انتخاب نزدیکترین معادل - ترجمه زبان انگلیسی

مترجم تازه کار در زمینۀ برابریابی برای کلمات با مشکلات گوناگونی مواجه می شود. نخست آنکه ممکن است برای یک کلمه در متن مبدأ بیش از یک معادل در زبان مقصد وجود داشته باشد. در چنین مواردی مترجم به چند علت ممکن است در انتخاب مناسب ترین آنها به راه خطا برود یا دچار تردید شود:

نفهمیدن معنای درست کلمه در متن مورد ترجمه

اشکال در فهم معناها و معادلهایی که در زبان مقصد برای کلمۀ مورد نظر وجود دارد؛ در این گونه موارد باید به فرهنگ های زبان مقصد مراجعه شود.برای نمونه در فرهنگ دوزبانه در برابر مدخل Rock چندین معادل ذکر شده، از جمله تخته سنگ، صخره، نخ، دشک یا فرموک ... مسلم است که وقتی مترجم کم تجربه نمی داند که دشک یا فرموک در فارسی چه معنایی دارد باید به فرهنگ فارسی مراجعه کند. اما متأسفانه این هم یکی از عاداتی است که کمتر رواج دارد.

-معادال هایی که مترجمان تازه کار از پیش به ذهن سپرده اند،غالبا دست و پاگیرشان میشود،چنان که به رغم نامأنوس شدن ترجمۀ یک جمله و گاه حتی نامعقول شدن آن،درصدد جستجوی معناها و معادلهای دیگر بر نمی آیند. برای نمونه،مترجم تازه کاری که برای کلمۀ "Spirit" معادل"روح"را به ذهن سپرده، ممکن است جملۀ اصطلاحی "He is in high spirits today" را بر اثر سهل انگاری چنین ترجمه کند: "امروز او روح والایی دارد" یا مثلا "امروز او روحیۀبالایی دارد"، حال آنکه صرفنظر از مغلوط بودن این جمله ها،اگر کلمۀ spirits رادرفرهنگ انگلیسی-انگلیسی جستجو کند، متوجه میشود که با spirit متفاوت است. جملۀ فوق را که معنای اصطلاحی است دارد باید چنین ترجمه کرد: "امروز خیلی سرحال است".

دیگر آنکه "نباید در برابر هر کلمۀ زبان مبدأ همواره یک معادل واحد در زبان مقصد به کار برده شود،زیراهر کلمه در بافتهای معنایی مختلف معادلهای مختلفی دارد" (نایدا1974،ص25). برای نموه، کلمه های control و system در زبان انگلیسی معنای مشخصی دارند، اما در زبان فارسی، برچسب بافت معنایی، برای هریک معادل های متعددی یاوجود دارد یا پذیرفته شده است، که هر کدام در جای خود بسیار رایج و گویاست و باید همان را بکار برد.

به نمونه های زیر توجه کنید:

Government system نظام حکومتی

Solar system منظومۀ شمسی

Nervous system دستگاه عصبی

Volume control پیچ تنظیم صدا

Self-control خویشتن داری

Control tower برج مراقبت

Control group گروه گواه

انتخاب نزدیکترین معادل

چنان که گفته شد، هرگاه مترجم برای یافتن معادل مناسب به فرهنگ دوزبانه مراجعه کند، در برابر هر مدخل مجموعه ایی از مترادف های زبان مقصد را میبیند و ممکن است برای انتخاب معادل دقیق دچار تردید میشود. به نمونه های زیر توجه کنید:

1.a pain in the knee

2.spare no pains

وقتی برای یافتن معادل pain به فرهنگ Advance learners مراجعه می کنیم، توضیح زیر را در برابر مدخل pain میبینیم:

Pain :suffering of mind or body

پس از دیدن این توضیح ممکن است یا دو کلمۀ "درد" و "رنج" را در فارسی به خاطر بیاوریم و یا به فرهنگ دوزبانه مراجعه کنیم. فرهنگ دو جلدی آریانپور معادل های فارسی زیر را برای آن ذکر می کند:

-درد
-رنج
-مصیبت
-محنت

که همه در زبان فارسی کم و بیش مترادف به حساب می آیند. کدام یک را باید در ترجمۀ جمله های 1 و 2 بکار برد؟

یکی از دقیقترین شیوه ها این است که "وجوه اشتراک و وجوه افتراق معنایی هر یکاز معادل هارا فهرست کنیم"(نایدا، 1974، ص64).

