شهید سید مجتبی مهاجریان مقدم

طلبه‌ای که یک‌لحظه از مبارزه نایستاد

پس از پایان تحصیلات ابتدایی، سید مجتبی مهاجریان مقدم با شناخت و علاقه عمیقی که نسبت به اسلام در وجودش شکل گرفته بود، بلافاصله وارد مدرسه علمیه حضرت حجة ‌(عج) شد. او به مدت دو سال به تحصیل دروس سطح پرداخت و پس از آن، برای ادامه فراگیری علوم اسلامی، راهی مدرسه علمیه بعثت شد.

پدر شهید مهاجریان مقدم در بیان خاطراتی از فرزندش می‌گوید: «مجتبی با اصول مخفی‌کاری و مبارزه کاملاً آشنا بود. در یکی از یورش‌ها، با زیرکی و شجاعت، بیانیه‌ها، رساله‌ها، جزوه‌های ولایت فقیه امام و حتی جزوه‌های اسلحه‌شناسی را که داشتن حتی یک برگ از آن‌ها جرم سنگینی محسوب می‌شد، همراه با مادرش و در مقابل چشمان مأموران، از خانه خارج کرد.»

🔹در واقعه ۱۷ شهریور، سیدمجتبی که علاقه وافری به گسترش فرهنگ انقلاب داشت، با تهیه و توزیع جزوه‌ها، بیانیه‌ها و نوارهای امام خمینی(ره)، نقش مؤثری در بیدارسازی افکار عمومی و توده‌های مسلمان مشهد ایفا کرد. با ورود امام خمینی(ره) به کشور، او آرام و قرار نداشت. اغلب مسلح بود و شب‌ها تا صبح به نگهبانی و مقابله با عناصر ضدانقلاب می‌پرداخت. روزها نیز پس از پایان درس، به فراگیری فنون نظامی و آموزش جنگ‌های چریکی مشغول بود.

📢 حضرت آیت الله سیستانی (حفظه الله) فردا اول دی ۱۴۰۴ را اول ماه رجب اعلام کردند

📢 حضرت آیت الله سیستانی (حفظه الله) فردا اول دی ۱۴۰۴ را اول ماه رجب اعلام کردند.

جدیدترین فهرست دانشگاه ‌های خارجی مورد تایید وزارت علوم ۱۴۰۴

اعلام جدیدترین فهرست دانشگاه ‌های خارجی مورد تایید وزارت علوم ۱۴۰۴

لیست دانشگاه‌های مورد تأیید وزارت علوم جهت ادامه تحصیل در خارج از کشور برای سال ۲۰۲۶ اعلام شد.

سازمان امور دانشجویان، وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، جدیدترین فهرست و سطح‌بندی دانشگاه‌های خارجی مورد تأیید را برای آن دسته از متقاضیانی که قصد ادامه تحصیل در خارج از کشور را دارند، اعلام نمود.

این سطح‌بندی برای دوره‌های تحصیلی که شروع آن‌ها از سپتامبر ۲۰۲۵ (شهریور ۱۴۰۴) به بعد است، ملاک عمل قرار می‌گیرد و دانشگاه‌ها در سه گروه اصلی تقسیم‌بندی شده‌اند:

۱. گروه الف (ممتاز): بالاترین سطح اعتبار.

۲. گروه ب (خوب): سطح اعتبار مناسب.

۳. گروه ج (متوسط): سطح اعتبار مورد تأیید.

نکته مهم: متقاضیان موظف هستند برای اطمینان نهایی و مشاهده جزئیات دانشگاه‌ها بر اساس کشور، به طور مستقیم به سامانه اداره کل امور دانش‌آموختگان سازمان امور دانشجویان مراجعه کنند تا از اعتبار و ضوابط ارزشیابی برای رشته و مقطع تحصیلی خود مطمئن شوند.

مشاهده لیست رسمی: برای دسترسی به فهرست کامل دانشگاه‌ها بر اساس کشور و سال میلادی، به پایگاه اطلاع‌رسانی سازمان امور دانشجویان مراجعه کنید:

https://grad.saorg.ir/portal/home/?246446/%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%AE%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86

کنگره بزرگداشت آیت‌الله میلانی، تلاشی برای جبران خلأ‌های علمی در تاریخ مرجعیت شیعه است

رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی:

کنگره بزرگداشت آیت‌الله میلانی، تلاشی برای جبران خلأ‌های علمی در تاریخ مرجعیت شیعه است

کنگره بزرگداشت پنجاهمین سال رحلت آیت‌الله العظمی سیدمحمدهادی میلانی، با رویکردی پژوهش‌محور و آینده‌نگر، به همت سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی و حوزه علمیه خراسان برگزار می‌شود.

کنگره‌ای که هدف آن، صرفاً بزرگداشت یک مرجع فقید نیست، بلکه تلاش دارد خلأ‌های علمی موجود در مطالعات حوزوی و تاریخ مرجعیت شیعه را، شناسایی و جبران کند.

در همین زمینه، در آستانه برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله میلانی با دکتر احد فرامرز قراملکی، رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، گفت‌وگویی انجام شد.

شهید عباس عاصمی - ورزشکاری که از زمین والیبال تا میدان مین رفت

ورزشکاری که از زمین والیبال تا میدان مین رفت

با آغاز انقلاب اسلامی، شهید عباس عاصمی که هنوز بیش از ۱۱ سال نداشت، همراه خانواده در راهپیمایی‌ها و تظاهرات مردمی حضور یافت.

این شهید والامقام در دوران تحصیل دانش‌آموزی موفق و در عین حال ورزشکاری اخلاق‌مدار بود و علاقه خاصی به رشته والیبال داشت؛ حضوری فعال در مسابقات ورزشی شهرستان که او را به‌عنوان جوانی منظم و مسئولیت‌پذیر معرفی می‌کرد.

شهید عاصمی با وجود سن کم، روحیه انقلابی و احساس تکلیف نسبت به دفاع از دین و میهن، او را به جبهه کشاند. سال ۱۳۵۹ و با اصرار فراوان، به مدت سه ماه به مناطق عملیاتی کردستان اعزام شد. وی پس از بازگشت و در سال دوم دبیرستان، برای دومین بار راهی جبهه‌های جنوب شد و در واحد تخریب به خدمت رزمندگان اسلام پرداخت.

