دانلود درسنامه فقه الحدیث 3 درس 1 تا 15

دانلود کتاب درسنامه فقه الحدیث 3 درس 1 تا 15

مشخصات فایل:

فرمت PDF

تعداد صفحه: 106

خط: تایپی

لینک پشتیبان

خلاصه نحو زبان عربی+سوالات تستی (دانلود فایل پی دی اف)

خلاصه نحو زبان عربی+سوالات تستی (دانلود فایل پی دی اف)

130 صفحه به همراه سوالات تستی بعد از هر مبحث

متن صفحه ی اولِ فایل را در ذیل مشاهده می کنید:

تعريف نحو: نحو علمى است كه در آن: از كیفیت ارتباط كلمات با یکدیگر و چگونگی ساختن جمله و تغییر یا عدم تغییرحركت آخر كلمات، از نظر اعراب و بناء بحث می شود.

تعريف ديگر: نحو علمى است كه با آن حركت ها--- یا سکون حرف آخرِ معمول كلمه دوم كه با عامل كلمه اول تركیب شده فهمیده مى شود؛ مانند: رفعِ كلمه » اَلله و جركلمه قلوبِهِمْ در آیه خَتَمَ الله عَلى قلوبِهِمْ.

نکته: اِعراب حركات و سکون از تركیب دو كلمه به وجود مىآید كلمه اول را عامل و دوم را كلمه معمول مى نامند و اعراب بر حرف آخر كلمه دوم كه معمول است ظاهر مىشود چنانکه در آیه، فعلِ خَتَمَ با اَلله تركیب شده و اعراب بر كلمه اَلله ظاهر گردیده خَتَمَ عامل و اَلله معمول است و نیز عَلى با قلوبِهِمْ تركیب شده عَلى عامل و قلوبِ معمول است و اعرابِ كسره بر قلوبِ ظاهر گردیده است.

لینک پشتیبان

خلاصه درس روش ها و مکاتب تفسیری (فصل ششم به بعد)

خلاصه درس روش ها و مکاتب تفسیری (فصل ششم به بعد)

لینک پشتیبان

خلاصه درس روش فهم حدیث

خلاصه ی دستنویس درس روش فهم حدیث

فرمت فایل: پی دی اف

تعداد صفحه: 35

خوش خط

لینک پشتیبان

نکات مهم و خط به خط درس علوم قرآنی 2

نکات مهم و خط به خط درس علوم قرآنی 2

تحریف قرآن:

-1 تحریف معنوی: تفسیر و توجیه سخن برخالف مقصود گوینده) در قرآن وروایات امام علی ع: الی اهلل اشکو من معشر.... آمده است

-2 تحریف لفظی: تبدیل، افزایش یا کاهش. نظرقرآن پژوهان: به معنای کاهش ونقصان در کلمات آیات و سوره ها. مثال مالک = ملک، عن االنفال= انفال و ... تحریف به معنای افزایش آیه یا سوره یاتبدیل آیات به آیاتی دیگر به لحاظ موضوعی منتفی است. اگر سالمت قرآن از تحریف به اثبات نرسد هرگونه استدالل به آیات قرآن مورد تردید قرار میگیرد. پذیرش تحریف قرآن مستلزم انکار اعجاز قرآن و مخدوش شدن اعتبار روایات است.

پیشینه ی بحث تحریف ناپذیری قرآن همزمان با نزول قرآن و در متن آیات وحی باید جستجو شود. در آیات 9 حجر و 41 و 42 فصلت نقطه آغاز و سنگ بنای عدم امکان راهیابی خلل در الفاظ قرآن را خود قرآن پی نهاده و پس از قرآن کهنترین سند در دسترس از قرن یک صحیفه سجادیه است.

لینک پشتیبان

سوالات تستی درس فقه الحدیث 1

سوالات تستی درس فقه الحدیث 1

لینک پشتیبان

اضافه شدن هوش مصنوعی و تحول دیجیتال به دورس دانشگاه تهران

دانشگاه تهران درس «هوش مصنوعی و تحول دیجیتال» را به دروس آموزشی خود در مقطع کارشناسی اضافه کرد.