فتوای آیت‌الله العظمی جوادی آملی درباره کپی‌رایت، رسانه و هوش مصنوعی

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی به پرسش های شفقنا درباره «فناوری‌های نوین، رسانه‌ و هوش مصنوعی» پاسخ گفتند. متن پرسش‌ها و پاسخ این مرجع تقلید شیعیان به شرح ذیل است:

۱- گاهی مترجمان و نویسندگان، آثار دارای حق‌نشر را بدون اجازه ناشر یا مؤلف ترجمه یا بازنشر می‌کنند. آیا از نظر شرعی چنین اقدامی در کشورهایی که قانون کپی‌رایت الزام‌آور نیست جایز است؟

۲- اگر فردی اثری را از زبان دیگر ترجمه کرده ولی از نویسنده یا ناشر اجازه نگیرد، آیا این کار مصداق غصب معنوی و حرام است؟

۳- آیا استفاده از آثار تولیدشده توسط دیگران در فضای مجازی (مانند ویدیو، متن یا عکس) بدون ذکر منبع و رضایت صاحب آن، از نظر شرعی جایز است؟

۴- برخی کاربران برای تولید محتوای طنز یا تبلیغاتی از چهره یا صدای دیگران استفاده می‌کنند. آیا ساخت تصویر یا ویدیو با چهره فرد دیگر در قالب شوخی، بدون رضایت او، جایز است؟

۵- با توجه به توان روزافزون هوش مصنوعی در تولید آثار علمی، ادبی و پژوهشی، آیا نوشتن مقاله، پایان‌نامه یا کتاب با استفاده از هوش مصنوعی بدون ذکر نقش آن جایز است؟ آیا فرد می‌تواند چنین اثری را به نام خود منتشر کند؟

۶- در صورتی که فردی با کمک هوش مصنوعی مقاله‌ای بنویسد و بخش عمده‌ی کار توسط ماشین انجام شده باشد، آیا نسبت دادن اثر به خود شخص بدون ذکر این موضوع، غصب علمی یا تدلیس محسوب می‌شود؟

بسمه تعالی

سلام علیکم

پاسخ پرسش ۱ و ۲ و ۳ و ۴ و ۵- در تمامی موارد، حقوق طبع، ترجمه، نشر آثار، تالیف، مختص به صاحبان آنهاست. اگر بدون اذن قبلی از آن آثار، استفاده شود، ضامن است و باید با تادیه حقوق مزبور، رضایت صاحبان اثر تحصیل شود.

پاسخ پرسش ۶- اگر عمل هوش مصنوعی ابتکاری مستقل باشد و از آثار دیگران، بگونه ای که آن مقاله مقدار قابل توجهی برای آنها حساب نشود، مانعی ندارد.

شهدای امنیت شهید محمد شیدایی شهید محسن جمالی

شهدای امنیت شهید محمد شیدایی شهید محسن جمالی

درگیری با عناصر تجزیه طلب در کرمانشاه

کاهش سنوات دکتری از چه زمان عملی خواهد شد؟

بررسی تغییر سنوات تحصیلی دکتری بر مبنای قانون و کیفیت علمی

دبیر ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی در مورد کاهش طول دوره کارشناسی ارشد و دکتری گفت: تاکنون هیچ تصمیم قطعی در این خصوص اتخاذ نشده است.

مباحث مطرح شده صرفاً در سطح گزارش‌های کارشناسی است و هرگونه تصمیم‌گیری در خصوص تغییر سنوات تحصیلی مبتنی بر بررسی‌های دقیق قانونی و رعایت استانداردهای کیفیت علمی انجام خواهد گرفت.

شهادت سرهنگ دوم شاهين دهقان در ملارد

شهادت سرهنگ دوم شاهين دهقان در ملارد

مرکز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی غرب استان تهران: سرهنگ دوم شاهين دهقان از کارکنان انتظامی شهرستان ملارد توسط افرادی ناشناس بر اثر ضربه چاقوی ناجوانمردان در جريان کنترل اغتشاشات در ميدان ارغوان مارليک ملارد به شهادت رسید.

تلاش برای شناسائی عامل يا عاملان جنايت در دست اقدام است.

از مسجد تا میدان جنگ؛ زندگی پرصلابت شهید حسین ترابی

از مسجد تا میدان جنگ؛ زندگی پرصلابت شهید حسین ترابی

مادر شهید حسین ترابی در بیان ویژگی‌های اخلاقی فرزندش می‌گوید: «از ۱۰–۱۲ سالگی در ماه رمضان اصرار داشت خودش غذا درست کند و می‌گفت شما روزه‌دارید و خسته‌اید.» وی همواره پس از نماز به تلاوت قرآن می‌پرداخت و حتی در سن ۱۰ سالگی پیش از دیگران برای نماز صبح بیدار می‌شد. در مدرسه علمیه نیز نقش فعالی در بیدار کردن طلاب برای نماز صبح داشت و نسبت به واجبات دینی بسیار مقید بود.

شهید ترابی به مدت پنج سال در مدرسه علمیه به تحصیل علوم دینی پرداخت و در کنار فعالیت‌های علمی و مذهبی، در امور کشاورزی نیز به پدر خود کمک می‌کرد و نسبت به خانواده و اطرافیان روحیه‌ای مهربان و مسئولیت‌پذیر داشت.