در بخشی از وصیت‌نامه این شهید والامقام آمده است: مواظب باشید که امتحانات الهی یکی پس از دیگری اجرا می‌شود و این ما و شما هستیم که باید از خدا بخواهیم لحظه‌ای ما را به خودمان وا نگذارد.

دفاع از رساله دکتری خانم دکتر هاشم‌ نیا با رویکرد قرآنی در حرم مطهر عالم آل محمد علیه‌السلام

دفاع از رساله دکتری خانم دکتر هاشم‌ نیا با رویکرد قرآنی در حرم مطهر عالم آل محمد علیه‌السلام

مراسم علمی «رسم ارادت به زبان علم»، با محوریت دفاع از رساله دکتری در حوزه علوم تربیتی و قرآنی، در مدرسه دودرب حرم مطهر رضوی، برگزار شد.

سیده جمیله هاشم‌ نیا، در رساله پژوهشی خود با عنوان «مواجهه با خودشیءانگاری و مدیریت بدن در زنان از نگاه تربیتی قرآن و روایات»، با نگاهی نو، به تبیین چالش‌های فرهنگی ـ اجتماعی زنان در دوران معاصر و شیوه‌های پاسخ‌گویی تربیتی قرآن کریم و روایات پرداخت و تلاش داشت بر پایه آموزه‌های دینی، الگویی از کرامت انسانی و هویت متعالی زن را در برابر فرهنگ مصرف‌گرا و شیءانگار، ارائه کند.

در نشست دفاع از این رساله، آقای دکتر احد قراملکی، مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، این اثر را گامی جسورانه در ورود به حوزه‌ای میان‌رشته‌ای و نو، در پژوهش‌های زنان دانست.

استاد قراملکی با اشاره به برخی کاستی‌های ساختاری این رساله، گفت: به نظر می‌رسد در این رساله چند موضوع فرعی با هم درآمیخته‌اند؛ از جمله خودانگاری زنان، مدیریت بدن و هویت جنسی که، هرکدام می‌توانند موضوع مستقل رساله‌ای، باشند. این درهم‌تنیدگی باعث شده حجم مباحث زیاد و گاهی پراکنده شود.

جلسه‌ای آموزشی با حضور دکتر ساره تنافرد، دانشجوی نمونه دانشگاه شیراز در سال‌های ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳

فرصتی طلایی برای دانشجویان هدفمند

جلسه‌ای آموزشی با حضور دکتر ساره تنافرد، دانشجوی نمونه دانشگاه شیراز در سال‌های ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳، عضو هئیت علمی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز✨

📅 یکشنبه ۳٠ آذر

⏰ ۱۲:۱۵ تا ۱۳:۴۵

📍 تالار دکتر شهیدی

✅ از مسیر ثبت‌نام تا داوری

✅ پاسخ به همه سوالات شما درباره جشنواره

✅ تجربه‌ای واقعی از یک موفقیت ثابت‌شده

💎 این جلسه را از دست ندهید!

تعریف ترجمه و انواع آن از دیدگاه زبان شناسان معروف

تعریف ترجمه

نایدا: ترجمه عبارتست از پیدا کردن نزدیکترین معادل طبیعی پیام زبان دهنده در زبان گیرنده، نخست از لحاظ معنایی و دوم از لحاظ کسب.

نیومارک: ترجمه فن و حرفه ای است که طی آن سعی شود یک پیام نوشتاری در زبانی را با همان پیام در زبان دیگر جایگزین کنند.

کت فورد: ترجمه جایگزینی مواد متنی در زبان مبدا با مواد متنی در زبان مقصد است.

جامعترین تعریف ترجمه با توجه به ماهیت فرایند سخن در چارچوب نظریه سخن کاوی و متن کاوی:

ترجمه عبارتست از فرایند جایگزینی عناصر متنی زبان مبدأ به وسیله عناصر متنی زبان مقصد که طی آن مترجم باید سعی کند با این عمل جایگزین‌سازی خود زمینه‌ای را فراهم آورد که در آن نویسنده اصلی و خواننده متن ترجمه با هم به تعامل و تأثیر متقابل بپردازند.

انواع ترجمه

انواع ترجمه از دیدگاه کت فورد:

ترجمۀ کامل (Full Translation) در مقابل ترجمۀ ناقص (Partial Translation):

معیار تقسیم بندی میزان و مقدار عناصری از زبان مبدا است که ترجمه می شود.

- در ترجمه کامل تمامی یک متن ترجمه می شود.

- در ترجمه ناقص بعضی قسمت های متن زبان مبدا عینا به متن مقصد منتقل می گردد.

ترجمۀ کلی (Total Translation) در مقابل ترجمه محدود (Restricted Translation):

معیار تقسیم‌بندی، سطوح ساختمانی زبان ( مانند واج‌شناسی، واج‌آرایی، تکواژشناسی و غیره) است.

- در ترجمۀ محدود جایگزینی عناصر متنی زبان مبدأ توسط عناصر متنی زبان مقصد در همه سطوح ساختمانی صورت نمی گیرد.

- در ترجمۀ کلی عمل جایگزینی عناصر متنی در کلیه سطوح از نگاره شناسی گرفته تا سطوح معنایی و کاربردی انجام می گیرد و عناصر زبان مبدا در هیچ سطحی به زبان مقصد منتقل نمی شود.

ترجمه آزاد (Free Translation) در مقابل ترجمه وابسته (Rank-Bound Translation):

معیار تقسیم‌بندی واحد ساختمانی زبان (کلمه، عبارت، جمله ساده، جمله غیر ساده و متن) می باشد.

- اگر در جریان ترجمه، فرایند جایگزینی عناصر متنی زبان مبدا با توجه به کل محتوا و پیام و بدون در نظر گرفتن مراتب مختلف واحد های ساختمانی زبان مبدا انجام گیرد، ترجمه آزاد نامیده می شود.

- اگر مترجم سعی کند مراتب مختلف زبان مبدا را بدون تغییر به زبان مقصد منتقل کند، یعنی جمله را به جمله، عبارت را به عبارت، کلمه را به کلمه و ... ترجمه کند، چنین ترجمه ای ترجمه وابسته نامیده می شود.