دانشگاه تهران درس «هوش مصنوعی و تحول دیجیتال» را به دروس آموزشی خود در مقطع کارشناسی اضافه کرد

با توجه به ضرورت ورود جدی دانشجویان به حوزه هوش مصنوعی و تحول دیجیتال و پس از راه‌اندازی دو مرکز مهم هوش مصنوعی در دانشگاه تهران، به عنوان سومین گام در این حوزه، دانشگاه تهران درس "هوش مصنوعی و تحول دیجیتال" را به دروس آموزشی خود اضافه کرد.

در ترم تحصیلی جدید، برای اولین بار در دانشگاه تهران و کشور، «درس هوش مصنوعی و تحول دیجیتال» به دانشجویان مقطع کارشناسی «کلیه رشته‌های تحصیلی» دانشگاه به صورت «درس اختیاری» ارائه خواهد شد و دانشجویان می‌توانند این درس را به عنوان یکی از دروس انتخابی خود در قالب دو واحد درسی بگذرانند. البته در رشته‌های فنی و مهندسی، دروس تکمیلی این حوزه نیز تدریس می‌شود.

برای تدریس این درس مهم، تیم تدریس متشکل از سه عضو هیأت علمی دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر، آقایان «دکتر مجید نیلی احمدآبادی»، «دکتر بابک نجار اعرابی» و «دکتر محمود رضا هاشمی» و یک عضو هیأت علمی دانشکدگان مدیریت، آقای «دکتر مهدی شامی زنجانی»، به صورت مشترک فعالیت خواهند نمود.

تدریس این درس، به صورت حضوری و محل برگزاری آن تالار ۶۵۰ نفره شهید چمران دانشکده فنی، واقع در پردیس مرکزی دانشگاه تهران (خیابان ۱۶ آذر) خواهد بود

درس استصحاب آیت الله فاضل لنکرانی

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين

ديدگاه مرحوم خويي: نقض اول بر ديدگاه شيخ انصاری[1]

بحث رسید به اشکالاتی که مرحوم محقق خوئی قدس سره بر مرحوم شیخ انصاری اعلی الله مقامه الشریف وارد کردند. عرض کردیم که ایشان سه نقض بر مرحوم شیخ وارد کردند، نقض اول را دیروز بیان کردیم که فرمودند شیخ و همه (حتی منکرین حجّیت استصحاب) در مورد جریان استصحاب عدم نسخ تردیدی ندارند، در حالی که استصحاب عدم نسخ موردش احکام است و مورد شکّش این است که نمی‌دانیم آیا این حکم مغیّای به یک غایتی است یا استمرار دارد؟ یعنی عنوان شک در مقتضی را دارد، همین مقدار که نمی‌دانیم آیا این حکم استمرار دارد یا مغیّای به یک غایت است به این معناست که این عنوان شک در مقتضی را دارد و بعد فرمودند مؤیّد اینکه در استصحاب عدم نسخ، شک عنوان شک در مقتضی را دارد این است که در محل خودش بیان شده که حقیقت نسخ بیان أمد و سرآمد حکم است نه اینکه این حکم بنا بوده استمرار پیدا کند بعد شارع برایش تبدّل رأی حاصل شده و جلوی آن را گرفته که اگر بخواهیم این حرف را بزنیم به این معناست که بداء در مورد خداوند محقق باشد که مُحال است. پس اینکه حقیقت نسخ بیان أمد حکم است، یعنی نسخ این است که یک حکمی از اول مغیّا بوده، خدا این غایتش را بیان نفرموده، روی مصلحتی بیان نکرده، مردم خیال می‌کردند که این حکم استمرار دارد اما حالا می‌آید آن غایت و آن أمد را ذکر می‌کند، یعنی گویا به این می‌خواهند برگردانند که در باب نسخ از اول متکلّم غایت را ذکر کرده و این حکم تا یک زمان معیّنی بوده در نتیجه اگر حکم تا زمان معیّنی باشد بعد از حصول آن غایت این عنوان شک در مقتضی را پیدا نمی‌کند، این را به عنوان مؤیّد در اینجا ذکر فرمودند.

ادامه نوشته