پدر شهید درباره فعالیت‌های انقلابی او می‌گوید: «اوایل انقلاب، در مأموریت‌های شبانه‌روزی برای حفظ امنیت آبادی‌ها، حسین اغلب همراه ما بود و برخوردی محکم و قاطع داشت.»

با آغاز جنگ تحمیلی، حسین ترابی داوطلبانه برای انجام خدمت سربازی عازم جبهه شد. با وجود مخالفت خانواده، معتقد بود دفاع از کشور وظیفه‌ای همگانی است. ابتدا چهار ماه در بیرجند خدمت کرد و سپس به آذربایجان غربی اعزام شد و به‌عنوان رزمنده و راننده در مناطق عملیاتی حضور یافت.

شهدای امنیت هادی آذرسلیم و مسلم مهدوی‌ نسب

شهدای امنیت هادی آذرسلیم و مسلم مهدوی‌ نسب از مأموران پلیس لردگانِ چهارمحال‌ وب ختیاری امروز بر اثر تیراندازی اغتشاش‌گران به شهادت رسیدند.

شهید محمود حقیقت

شهید پلیس محمود حقیقت که سحرگاه روز چهارشنبه ۱۷ دی ماه ۱۴۰۴در استان سیستان و بلوچستان به شهادت رسید.

الهی إن اَخَذْتَنی بِجُرمی اَخذْتُکَ بِعَفْوِکْ و إن اَخَذْتَنی بِذُنُوبی اَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ

الهی! بار دیگر به درگاهت آمده ام، اما نه مثل همیشه! که این بار از زبان امیر مؤمنان (علیه السلام) با تو سخن خواهم گفت و الفاظ و کلمات عاشقانه آن بزرگوار را پیشکشت خواهم کرد؛ هر چند که زبان قاصر است از بیان چنین کلماتی و عقل ناتوان از درک چنین مضامینی!

❤️«الهی إن اَخَذْتَنی بِجُرمی اَخذْتُکَ بِعَفْوِکْ و إن اَخَذْتَنی بِذُنُوبی اَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ»❤️

?خدایا! اگر مرا به جرمم بگیری من از عفو تو سخن می گویم و اگر گناهانم را بشمری، دست به دامان آمرزشت می شوم.?

الهی! «إن أدْخَلْتَنِی النّارَ أَعْلَمْتُ أهْلَها انّی اُحِبُّکَ»؛

ای خدای بزرگ! اگر مرا وارد آتش جهنم کنی به اهل آنجا هم می گویم که عاشقت هستم

خدایا! من در این ماه مبارک که ماه پیامبر توست و درهای مغفرت باز است آمده ام با الفاظ و کلمات امیر مؤمنان (علیه السلام) تا شاید مورد رحمت و مغفرت تو قرار بگیرم، گر چه تو امید هیچ یک از بندگانت را ناامید نخواهی کرد!

دو فراز از مناجات شعبانیه/مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی

وقتی جاحظ کم آورد

وقتی جاحظ کم آورد!

جاحظ (ادیب و طناز بزرگ عرب) نقل می‌کند:

در بازارِ بغداد، کنیزکی را دیدم که بر گونه‌اش خالی سیاه و دل‌فریب داشت. به قصدِ خرید پیش رفتم و از نامش پرسیدم.

دخترک پاسخ داد: «نامم مکه است.»

خواستم شوخی کنم و به اصطلاح «مزه‌ای» بریزم؛ پس گفتم:

«الله‌اکبر! پس موسمِ حج نزدیک است؛ اجازه می‌دهی ما هم بیاییم و این حجرالاسود (خالِ سیاهت) را بوسه‌ای بزنیم؟»

دخترک مکثی نکرد و با نگاهی تیز، پاسخی داد که خشکم زد! او با استناد به آیه‌ای از قرآن گفت:

«دست نگاه دار ای مرد! مگر نشنیده‌ای که خداوند فرموده:

﴿لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾

(به این مقصد نخواهید رسید، مگر با رنجِ فراوان و به جان آمدنِ روح!)»

به قولی:

نازِ پروردِ تنعم نبرد راه به دوست

عاشقی شیوه‌ی رندانِ بلاکش باشد...