انواع ترجمه از دیدگاه یاکوبسن

ترجمه درون‌زبانی (Intralingual Translation):

که عبارتست از ادراک و تفسیر پیام در یک زبان و بیان آن به عبارات و کلمات دیگری در همان زبان.

ترجمه بین‌زبانی (Interlingual Translation):

که همان نوع متداول و شناخته شده ترجمه است و منظور از آن بیان پیام ارائه شده در یک زبان با علائم و نشانه های زبانی زبان دیگر است.

ترجمه انترسیمیاتیک یا تغییر و تبدیل علائم رمزی (Intersemiotic Translation):

که عبارتست از تغییر نظام علائم رمزی اصلی و ارائه پیام به وسیلۀ نظام دیگر (مثلا تبدیل یک رمان به یک فیلمنامه).

انواع ترجمه از دیدگاه نیومارک

معیار تقسیم بندی وفاداری به نویسنده اصلی و یا خواننده متن ترجمه و دقت در مورد فهمیده شدن پیام توسط وی می باشد.

ترجمه پیامی (Communicative Translation):

می کوشد تا بر خوانندگان خود تأثیر هر چه بیشتر مشابه با تأثیر وارده بر خوانندگان متن اصلی بگذارد. این نوع ترجمه صرفا خواننده دوم را مخاطب قرار می دهدو مایل نیست عناصر خارجی وارد زبان مقصد شوند. به طور کلی ترجمه پیامی احتمالا آسان‌تر، ساده‌تر، روشن تر، مستقیم‌تر و قراردادی‌تر است.

ترجمه معنایی (Semantic Translation):

سعی می کند تا آنجایی که ساختارهای معنایی و نحوی زبان مقصد اجازه می دهد عین معنای بافتی متن اصلی را ارائه کند. ترجمه معنایی در جارچوب فرهنگ اصلی باقی می ماند و تنها از طریق معنای تجربی خواننده را در دستیابی به پیام یاری می دهد. این نوع ترجمه تا حدودی پیچیده‌تر، ناهموارتر، مفصل‌تر و دقیق‌تر است.

نکات طلایی برای ترجمه صحیح متون انگلیسی

این روزها چه در اینترنت و چه در کتاب‌ها و مقالات درباره هر موضوعی بخواهید اطلاعاتی کسب کنید، به احتمال خیلی خیلی زیاد منبع به زبان انگلیسی است. پس دو راه پیش پای ما هستند:

یکی اینکه زبان انگلیسی ما آنقدر قوی باشد که بتوانیم بدون هیچ مشکلی به مطالعه پرداخته و اطلاعاتی که به آنها نیاز داریم را خودمان به دست آوریم.

دوم هم این است که توانایی این کار را نداریم و ناچاریم از منابع ترجمه شده استفاده کنیم.

در اینجاست که اهمیت ترجمه متون انگلیسی بسیار بالا می‌رود. افراد بسیاری هستند که دانش بالایی در زبان انگلیسی داشته و در درک کامل متون انگلیسی هیچ مشکلی ندارند اما به خوبی قادر به ترجمه متون انگلیسی نیستند. ترجمه انگلیسی به فارسی و حتی ترجمه فارسی به انگلیسی یک مهارت یا بهتر بگوییم یک هنر است و تسلط بر زبان انگلیسی تنها یکی از ابزارهایی است که برای ترجمه به آن نیاز دارید.

ادامه نوشته

شهید سید ناصر ناصری

از تظاهرات مخفیانه دانش‌آموزی تا شهادت در فاو؛ روایتی از روحانی شهید سیدعباس ناصری فدکی

پدر شهید سید ناصر ناصری، درباره ویژگی‌های اخلاقی فرزندش می‌گوید: «حتی یک وعده هم نمازش قضا نمی‌شد. در ماه محرم برای نوحه‌خوانی می‌رفت. همه کارهایش خیر بود و هیچ‌وقت در کارهای نادرست شرکت نمی‌کرد.»

خواهر شهید نیز با اشاره به روحیه معنوی او می‌گوید: «شب بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان، عباس اصرار زیادی کرد که به حرم برویم. با وجود این‌که ساعت ۱۲ شب بود، بالاخره رفتیم. آن شب اصلاً نخوابید و تا صبح مشغول دعا بود. به نماز اول وقت و نماز شب اهمیت زیادی می‌داد و همیشه روزه بود.

شهید خدمت محمد قربان

شهادت امدادگر فداکار هلال‌احمر استان فارس در حین نجات سیل‌زدگان جهرم

شهید خدمت محمد قربان بامداد جمعه ۲۸ آذرماه، در جریان مأموریت امدادرسانی به افراد گرفتار در سیل و آب‌گرفتگی شهرستان جهرم، با ایثار و ازخودگذشتگی مثال‌زدنی، جان پاک خود را در راه نجات همنوعان فدا کرد و به مقام والای شهادت نائل آمد.

فردا؛ پایان مهلت ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد 1405

فردا؛ پایان مهلت ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵

سازمان سنجش آموزش کشور:

مهلت ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ فردا جمعه ۲۸ آذر به پایان می رسد. داوطلبان تا پایان فردا می توانند از طریق پایگاه اطلاع رسانی این سازمان به نشانی sanjesh.org ثبت نام کنند.

روحانی شهید سید عباس موسوی

از زندان و شکنجه ساواک تا شهادت در فتح‌المبین

روحانی شهید سید عباس موسوی با توصیه حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ ذبیح‌الله قوچانی، برای ادامه تحصیل در سطوح عالی راهی مشهد شد و در مدرسه علمیه نواب به تحصیل پرداخت. وی در مشهد از محضر اساتید برجسته‌ای همچون آیت‌الله اشرفی، آیت‌الله مشکینی، شیخ هاشم قزوینی و آیت‌الله مجتبی قزوینی بهره برد و با شخصیت‌های مبارزی چون شهید کامیاب، شهید هاشمی‌نژاد، مقام معظم رهبری و آیت‌الله واعظ طبسی آشنا شد.

