌ترین) شروح بشمار می‌رود [۱].

محقق تهرانى از مؤلف «أنوار البدرين» نقل مى‏کند: این کتاب، بزرگ‏ترین شرح «الكافي» است که در چهارده مجلد تدوین شده است. ده مجلد آن پاک‌نویس و بقیه آن به حالت اولیه باقى مانده است. برخى از مجلدات آن را دیده‏ام که پر از تحقیق و تدقیق است [۲].
شارح، کتاب خود را با عناوین «قوله، قوله» انجام داده است. شارح در کتاب خود بر آراى فلاسفه و عرفا خصوصاً ملا صدرا و فیض کاشانى ایراد مى‏کند [۳].

شارح، در ابتدا یک یا چند روایت را با ذکر شماره می‌آورد و سپس به شرح هرکدام از آنها می‌پردازد. در این میان، ایشان از ذکر سند روایت پرهیز کرده و فقط به راوی از امام اشاره می‌کند.

ایشان بعد از ذکر هر روایت، مشابه آن روایت را از سایر منابع از قبیل «بصائر الدرجات»، «محاسن»، «من لا يحضره الفقيه» و... نقل کرده و اختلاف متن روایات را در منابع مختلف متذکر شده، سپس به شرح برخی از واژگان مبهم پرداخته و در ادامه به کمک آیات و روایات و اقوال علما به شرح روایات می‌پردازد. وی در بسیاری از موارد، اقوال بزرگانی همچون: ملا محسن فیض کاشانی، ملا صالح مازندرانی، شیخ یوسف بحرانی، شیخ حسین آل عصفور و... را مطرح و سپس آن را شرح و یا رد می‌کند [۴].

شرح روایات بر اساس توضیحات شارح ممکن است در یک بند صورت بگیرد [۵] و یا اینکه در چند و یا چندین صفحه انجام شود؛ بنابراین ملاک در شرح، پیچیدگی و اغماض روایات است. اگر روایتی دارای الفاظ مبهم باشد و علمای زیادی درباره آن نظر داده باشند، آن روایت شرح مبسوطی خواهد داشت.

در پایان برخی از ابواب نیز توضیحاتی را در موضوع آن باب ارائه می‌کند. [۶].

روش تحقیق

محقق کتاب جناب آقای مصطفی عبدالحمید آل مرهون در ابتدای کتاب به زندگی‌نامه شارح و شیوه و روش تصحیح آن اشاره کرده است.

ایشان، کتاب را بر اساس سه نسخه به نام‌های اختصاری «ل»، «ه» و نسخه ثالثه تحقیق نموده و اختلاف بین این سه نسخه را در پاورقی خاطرنشان نموده است.

وی در ابتدای کتاب چند تصویر از نسخه‌های فوق به معرض نمایش گذاشته است [۷].

محقق، در این کتاب، رموز زیر را به کار گرفته است:

| |: به معنای این است که مطلبی که در این علائم قرار می‌گیرد توضیح مطالب است.
[ ]: جملات و کلمات غریب و نامفهومی که برای آنها توضیحی درنظر گرفته نشده، در این علائم قرار می‌گیرند.

[...]: جاافتادگی، در این علائم قرار می‌گیرد [۸].

تفسیر مقاتل بن سلیمان|tafsir muqatil bin sulaiman

تفسیر مقاتل بن سلیمان|tafsir muqatil bin sulaiman

نام تفسیر وی «تفسیر مقاتل بن سلیمان» معروف به «تفسیر کبیر مقاتل» می‌باشد. که از مهمترین آثار قرآنی وی و کهنترین تفسیر کامل قرآن می‌باشد که به ما رسیده است،

پیشگام تفاسیر

پیوسته در آن به جمع عقل و نقل، (یا به تعبیری دیگر روایت و درایت) پرداخته است، بدین جهت آن را پیشگام تفاسیر جامع و کامل شمرده‌اند و به تعبیر شافعی «بقیه مفسرین ریزه خوار اویند»، و از روز نخست مورد توجه همگان قرار گرفته و یگانه منبع سرشار تفسیری شناخته شده است. آثار فروزان عقل در آن مشاهده می‌شود و از نوعی ابداع و اعمال فن تالیفی ویژه‌ای برخوردار است، بیشتر به اهداف و مقاصد عالیه قرآن نظر دارد،جمع موضوعی آیات و تطبیق میان آیات به ظاهر متعارض، از ویژگیهای این تفسیر است. مقاتل، تنها به گردآوری آرای سابقین بسنده نکرده، بلکه آنها را مورد نقد و بررسی قرار داده و آنچه به نظرش درست آمده برگزیده است، و تفسیر خود را بر این اساس، در کمال وجازت و رسایی عبارت و جامعیت تالیف نموده است.