✏️نحــــو کاربـــــــــردی✓ سیّد حسین ایـرانی

امام صادق علیه السلام: آیه بیدار شدن از خواب

امام صادق عليه السلام :

هر بنده اي آيه آخر سوره كهف را (قبل از خواب) بخواند هر ساعتي كه مي خواهد بيدار مي شود

آيه اين است :

قُلْ إنّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

اصول كافي, ج ٤, ص ٤٤٣

جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد گروه علوم قرآن و حدیث جواد درودی

جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد گروه علوم قرآن و حدیث

عنوان پایان‌نامه: بررسی آیات مرتبط با جنگ روانی و تبلیغاتی دشمنان اسلام علیه پیامبر اکرم (ص) با تأکید بر پنج تفسیر معاصر ( المیزان، من وحی القرآن، التحریر و التنویر، نمونه، تسنیم)

استاد راهنما: حجه الاسلام حسن نقی زاده

اساتید داور: دکتر محمد علی رضائی کرمانی و دکتر غلامرضا رئیسیان

دانشجو: جواد درودی

زمان: چهارشنبه 24 دیماه ۱۴۰۴ ساعت 10

مکان: دانشکده الهیات- سالن استاد مشایی

لینک جلسه

http://Vroom.um.ac.ir/naghizadeh

طلبه‌ای در خط امام؛ روایت نقش‌آفرینی شهید محمد بهبودی در بیداری انقلابی مردم کاشمر

طلبه‌ای در خط امام؛ روایت نقش‌آفرینی شهید محمد بهبودی در بیداری انقلابی مردم کاشمر

يكی از ويژگی‌های بارز شهيد محمد بهبودی، توجه ويژه به تغذيه سالم و استفاده از مواد غذايی طبيعی بود. برای نمونه، در بسياری از مواقع مقداری گندم را در آب قرار می‌داد تا پس از جوانه زدن از آن استفاده كند. اين شيوه زندگی، در كنار ساده‌زيستی، نشان‌دهنده نگاه معنوی و خودساخته وی بود.


اين روحانی شهيد، از طلاب وفادار به امام خمينی(ره) و انقلاب اسلامی بود و تعهد عميق و آگاهانه‌ای نسبت به اسلام و آرمان‌های آن داشت. وی در دوران منتهی به پيروزی انقلاب اسلامی، نقش مؤثری در بيداری و آگاهی‌بخشی مردم شهرستان كاشمر ايفا كرد و به عنوان يكی از عناصر كليدی جريان انقلاب در اين منطقه شناخته می‌شد.

او در سال‌های پيش از انقلاب، با تلاش خستگی‌ناپذير در زمينه توزيع اعلاميه‌های امام و نشريات افشاگرانه عليه رژيم ستمشاهی فعاليت داشت و از اعضای اصلی انقلابيون كاشمر به شمار می‌آمد. به همين دليل و در پی سخنرانی‌های روشنگرانه عليه حكومت پهلوی، توسط ساواک دستگير و برای چند ماه در زندان‌های رژيم به شدت شكنجه شد.

شهید مدافع امنیت ستوان سوم احسان آقاجانی

شهادت یکی از کارکنان انتظامی ایلام در درگیری مسلحانه با اغتشاشگران در ملکشاهی

ستوان سوم احسان آقاجانی از کارکنان انتظامی استان ایلام، دقایقی پیش بر اثر اصابت مستقیم گلوله اغتشاشگران در شهرستان ملکشاهی به شدت مجروح شد.

این مأمور فداکار که در جریان مأموریت و بر اثر تیراندازی مستقیم به ناحیه قفسه سینه دچار جراحت شدید شده بود، علیرغم تلاش بی‌وقفه کادر درمان، به دلیل شدت جراحات وارده به فیض عظیم شهادت نائل آمد.

شایان ذکر است: در جریان این درگیری مسلحانه متاسفانه ۳ نفر دیگر از کارکنان انتظامی در محل، مجروح و به مراکز درمانی اعزام شدند.

شهید جعفر بهشتی‌صفت

عشق به جبهه و رشادت در راه انقلاب

علاقه و انگیزه شهید جعفر بهشتی‌صفت برای حضور در جبهه، باعث شد تا وی در انتظار فرصتی مناسب باشد که این فرصت در سال ۱۳۶۲ و همزمان با ماه مبارک رمضان فراهم شد. در شرایط سخت و هوای گرم، در حالی که روزه بود، یک دوره کامل رزمی را پشت سر گذاشت و توانست به مدت ۶ ماه در جبهه کردستان، به انقلاب اسلامی خدمت کند.

مرحله دوم اعزام وی، در سال ۱۳۶۳ بود که به مدت ۴ ماه، به عنوان تخریبچی در جبهه‌های جنوب فعالیت کرد. پس از بازگشت، تحصیلات خود را در دبیرستان ادامه داد و همزمان به فراگیری علوم حوزه مشغول شد.

این شهید والامقام در رشته تخریب، مهارت کامل پیدا کرده و به عنوان مربی تخریب در محدوده بسیج ناحیه مالک اشتر فعالیت می‌کرد. همچنین، در زمینه فعالیت‌های مذهبی، با عضویت در هیأت فدائیان روح‌الله و شرکت در جلسات و مراسم‌های سنتی عزاداری، نقش فعالی داشت.