شهید موسوی در جریان مبارزات انقلابی، به‌ویژه در سال ۱۳۵۰ همزمان با جشن‌های ۲۵۰۰ ساله رژیم پهلوی، با سخنرانی و توزیع اعلامیه به روشنگری مردم پرداخت و در پی این فعالیت‌ها توسط ساواک دستگیر، زندانی و شکنجه شد.

این شهید والامقام پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز با توجه به بصیرت و آگاهی عمیق، مسئولیت بخش اطلاعات کمیته انقلاب اسلامی را برعهده گرفت و در مقابله با عناصر ضدانقلاب، لیبرال‌ها و منافقین نقش مؤثری ایفا کرد.

شهید عباس برغمدی

کارگری که ایستادگی‌اش با پنج گلوله خاموش شد

شهید عباس برغمدی پس از مدتی به شهرستان سبزوار مهاجرت کرد و با ترک قالیبافی، به شغل نقاشی ساختمان روی آورد. وی در ۱۹ سالگی ازدواج کرد که حاصل این ازدواج سه دختر و یک پسر است.

این شهید والامقام در سال‌های اوج انقلاب اسلامی، حضوری فعال در صحنه داشت و همواره در صف اول تظاهرات‌ها دیده می‌شد. پس از پیروزی انقلاب نیز به‌صورت افتخاری در کمیته انقلاب اسلامی فعالیت می‌کرد.

با گسترش فعالیت‌های انقلابی، شهید برغمدی بارها از سوی منافقین مورد تهدید قرار گرفت. همسرش روایت می‌کند که شبی با بدنی خونین و لباس‌هایی پاره‌پاره به خانه بازگشت و گفت توسط چند نفر از منافقین مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. دختر بزرگ خانواده نیز از نامه‌ای یاد می‌کند که شبی به داخل خانه انداخته بودند و در آن تهدید به قتل شده بود.

نکات مهم ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ناپیوسته سال ۱۴۰۵

نکات مهم ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ناپیوسته سال ۱۴۰۵

✅ پذیرفته‌شدگان نهایی دوره روزانه آزمون کارشناسی‌ارشد ناپیوسته ۱۴۰۵ چه در دانشگاه محل قبولی خود ثبت ‌نام کنند یا نکنند، اجازه شرکت در آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۶ را نخواهند داشت.

✅ دانشگاه آزاد اسلامی آزمون مجزایی ندارد و متقاضیان علاقه‌مند به ادامه تحصیل در این دانشگاه باید در این آزمون ثبت ‌نام کنند.

✅ متقاضیان باید در انتخاب مجموعه‌های امتحانی(اصلی و شناور) و شهرستان محل حوزه امتحانی خود دقت کنند؛ زیرا پس از ثبت‌نام، به هیچ عنوان امکان جابجایی مجموعه‌های امتحانی یا حوزه امتحانی نیست.

✅ دانشجویان سال آخر مقاطع کارشناسی پیوسته یا ناپیوسته که از تاریخ ۱۳۸۶/۶/۳۱ به بعد فارغ‌التحصیل شده‌اند، در صورتی‌که معدل آنان كمتر از ۱۲ باشد، حق ثبت‌نام و شرکت در این آزمون را ندارند.

✅ متقاضیان باید معدل خواسته شده در فرم ثبت‌نام را در نهایت دقت و به‌صورت صحیح ثبت کنند؛ زیرا مغایرت معدل منجر به لغو قبولی نهایی می‌شود.

✅ پذیرفته‌شدگان دوره روزانه سال ۱۴۰۳ و قبل از آن که در حال تحصیل هستند، برای شرکت در آزمون سال ۱۴۰۵ باید تا پایان زمان ثبت‌نام آزمون، از دانشگاه یا مؤسسه محل قبولی خودانصراف قطعی دهند.

✅ در پایان مراحل ثبت‌ نام و پس از دریافت شماره پرونده ۷ رقمی و کد رهگیری ۱۶ رقمی که به منزله پایان موفق فرآیند ثبت ‌نام است از رسید خود پرینت تهیه کنید.

❗️زمان ثبت‌نام تا جمعه ۲۸ آذرماه سال ۱۴۰۴ تمدید شده است.

وقتی اعمال، هم‌نشین انسان در قبر می‌شوند

وقتی اعمال، هم‌نشین انسان در قبر می‌شوند

ابو بصير كه از شاگردان معروف امام باقر و امام صادق (عليهما السلام) است نقل می كند:

«إذا مات العبد المؤمن دخل معه فى قبره ستة صور... »[۱] : وقتی بنده مؤمن از دنيا رفت، شش صورت نورانی به همراه او وارد برزخ و قبر می شوند، اين شش صورت او را از آسيبها از شش جهت محافظت می كنند،

▫️آن كس كه طرف راست اين بنده مؤمن قرار گرفته در معرفی خود میگويد: من نمازم.

باطن نماز يعنی همين صورت نورانی كه در قبر، طرف راست نمازگزار قرار می گيرد و می توان او را در برزخ ديد و با او سخن گفت و از او شفاعت طلبيد، نماز نمونه است، همه‌ی عبادات بر همين منوال است.

▫️سپس آن صورتی كه طرف چپ او قرار گرفته می گويد: من زكات هستم.

زكات تنها مربوط به مال نيست بلكه انسان موظف است زكات هر نعمت خدادادی را بپردازد، هيچ نعمتی بی مسئوليت نيست، در روايات آمده است: «زكات العلم تعليمه من لا يعلمه»: زكات دانش، آموختن آن به كسانی است كه نمی دانند. «زكات الجمال العفاف»: زكات نعمت زيبارويی عفت و پاكدامنی است. «زكات الشجاعة الجهاد فى سبيل الله»: زكات نعمت شجاعت، جهاد در راه خداست، و.... همه‌ اينها از مصاديق زكات است و اگر زكات نعمت پرداخته شد، اين زكات به صورت نورانی در قبر به پرداخت كننده خود كمك مي كند و او را از آسيب و حادثه محافظت می كند.

▫️صورتی كه در قبر روبروی بنده مؤمن ايستاده می گويد من روزه هستم،

سرّ مثالی روزه ای كه برای رضای خدا گرفته می شود به صورت شخصی نورانی در قبر جلوه می كند.

▫️و آن صورت نورانی كه پشت سر او است و از پشت وی را حمايت مي كند می گويد من حج و عمره هستم.