ادامه نوشته

دانلود کتاب هدایه فی النحو (Download alHidayah Fi AlNahv Book)

دانلود کتاب هدایه فی النحو (Download alHidayah Fi AlNahv Book)

کتاب هدایه فی النحو

مقدمه کتاب هدایه فی النحو:

کتاب الهدایه فی النحو، با تصحیح، تنقیح و تعلیق حسین شیرافکن، کتابی است که به آموزش زبان عربی، به‌ویژه نحو عربی اختصاص دارد.

در مورد نویسنده آن، اختلاف وجود دارد. برخی او را ابوحیان اندلسی، بعضی، زبیر بصری و برخی دیگر دختر ابن حاجب دانسته اند.

علما و بزرگان شروح فراوانی براین کتاب نوشته اند که البته مطالعه آنها برای طلاب خالی از لطف نیست.

این کتاب حد وسط میان کتب نحوی مقدماتی و کتب نحوی مفصل می باشد.

کتاب با دو مقدمه از ناشر و مصحح آغاز شده و مباحث، شامل 73 درس، مربوط به مباحث ترکیب یا نحو عربی است که پس از تعریف و تشریح هریک از موضوعات نحوی، مثال‌ها و شواهد مختلف ذکر می‌گردد. همچنین در انتهای هردرس، تمرین‌های متناسب با موضوع مورد نظر فراهم آمده است.

از آنجا که برخی از مراکز علمیه برای تدریس علم نحو، به این کتاب اکتفاء نموده‌اند، مصحح اقدام به افزودن مباحث جدیدی همانند مبحث «إغراء» و « اختصاص» به آن کرده است.

ترتیب مباحث کتاب بر اساس کتاب کافیه می باشد.مصنف در مقدمه کتاب عباراتی را بیان می کند که ذکر آنها در این مجال خالی از لطف نیست:

اما بعد ،فهذا مختصر مضبوط فی علم النحو جمعت فیه مهمات النحو علی ترتیب الکافیه مبوبا و مفصلا بعباره الواضحه مع ایراد الامثله فی جمیع مسائلها من غیر تعرض الادله و العلل لئلا یشوش ذهن القاری الکتاب عن فهم المسائل وسمیته بالهدایه رجاء الی ان یهتدی الله التعالی به الطالبین و رتبه علی مقدمه و ثلاث ابواب و خاتمه.

حتما بخوانید: کتاب فوائد الصمدیه

ترجمه: این نوشته مختصر در زمینه علم نحو نوشته شده که در آن مسائل مهم نحوی بر ترتیب کتاب الکافیه (نوشته ابن حاجب) نوشته شده است که با عباراتی واضح و مثال هایی مسائل نحوی را بیان کرده است،بدون آنکه ادله این مسائل را بیان کند تا آنکه ذهن خواننده کتاب از فهم مسائل نحوی مشوش نشود.(مصنف می گوید: این کتاب را به هدایه نامگذاری نمودم به این جهت که خداوند طالبین این علم را مورد هدایت خاصه خود قرار دهد.این کتاب شامل یک مقدمه ،۳ باب و یک خاتمه می باشد.

مزایای کتاب هدایه:

مصحح سعی کرده است تا هریک از مباحث مستقل را در یک درس تنظیم نماید، مگر مباحثی که از حجم زیادی برخوردار بوده و به‌ناچار، در بیش از یک درس و تحت عناوین جدید، گنجانده شده است، همانند درس ۲۲ و ۲۳

مصحح در تنظیم این اثر، از بیش از ۱۰۰۰ آیه شریفه و نزدیک به ۱۰۰ حدیث، از مصادر روایی مختلف، و اخبار معصومین ـ علیه‌السلام ـ بهره برده است..

در پایان هر درس، سؤالات و تمرین‌هایی برای سهولت در یادگیری و فهم بهتر مطالب، گنجانده شده است.

ابواب مختلف کتاب:

مقدمه: شامل مباحثی در تعریف کلمه ،اسم و فعل و حرف و اقسام هر کدام می باشد.

بخش اول:راجع به مرفوعات است و از فاعل و نایب فاعل و دیگر مرفوعات بحث کرده است.

بخش دوم: به بیان منصوبات پرداخته است.

بخش سوم: عهده دار بیان مجرورات شده است.

خاتمه: در این بخش نیز بحث مهم توابع و نیز اشاره ای به اسماء مبنی داشته است.

دانلود کتاب هدایه فی النحو (Download alHidayah Fi AlNahv Book)

رمز عبور فایل: drmostafavi.blogfa.com