اطلاعیه برگزاری آزمون دوره توانمندسازی زبان انگلیسی دکتری بهمن‌ماه 1404

اطلاعیه برگزاری آزمون دوره توانمندسازی زبان انگلیسی دکتری بهمن‌ماه 1404

آگهی برگزاری آزمون دوره توانمندسازی زبان انگلیسی دکتری زمستان ۱۴۰۴ (بهمن‌ماه)

دانشگاه شیراز در نظر دارد با استناد به بند ۲ ماده ۲ شیوه‌نامه اجرایی احراز بسندگی زبان خارجی برای دانشجویان دوره دکتری تخصصی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و سازوکار اجرایی آن بر اساس مصوبه شورای آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه، نسبت به برگزاری دوره توانمندسازی زبان انگلیسی دکتری اقدام نماید. دریافت گواهی اتمام موفقیت‌آمیز دوره و پس از آن تأیید استاد محترم راهنما، به عنوان احراز بسندگی زبان تلقی خواهد شد.

لینک ثبت‌نام:

https://sess.shirazu.ac.ir/sess/Script/ExtProcEntry.aspx?Process=65

توجه: در صورت کامل نکردن فرایند ثبت‌نام در مرحله اولیه، در مراجعات بعدی جهت تکمیل فرایند ثبت‌نام با اطلاعات کاربری دریافتی وارد سامانه

https://sess.shirazu.ac.ir

شوید. محتوای دوره آفلاین از طریق لینک

https://labdl.shirazu.ac.ir/zaban

قابل دسترسی است.

تاریخ ثبت‌نام: از روز دوشنبه ۱۴۰۴/۱۰/۱۵ تا ۱۴۰۴/۱۱/۱۲

تاریخ برگزاری آزمون: پنج‌شنبه ۱۴۰۴/۱۱/۳۰ ساعت ۸ صبح در پردیس ارم، دانشکده ادبیات و علوم انسانی

نوع آزمون و منابع: این آزمون نمره منفی ندارد و شامل ۳ بخش واژگان، دستور زبان و خواندن و درک مطلب می‌باشد.

منابع آزمون: کتاب‌های

CAMBRIDGE Preparation for the TOEFL Test

و

Essential Words for the TOEFL

و محتوای دوره آفلاین.

توجه:

۱- همراه داشتن کارت ورود به جلسه و کارت شناسایی معتبر با عکس واضح جدید در روز آزمون الزامی است.

۲- این آزمون مخصوص دانشجویان دانشگاه شیراز است.

نکته: با توجه به اینکه داوطلبان قبل از شروع آزمون، موظف به تحویل تلفن همراه خود می‌باشند، لطفاً ۳۰ دقیقه قبل از آزمون در حوزه (دانشکده ادبیات و علوم انسانی) حضور داشته باشید.

بخش زبان‌های خارجی و زبان‌شناسی

نشست علمی خطاب فرهنگی و فهم بینافرهنگی؛ قرآن کریم و تنوع فرهنگ‌ها در جامعه جهانی دکتر احمد پاکتچی

🌀 خبرگزاری بین‌المللی ایکنا با همکاری سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور برگزار می‌کند:

نشست علمی

«خطاب فرهنگی و فهم بینافرهنگی؛ قرآن کریم و تنوع فرهنگ‌ها در جامعه جهانی»

🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی

🔹 زمان برگزاری: سه‌شنبه ۱۶ دی

🔹 ساعت: ۱۵ تا ۱۷

🔹 مکان: تهران، خیابان قدس، خیابان بزرگمهر، خبرگزاری بین‌المللی ایکنا

🔹 شرکت در این نشست رایگان است

🔹 به همراه اعطای گواهی حضور ویژه «ثبت‌نام‌کنندگان»

🔹 مشاهده برخط (آنلاین) جلسه از طریق پیوند ttr.ir/jdereg

🌀 لینک ثبت‌نام: qurani.jdereg.ir

🔹 تماس: ۱۵-۰۲۱۶۷۶۱۲۲۱۳

🔹 ظرفیت ثبت‌نام محدود است.

🔹 توجه: صدور گواهی حضور منوط به ثبت‌نام در لینک فوق می‌باشد.

پیام حضرت آیت الله العظمی سبحانی به آیین تکریم استاد محمدعلی مهدوی راد

پیام حضرت آیت الله العظمی سبحانی به آیین تکریم استاد محمدعلی مهدوی راد

بسم الله الرحمن الرحیم

علما و دانشمندان که مشعل های علم و فرهنگ هستند بسان چراغ به دستانی هستند که راه را برای پویندگان مسیر تحقیق روشن می سازند و جامعه از افکار و پژوهش‌های آنان بهره مند میشود. بنابراین تکریم آنان یک فریضه اخلاقی است؛ همانگونه که تکریم معلم برای همگان - که از علم او بهره گرفته اند - تکلیفی وجدانی به شمار می‌رود.