در مراسم حج، امام سجاد (عليه السلام) در صحراي عرفات به شخصی فرمودند: تعداد حاجيان را چقدر تخمين می زنی؟ راوی رقم زيادی را گفت، سپس عرض كرد: حاجيانی كه برای خدا از ثروت خود گذشتند و با ضجه و ناله خدا را مي خوانند. امام فرمود: چقدر ضجه و ناله فراوان است و حاجی كم! گفت: همه حاجی هستند آيا اين تعداد كم است؟ آنگاه حضرت، باطن افراد را به وی نشان داد ديد سرزمين وسيع عرفات پر است از خوك و بوزينه! و در بين اينها تنها چند نفر انسان هستند.

هر كس باطنی دارد كه با باطن اعمال او متحد است؛ عامل با عمل خود متحد است و هر كس با نيت خود محشور می شود، امام صادق (عليه السلام) فرمود: «يحشر النّاس علی نيّاتهم»

امامان معصوم (عليهم السلام) باطن افراد را می بينند و احياناً به ديگران هم نشان می دهند.

▫️امّا آن نوری كه پايين پای اوست می گويد: من نيكيهايی هستم كه تو به برادران مؤمن روا داشتی، خيری كه به ديگران رساندی.

انگاه اين پنج نفر كه خود را معرفی كردند از آن كس كه بالای سر مؤمن ايستاده سؤال می كنند كه تو كيستی كه از همه ما نورانی تر هستی؟ مي گويد: من ولايت خاندان پيغمبرم، محبت علی و اولاد علي به اين صورت جلوه می كند، پيروی از آنها به اين شكل مجسم می شود كه از همه نورانی تر است و بالای سر مؤمن بر او #اشراف دارد.

[۱]بحار الانوار ج۶ ص٢٣۴

حکمت عبادات ص ١١۰

تحلیل آقای حمزه نوذری درباره کاستن دوره کارشناسی ارشد و دکتری

اعلام شده دوره‌های کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا کوتاه‌تر می‌شود. ظاهرا اهدافی هم اعلام شده است؛ مانند اینکه دانشجویان زودتر بتوانند وارد بازار کار شوند، هزینه‌های دولت کمتر شده و درس‌های زائد و غیرضروری هم حذف شوند. مدیران وزارتخانه علوم اعلام کرده‌اند جلسات مختلفی برای کوتاه‌کردن دوره‌های تحصیلات دانشگاهی برگزار شده و کماکان تا رسیدن به دستورالعمل و بخش‌نامه ادامه دارد.

میل به اصلاح دانشگاه همیشه در کشور وجود داشته است. هر گروهی با دلایلی خواسته‌اند دانشگاه را به‌اصطلاح کارآمد کنند. در دوره‌ای اعلام شد که با توجه به اهدافی مانند عدالت اجتماعی و جلوگیری از مهاجرت به شهرهای بزرگ و کاهش هزینه‌های مالی و عاطفی خانواده‌ها لازم است دانشگاه‌ها توسعه یابد. نتیجه این سیاست سر برآوردن انواع و اقسام دانشگاه‌ها در اقصی‌نقاط ایران بود که نه‌تنها اهداف مدنظر محقق نشد، بلکه به ضد خود بدل شد و بیشتر به دکان شبیه شد تا دانشگاه. در کوتاه‌کردن تحصیلات دانشگاهی لازم است به نکاتی توجه شود که مصداق این ضرب‌المثل نباشید که «اومد ابروشو درست کنه زد چشمش رو کور کرد».

۱. از حداقل سخنان مدیران مرتبط که بیان شده، می‌توان نتیجه گرفت که مسئله به‌خوبی شناخته نشده است. مثلا گفته می‌شود برای کاربردی‌ترکردن مقاطع تحصیلی، درس‌های تئوری کمتر شود؛ چون این درس‌ها اطلاعات زائد و غیرضروری ارائه می‌کنند و برای شاغل‌شدن به کار نمی‌آیند. چنین نگرشی یعنی تبدیل‌کردن دانشگاه به مدرسه یا سازمان فنی و حرفه‌ای. این یعنی کاستن از بار آموزشی و پژوهشی و اضافه‌کردن به عقلانیت تکنیکی. با این نگاه هدف دانشگاه تربیت تکنیسین می‌شود. مطالعات دانشگاهی با تکلیف مدرسه‌ای و مدارس فنی متفاوت است.

دانشگاه فضایی است برای تأمل، اکتشاف، فهم و تحلیل. فرصتی است برای فهم و شناخت جهان علمی، انسانی و اجتماعی. مدام به دنبال کوتاه‌کردن و استانداردسازی بودن با روح دانشگاه آزاداندیش در تضاد است. با چنین تفکری پس کدام دانشگاه می‌خواهد روح آزاداندیشی، تفکر عمیق و مرزهای دانش را پیش ببرد؟

۲. بارها این جمله را باید تکرار کرد که هیچ چیز کاربردی‌تر از یک نظریه خوب نیست. چرا تصور می‌شود تئوری به‌ کار نمی‌آید و تئوری یعنی اطلاعات غیرضروری. می‌توان از این پرسش کرد که نظریه چگونه تبدیل به بینش، منش، کردار و مهارت می‌شود؟ یعنی سؤال این‌گونه مطرح شود که چگونه می‌توان نظریه‌ها را برای آموزش شهروندانی آگاه، دارای تفکر انتقادی و در جست‌وجوی خیر عمومی به کار برد؟

۳. بخشی از طولانی‌شدن مقاطع تحصیلی به این مسئله برمی‌گردد که دانشجویان، به‌یژه در دوره‌های تحصیلات تکمیلی، اغلب شاغل هستند و نمی‌توانند بین شغل و تحصیل توازن برقرار کنند. پس اینکه گفته می‌شود دوره‌های تحصیلی کوتاه‌تر شود که دانشجویان سریع‌تر شاغل شوند، چندان مطابق واقعیت نیست. با یک پژوهش ساده می‌توان پی برد که اغلب دانشجویان شاغل هستند.

۴. اغلب مشاغلی که امروز در اقتصاد ایران عرضه می‌شود نیازی به آموزش‌های دانشگاهی ندارد. ‌اقتصاد انحصاری و غیررقابتی و با تکنولوژی پایین و بی‌ارتباط با جهان خارج چه نیازی به نوآوری دارد؟ به‌جای اینکه از بار آموزشی و پژوهشی بکاهید، از تشویق‌کردن جوانان برای ورود به دانشگاه کم کنید. با توسعه بی‌رویه دانشگاه‌ها و افزایش ظرفیت، دانشجویانی وارد دانشگاه‌ها شده‌اند که هیچ علاقه‌ای به علم و دانش آکادمیک ندارند.

علاقه‌مندی و توانمندی آنها در جاهای دیگر است ‌یا تمایل دارند سریع‌تر مشغول به‌ کار شوند. آنها به‌جای ورود به دانشگاه می‌توانند با یک دوره مهارتی و فنی وارد بازار کار شوند. لطفا بگذارید دانشگاه، دانشگاه باشد. نمی‌توان دانشگاه را مطابق خواست افرادی که علاقه‌ای به علم دانشگاهی ندارند، تغییر داد.

۵. برای کوتاه‌کردن آموزش‌ در دوره کارشناسی می‌توان با ملاحظاتی همراه شد. اولین ملاحظه این است که دوره‌های کارآموزی و کارورزی یعنی آموختن خارج از کلاس درس بیشتر شود و ملاحظه دوم این است که دروس عمومی به‌جز یک یا دو درس حذف شوند. به‌عنوان‌ مثال، درس تربیت بدنی ۲ را که دانشجو باید مطابق علاقه به یک ورزش، درسی را انتخاب کند که فعالیت ورزشی داشته باشد، می‌توان حذف کرد و به‌جای آن از مسیرهای غیردرسی و با برگزاری مسابقات ورزشی دانشجویان را به ورزش تشویق کرد.

نمی‌توان ورزش‌کردن مثلا دویدن را به واحد درسی تقلیل داد. دومین ملاحظه این است که بسیاری از دروس عمومی حذف شوند و اگر وزارتخانه و دانشگاه‌ها به دلایلی نمی‌توانند برخی آنها را حذف کنند، به شکل غیرحضوری ‌یا حتی بدون استاد و با در اختیار گذاشتن منابع در قالب یک آزمون برگزار شوند.

۶. درباره کاهش دوره دکتری دو پیشنهاد مطرح شده است. اول بسندگی زبان خارجی قبل از ورود به دوره دکتری. قبل از اینکه آزمون دکتری به صورت متمرکز و توسط سازمان سنجش برگزار شود، چنین روالی بود؛ یعنی یکی از شرایط ثبت‌نام در آزمون دکتری هر دانشگاه (غیرمتمرکز) داشتن مدرک بسندگی زبان بود. دوم، کوتاه‌کردن دوره دکتری با حذف آزمون جامع و جایگزین‌کردن آن با مقاله علمی یا گزارش طرح پژوهشی یا اختراع.

آیا الزام دانشجوی دکتری به چاپ مقاله و گزارش طرح پژوهشی قبل از نگارش رساله زمینه‌ساز فساد نیست؟ فراموش نکنید آموزش و تحصیلات باکیفیت امروز و فردای کشور را می‌سازد نه کوتاه‌کردن آن.

جامعه‌شناس و استاد دانشگاه

دفاع پایان نامه ارشد خانم صادقی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

دفاع پایان نامه ارشد خانم صادقی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

آقای دکتر مهدی احمدی

دکتر علی ثامنی

آقای دکتر مهدی آجیلیان مافوق

شهید امنیت ایران زمین (ستوان دوم سعید هادی پور)

شهید ستوان دوم سعید هادی پور از کارکنان فرماندهی انتظامی استان کرمان که در درگیری مسلحانه شامگاه دوشنبه در ایست و بازرسی شهرستان فهرج واقع در شرق استان کرمان به شهادت رسید.

راهنمای اخذ مجوز دروس معارف

راهنمای اخذ مجوز دروس معارف:

⬇️⬇️⬇️

١ - طبق آیین نامه جدید صدور مجوز تدریس، هر متقاضی برای گرفتن مجوز به ۴ چیز نیاز دارد:

الف) تایید کارگروه صلاحیت علمی استان

ب) تایید کارگروه صلاحیت عمومی استان

ج) پاسخ مثبت استعلام از ستاد

د) قبولی در آزمون کتبی (مجازی).

٢ - این چهار امر، همزمان انجام می شود و هیچکدام منوط به دیگری نیست.

٣- بعد از فراهم شدن چهار مورد بالا نهاد استان طی نامه ای وضعیت متقاضی را به ستاد (مدیریت امور استادان) اعلام می کند و ستاد حداکثر ظرف ۵ روز کاری باید پیش نویس مجوز را صادر کند یا اشکالات وارده را برای برطرف کردن به استان اعلام کند.

۴- نهاد استان باید ظرف دو روز کاری مجوز را امضا و به متقاضی تحویل دهد

نکات مهم:

١ - از ارائه تقاضا به گروه معارف تا صدرو مجوز نباید از ۶٠ روز کاری بیشتر شود

٢ - گروه ها فقط و فقط در صورت نیاز واقعی مجاز به ارجاع پرونده به کمیته معارف هستند و موظف هستند بلافاصله بعد از صدور مجوز حداقل دو ترم برای شخص، درس تعریف نمایند.

بند آخر مربوط به مجوزهای جدید است.

چطور یک موضوع پایان‌ نامهٔ خوب انتخاب کنیم؟

چطور یک موضوع پایان‌نامهٔ خوب انتخاب کنیم؟ (یک چک‌لیست کاربردی)

انتخاب موضوع پایان‌نامه فقط یک تصمیم علمی نیست؛ یک تعهد ذهنی و زمانی بلندمدت است. اگر موضوع درست انتخاب نشود، حتی دانشجوی توانمند هم فرسوده می‌شود. برای انتخاب بهتر، این هفت گام ساده اما مهم را در نظر بگیرید:

🔸۱) از خودتان بپرسید: آیا می‌توانم یکی دو سال با این موضوع زندگی کنم؟

علاقهٔ واقعی مهم‌تر از «پرطرفدار بودن» موضوع است.