در روایتی از حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) آمده است هنگامی که دانشمندی وارد مجلس شد، او را بر تمام بستگان برتری داد و در صدر مجلس نشاند. آن حضرت در پاسخ به اعتراض به این رفتار فرمود: «او» با دفاع علمی و برهانی دشمنان را محکوم می‌کند.

دانشمند فرهیخته جناب حجة الاسلام والمسلمین آقای مهدوی راد، یکی از مصادیق بارز این ضابطه است. ایشان از دوران جوانی تاکنون پیوسته در عرصه های گوناگون فرهنگ اسلامی پژوهش‌های ارزشمندی انجام داده‌اند؛ به ویژه آثار قرآنی و تاریخی ایشان که بسیار آموزنده و راهگشا است. علاوه بر این در شیوه تحقیق نیز نوآورند. مجله آیین پژوهش یکی از ابتکارات ایشان است که خوشبختانه تاکنون به طور مستمر منتشر می‌شود.

اینجانب از همه عزیزانی که در نکوداشت این شخصیت علمی حوزه و دانشگاه - شرکت فرموده اند، سلام و درود میفرستیم و از خداوند متعال برای آقای مهدوی راد توفیقات روز افزون مسئلت داریم امید است این تقدیر ناچیز را از اینجانب بپذیرند؛ چه آن که مقام علمی ایشان شایسته بیش از این هاست.

جعفر سبحانی

شهید عبدالحسین برونسی

از نان حلال تا فرماندهی در خط مقدم ایمان

شهید عبدالحسین برونسی در شانزدهم خردادماه سال ۱۳۴۷، با خانم معصومه سبک‌خیز ازدواج کرد که ثمره ۱۶ سال زندگی مشترکشان، هشت فرزند است. با آغاز ماجرای تقسیم اراضی و مخالفتش با این روند، به‌همراه خانواده راهی مشهد مقدس شد و فصل تازه‌ای از زندگی‌اش را در این شهر آغاز کرد. پس از استقرار در مشهد، ابتدا در یک مغازه لبنیات‌فروشی و سپس سبزی‌فروشی مشغول به کار شد، اما مشاهده تخلفات و کسب روزی ناسالم از سوی برخی صاحبان کار، او را به ترک این مشاغل واداشت. در نهایت به شغل بنایی روی آورد؛ حرفه‌ای که به باورش، امکان کسب «نان حلال» را فراهم می‌کرد. او همواره می‌گفت: «من نانی که می‌خورم باید حلال باشد.»

برونسی در کار بنایی، به سخت‌کوشی و نظم شهرت داشت. کمتر کارگری می‌توانست با او هم‌پای شود. در گرم‌ترین و سردترین روزهای سال، کارش تعطیل نمی‌شد؛ زودتر از همه بر سر کار حاضر می‌شد و دیرتر از دیگران به خانه بازمی‌گشت. بخش زیادی از کارهای بنایی‌اش را نیز برای علما انجام می‌داد.

به گفته همرزمانش، او در میان نیروهای عراقی به «بروسلی» معروف شده بود. عراقی‌ها گردان تحت فرماندهی‌اش را «تیپ وحشی‌ها» می‌نامیدند؛ لقبی که از شدت ضرباتی که از او خورده بودند، سرچشمه می‌گرفت. حزب بعث برای سر او جایزه‌ای معادل پانصد هزار دینار تعیین کرده بود.

آیت الله حائری شیرازی: مستکبر، بالا می‌رود تا زمین‌خوردنش صدا بکند

آیت الله حائری شیرازی

مستکبر، بالا می‌رود تا زمین‌خوردنش صدا بکند

این قانون خداست، قانون خلقت است: «يَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَ يَضَعُ الْمُسْتَكْبِرِينَ». «متکبر» باید زمین بخورد و «مستضعف»، رفعت پیدا کند.

اما مستکبر، یک دورۀ بالا رفتن دارد تا بعداً خدا او را زمین بزند. بالا رفتن او یعنی این که مثلاً قدرتِ زدنِ شهرها و امثال اینها را داشته باشد و دیگران هم قدرت دفاع نداشته باشند تا او بیشتر جرأت پیدا کند که بالا برود. این بالا رفتن به‌خاطر اینست که زمین خوردنش در عالَم صدا بکند! وگرنه اگر پایین بود و زمین می‌خورد، صدای خفیفی داشت، نشان نمی‌داد که بت بود و بت شکست. خدا اجازه می‌دهد که اینها بت بشوند بعد شکسته بشوند و اهل عالَم این معنا را ببینند.