🔸۲) چند منبع کلیدی را سریع مرور کنید

لازم نیست همه‌چیز را بخوانید؛ پنج تا ده مقالهٔ اصلی کافی است تا بفهمید مسیر پژوهش چیست.

🔸۳) جایگاه موضوع را مشخص کنید

آیا کار شما متنی است (قرآن، حدیث، نهج‌البلاغه)، نظری است، یا مسئله‌محور اجتماعی؟

شفافیت این مرحله از سردرگمی‌های بعدی جلوگیری می‌کند.

🔸۴) امکان‌پذیری را جدی بگیرید

آیا منابع، داده‌ها و روش پژوهش در دسترس هستند؟

🔸۵) موضوع را کوچک و دقیق کنید

موضوع خوب همیشه قابل محدود شدن است؛ موضوع مبهم، دشمن پیشرفت پژوهش است.

🔸۶) ارزش افزوده را ببینید

بپرسید: این تحقیق چه چیزی را روشن‌تر می‌کند؟

🔸۷) به بعد از دفاع فکر کنید

آیا از این موضوع می‌توان مقاله، پروژه یا مسیر پژوهشی ساخت؟

📌بنده معتقدم موضوع خوب، نیمی از پژوهش است.

تفاوت بین پایان‌نامه کارشناسی ارشد و رساله‌ دکتری

تفاوت بین پایان‌نامه کارشناسی ارشد و رساله‌ی دکتری

در برخی از دانشگاه‌ها بین رساله و پایان‌نامه تفاوتی قائل نیستند. اما بین این دو واژه تفاوت وجود دارد. معمولاً واژۀ پایان‌نامه یا تز برای درجۀ کارشناسی‌ارشد (Master) بیان می‌شود و رساله یا دیزرتیشن برای درجۀ دکتری (PhD).

در پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشجو برای اولین بار به‌طور جدی کار پژوهشی خود را آغاز می‌کند. از دانشجو انتظار می‌رود به اصول روش تحقیق توجه کند و پژوهش او از اصالت و نوآوری (Orginality) برخوردار باشد.

در حالی که در رسالۀ دکتری از دانشجو انتظار می‌رود نه تنها باید پژوهش او از اصالت و نوآوری برخوردار باشد، بلکه باید اندیشه‌ها، تفسیرها، و تحلیل‌های خود را دربارۀ هرگونه اطلاعات گردآوری شده، بیان کند. در واقع حضور اندیشه‌های خود پژوهشگر در رسالۀ دکتری برجسته است. در نهایت در رسالۀ دکتری پژوهشگر باید بتواند نظریه‌ای جدید یا ناقض یا تأییدکنندۀ نظریات پیش از آن را ارائه دهد

گپیش نشست کنگره آیت الله میلانی «نیاز امروز اجتهاد: تحول در روش یا مبانی؟»

همزمان با هفته پژوهش ؛ دانشکده الهیات و معارف اسلامی با همکاری بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی به مناسبت پنجاهمین سالگرد ارتحال آیت الله میلانی برگزار می کنند:

🔻پیش نشست کنگره آیت الله میلانی با موضوع :

«نیاز امروز اجتهاد: تحول در روش یا مبانی؟»

باحضور

👤دکتر حسین ناصری مقدم

استاد پیشکسوت گروه فقه دانشکده الهیات و

صاحب اثری نو در تقریرات فقهی آیت الله میلانی

👤دکتر احد فرامرز قراملکی

رییس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی

👤حجت الاسلام و المسلمین محمدحسن ربانی بیرجندی

استاد سطوح عالی حوزه علمیه خراسان

👤دبیر نشست: دکتر عباسعلی سلطانی

دانشیار گروه فقه دانشکده الهیات و معارف اسلامی

🕛دوشنبه ۲۴ آذرماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۲

🏛دانشکده الهیات و معارف اسلامی ، سالن شهید عبدالکریمی.

شهید محسن اشراقی

فعالیت‌ها و مسیر رزمندگی شهید محسن اشراقی

شهید محسن اشراقی از دوران انقلاب همواره در راهپیمایی‌ها و فعالیت‌های انقلابی حضور فعال داشت و با اعتقاد راسخ می‌گفت: «بی عشق خمینی نتوان عاشق مهدی شد». او خود را عاشق امام خمینی (ره) و انقلاب می‌دانست و شهادت را بالاترین سعادت می‌شمرد.

این شهید بزرگوار، با مطالعه بخشی از کتاب شرح لمعه و تقویت دانش دینی، در آغاز جنگ تحمیلی صدام علیه ایران، دو مرتبه به مدت ۹ ماه از طریق بسیج آموزش دید. او درس و تحصیل را رها کرد و به صورت بسیجی برای ۶ ماه به جبهه‌های جنگ اعزام شد و سپس برای بار سوم از طریق سپاه پاسداران به جبهه رفت.

پدر شهید اشراقی می‌گوید: " زمانی که محسن در سپاه مشغول به خدمت شد، به او گفتم که از درس عقب می‌مانی، اما او پاسخ داد: امام (ره) فرموده مسئله اصلی جنگ است.» این جمله نشان‌دهنده عقلانیت، بلوغ و رشادت شهید در تصمیم‌گیری‌های الهام‌گرفته از دین و انقلاب بود."

نام نویسی بیش از ۲۱۰ هزار نفر در آزمون کارشناسی ارشد 1405

نام نویسی بیش از ۲۱۰ هزار نفر در آزمون کارشناسی ارشد

مشاور رئیس سازمان سنجش آموزش کشور:

تاکنون بیش از ۲۱۰ هزار نفر برای آزمون ورودی کارشناسی ارشد ناپیوسته سال ۱۴۰۵ ثبت نام کرده‌اند، مهلت نام نویسی 28 آذرماه پایان می‌یابد.

شهید حسین انواری

فرزندی که ۶ ماه بعد از شهادت پدر به دنیا آمد

شهید حسین انواری در جریان جنگ تحمیلی ۱۲ روزه با رژیم صهیونیستی، همراه با همرزمان خود در شلیک موشک‌های خیبرشکن نقش‌آفرینی کرد و پس از ۹ روز نبرد سنگین، در پی حمله پهپادی رژیم صهیونیستی به مقام رفیع شهادت نائل آمد.

فرزند پاسدار شهید حسین انواری، ۶ ماه پس از شهادت پدرش و هم‌زمان با میلاد باسعادت حضرت فاطمه زهرا(س)، در نجف‌آباد چشم به جهان گشود.

مهلت ثبت‌نام آزمون کارشناسی‌ ارشد 1405 تا ۲۸ آذر تمدید شد

مهلت ثبت‌نام آزمون کارشناسی‌ارشد سال ۱۴۰۵ تمدید شد

معاون آزمون‌های سازمان سنجش آموزش:

مهلت ثبت‌نام آزمون کارشناسی‌ارشد ناپیوسته سال ۱۴۰۵ دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی دولتی و غیردولتی، دانشگاه آزاد و سی‌ و یکمین دوره المپیاد علمی - دانشجویی کشور تا جمعه ۲۸ آذر تمدید شد.

امروز آخرین مهلت ثبت‌نام آزمون کارشناسی‌ ارشد سال ۱۴۰۵

امروز آخرین مهلت ثبت‌نام آزمون کارشناسی‌ ارشد سال ۱۴۰۵

🔸امروز آخرین مهلت ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۵ است.

🔸داوطلبان برای ثبت نام به پایگاه اطلاع رسانی سازمان سنجش مراجعه کنند. این آزمون، اردیبهشت ۱۴۰۵ برگزار می‌شود.

محرومیت پذیرفته‌شدگان دکتری روزانه ۱۴۰۵ از آزمون ۱۴۰۶

ممنوعیت ثبت‌نام پذیرفته‌شدگان روزانه دکتری ۱۴۰۵ در کنکور دکتری ۱۴۰۶

بنا بر اعلام سازمان سنجش آموزش کشور، پیرو انتشار دفترچه راهنمای ثبت‌ نام آزمون دکتری ۱۴۰۵ و اطلاعیه منتشرشده درخصوص شرایط و ضوابط، تاریخ و نحوه ثبت‌نام در آزمون ورودی مقطع دکتری نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۵ به اطلاع داوطلبان می‌رساند:

پذیرفته شدگان دوره‌های روزانه (آموزش رایگان) آزمون دکتری سال ۱۴۰۴، چه در دانشگاه یا موسسه قبولی ثبت نام کرده و چه ثبت نام نکرده باشند، اجازه شرکت مجدد در آزمون دکتری سال ۱۴۰۵ را ندارند.

این داوطلبان برای شرکت مجدد در آزمون سال ۱۴۰۶ و بعد از آن، باید تا پایان زمان ثبت نام آزمون، از دانشگاه یا موسسه قبولی انصراف قطعی دهند.

ـهمچنین تمام پذیرفته شدگان دوره‌های روزانه در سال ۱۴۰۳ و قبل از آن که در حال تحصیل هستند، برای شرکت مجدد در آزمون دکتری سال ۱۴۰۵، باید تا پایان زمان ثبت نام آزمون سال ۱۴۰۵، از دانشگاه یا موسسه قبولی انصراف قطعی دهند.

این دسته از متقاضیان پس از اعلام نتایج نهایی در صورت قبولی در رشته جدید، باید فرم انصراف قطعی از رشته قبلی را به دانشگاه محل قبولی ارائه دهند.

یادآور می‌شود، متقاضیانی که در ردیف پذیرفته‌شدگان نهایی دوره آموزش رایگان (دوره روزانه) آزمون دکتری (Ph. D) سال ۱۴۰۵ قرار گیرند، چه در دانشگاه یا مؤسسه قبولی خود ثبت‌نام کنند و چه ثبت‌نام نکنند، اجازه شرکت مجدد در آزمون دکتری (Ph.D) سال ۱۴۰۶ را نخواهند داشت.

ـ پذیرفته شدگان دوره‌های غیر روزانه آزمون دکتری سال ۱۴۰۴ و همچنین دانشجویان شاغل به تحصیل در دوره‌های غیرروزانه دکتری (به شرط نداشتن مشکل نظام وظیفه برای برادران) مانند سال‌های گذشته می‌توانند بدون انصراف از تحصیل و در صورت داشتن سایر شرایط و ضوابط مندرج در این دفترچه راهنما، در آزمون دکتری سال ۱۴۰۵ ثبت‌نام و شرکت کنند.

این دسته از متقاضیان پس از اعلام نتایج نهایی در صورت قبولی در رشته جدید، قبولی قبلی آنان لغو خواهد شد و باید فرم انصراف قطعی از رشته قبلی را به دانشگاه محل قبولی ارائه دهند.

شهید محمود اردکانی

شور و ایمان؛ مردی که با ۱۴ هزار صلوات مسیر تاریخ را همراهی کرد

همزمان با ورود امام به ایران، شهید محمود اردکانی موقتی به تهران رفت و با کمیته استقبال از امام همکاری می‌کرد. پیش از حرکت به سمت تهران، تعداد ۱۴ تسبیح خریداری نمود و به منزل آورد و گفت: «من ۱۴ هزار صلوات نذر کرده‌ام که امام به سلامت به ایران بازگردند. چون خودم برنامه‌های دیگری دارم، این تسبیح‌ها را بگیرید و بین ۱۴ نفر تقسیم کنید تا ۱۴ هزار صلوات فرستاده شود.»

وی انسانی بسیار مهربان بود و هر زمان به مشهد می‌آمد، برای بچه‌های کوچک اسباب‌بازی و برای بزرگ‌ترها کتاب سوغات می‌آورد و بدین ترتیب همه را به مطالعه و تحقیق تشویق می‌کرد.

شهید محمود اردکانی همواره آرزوی حضور در جبهه و جهاد فی سبیل‌الله را داشت و در این مسیر سه بار به میدان نبرد رفت. او در عملیات بزرگ فتح‌المبین حضور داشت و سهم خود را در آن پیروزی بزرگ ایفا کرد. پس از پایان عملیات، از شهادت دوستان و همرزمانش بسیار متأثر شد، اما تنها پس از ده روز مرخصی به مشهد بازگشت و ظرف کمتر از سه روز دوباره به جبهه بازگشت تا در عملیات بیت‌المقدس شرکت کند.