شهید مدافع امنیت ، پاسدار شهید لطیف کریمی

شهید مدافع امنیت ، پاسدار شهید لطیف کریمی

امام‌ علی(ع) در كلام ابوذر

امام‌علی(ع) در كلام ابوذر

السَرقَسطی، عالم قرن سوم، از معاویة بن ثعلبه گزارش کرده است که: ابوذر دچار بیماری‌ای شد که از آن بیمِ مرگ می‌رفت. پس وصیت خود را به علی(ع) سپرد. به او گفتند: اگر وصیتت را به امیرالمؤمنین [عمر] می‌سپردی، برای انجام وصیتت مناسب‌تر بود!

ابوذر پاسخ داد: به يقين، من وصیتم را به امیرالمؤمنینِ حقیقی سپرده‌ام، او ستون زمینی است که شما به آن پناه می‌برید و زمین نیز به او آرام می‌گیرد. و اگر او از میان شما برود، هم زمین را ناشناخته می‌یافتید و هم مردم را. [زمين اهلش را نمی‌شناسد و همه يكدیگر را انكار می‌كنند. كنايه از ولايت تكوينی امام علی(ع)].

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: مَرِضَ أَبُو ذَرٍّ مَرَضًا أَشْفَقَ مِنْهُ، فَأَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ، فَقِيلَ لَهُ لَوْ أَوْصَيْتَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ أَحْمَلَ لِوَصِيَّتِكَ! فَقَالَ: لَقَدْ أَوْصَيْتُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَقَّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهُ لَرِزُّ الْأَرْضِ الَّذِي تَسْكُنُ إِلَيْهِ، وَيَسْكُنُ إِلَيْهَا، وَلَوْ قَدْ فُقِدَ لَأَنْكَرْتُمُ الْأَرْضَ، وَأَنْكَرْتُمُ النَّاسَ».

الدلائل فی غريب الحديث:۱، ۱۵۶.

شهید علی عزیزی - هرسین کرمانشاه

️‌یک بسیجی در هرسین به شهادت رسید

شهید علی عزیزی، از بسیجیان استان کرمانشاه توسط یک تیم ۶ نفره مسلح با ضربات چاقو و گلوله به شهادت رسید.

روحانی شهید عیسی بهمدی؛ از محراب حوزه تا خط مقدم جزیره مجنون

برادر شهيد، درباره عبدالله بهمدی می‌گويد: «ايشان محصل حوزوی بود. وقتی من هم به حوزه رفتم، از نظر مالی تنگدست بوديم. پدرم يکی از ما را برای كشاورزی نزد خود برد و چون ايشان از من بزرگ‌تر بود، به كمك پدرم رفت و دو سال در حوزه بود.»

شهيد با خواهران و برادران خود مهربان و صميمی بود و نسبت به مردم نيز رفتاری سرشار از محبت و گذشت داشت. ارادت خاصی به اهل بيت(ع) داشت و به فقرا كمك می‌كرد. قرآن می‌خواند و به ديگران نيز تعليم می‌داد.

روحانی شهيد، عيسى بهمدی، فردی بسيار مهربان، رئوف و خوش‌برخورد بود و كسی از او كدورتی به دل نداشت. با تشكيل بسيج، جزو نخستين افرادی بود كه داوطلبانه راهی جبهه شد. شش ماه در ايلام غرب، در واحد توپخانه خدمت كرد و حدود شش بار به جبهه اعزام شد. مسئوليت او در جبهه، آرپی‌جی‌زن بود و به شجاعت شهرت داشت.

شعر دکتر محمدسعید بیلکار درباره حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

به قدر اشک‌های عاشقان روییده تاک اینجا
تو هم جامی بزن، مستی‌ست تنها اشتراک اینجا

هوای عشق در سر داشتم اما ندانستم
که هر پروانه خواهد داشت مرگی سوزناک اینجا

چه می‌خواهد درخت پیر از این دنیا که با حسرت
چنین چنگ تمنا می‌زند بر قلب خاک اینجا

شهید بسیجی مدافع امنیت یوسف چهاردولی

نهضت زنده است، چون هنوز شهید می‌دهد...

شهید بسیجی مدافع امنیت یوسف چهاردولی از همدان

آیت الله العظمی جوادی آملی درباره حاج قاسم

آیت الله العظمی جوادی آملی:

ایشان (شهید سلیمانی) پارسال که آمده بود قم، یک دیداری با آقایان داشت، وقتی به مؤسسه آمد، عده‌ای هم همراهش بودند، بعد از اینکه آن آقایان تشریف بردند گفت حاج آقا من کار دارم، گفتم بفرمایید! من دیدم آن پارچه را از جیبش درآورد، گفت این کفن من است، شهادت بدهید! ما چه صلاحیت داریم که شهادت بدهیم! یک کسی که عمری به قرآن خدمت کرده است، آبروی ما را حفظ کرده، امنیت ما را حفظ کرده، ناموس ما را حفظ کرده، دین ما را حفظ کرده، شرف ما را حفظ کرده، نظام ما را حفظ کرده، حرف‌های امام را حفظ کرده، حرف‌های رهبر را حفظ کرده است! ما گفتیم خیلی خوب! امضا کردیم، خدایا تو شاهدی گفتیم «هو الشاهد»؛ خدایا تو شاهدی! این عزیز ما کارگزار توست! الآن هم با بهترین وجه، خدا را مهمان خود قرار داد، حشرش با انبیا (با انبیا محشور شود) حشرش با اولیای الهی، حشرش با شهدای کربلا، حشرش با حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام.»

روایتی از ایمان، جهاد و زندگی مشترک شهید حسین باقری‌منش به گفته پدر، مادر و همسر

روایتی از ایمان، جهاد و زندگی مشترک شهید حسین باقری‌منش به گفته پدر، مادر و همسر

عباس باقری‌منش، پدر شهید، با اشاره به علاقه فرزندش به تحصیل علوم دینی می‌گوید: " زمانی که اشتیاق حسین را به درس‌های حوزوی دیدم، با او شرط کردم اگر سوره «مؤمنون» را حفظ کند، با رفتنش به تهران برای ادامه تحصیل در حوزه علمیه موافقت کنم" .

این شهید والامقام در سال ۱۳۶۲ با خانم معصومه یعقوبی ازدواج کرد و به پیشنهاد خودش، زندگی مشترکشان را با قرائت سوره «مزّمّل» آغاز کردند. همسر شهید در بیان خاطراتی از زندگی مشترکشان می‌گوید: نخستین محرم زندگی‌مان را در یکی از روستاهای بندرعباس گذراندیم؛ جایی که حسین برای تبلیغ رفته بود و هر مبلغی که دریافت می‌کرد، به جبهه‌های جنگ هدیه می‌داد.

مسئولیت شهید در جبهه‌ها آرپی‌جی‌زن بود و بارها مجروح شد؛ از جمله سوختگی شدید سر و صورت بر اثر آتش آرپی‌جی. در یکی از عملیات‌ها در جزیره مجنون، کوله‌پشتی حاوی مواد منفجره و گلوله‌های آرپی‌جی او بر اثر اصابت تیر یا ترکش آتش گرفت، در حالی که خود حسین با همان کوله در سیم‌خاردار گیر کرده بود و بخش‌هایی از دست و شکمش سوخت. با وجود آمادگی برای شهادت، یکی از همرزمانش به‌موقع کوله را جدا کرد. شهید پس از این حادثه گفته بود: خدا نخواست که من شهید شوم، چون هنوز لیاقت پیدا نکرده‌ام

کاهش سنوات تحصیلی و اصلاح آینده آموزش عالی

کاهش سنوات تحصیلی و اصلاح آینده آموزش عالی

طرح کاهش مدت‌ زمان تحصیل در مقاطع دانشگاهی از سوی وزارت علوم، همچنان در مرحله بررسی‌های کارشناسی است، و با استقبال برخی کارشناسان و هشدار برخی دیگر روبه‌رو شده است.

جزئیات طرح وزارت علوم از زبان وزیر: تحول در ساختار کارشناسی، ارشد و دکتری

به گزارش خبرگزاری فارس، بحث پیرامون تغییر طول دوره‌های تحصیلی در دانشگاه‌ها، از چند هفته پیش در جلسات مختلف وزارت علوم و شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شده است؛ موضوعی که هدف آن، کاهش سنوات آموزش و افزایش بهره‌وری در مسیر تحصیل و پژوهش عنوان شده است.

وزیر علوم، تحقیقات و فناوری حسین سیمایی‌صراف در این باره می‌گوید که بر اساس این طرح، دوره کارشناسی سه ساله می‌شود، طول دوره کارشناسی‌ارشد به یک سال کاهش می‌یابد و پایان‌نامه در ترم سوم ارائه می‌شود، دوره دکتری نیز از چهار سال به سه سال تقلیل خواهد یافت و سه فعالیت پژوهشی جایگزین آزمون جامع می‌شود تا دانشجو به جای آمادگی برای امتحان، به تولید علم و اختراع بپردازد.

موضع شورای عالی انقلاب فرهنگی: تصمیم‌گیری در حیطه اختیارات وزارت علوم است

در خصوص اختیارات قانونی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه اعلام می‌کند که تصمیم‌گیری درباره کاهش سنوات به شوراهای گسترش و برنامه‌ریزی وزارت علوم واگذار شده است. وی عنوان می‌کند که این شوراها به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده‌اند و بنابراین در چارچوب اختیارات خود می‌توانند درباره این موضوع تعیین‌تکلیف کنند. (اطلاعات بیشتر: نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره کاهش طول دوره دکتری)

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی محمدحسین ساعی نیز با استقبال محتاطانه از این طرح معتقد است که تسریع ورود دانش‌آموختگان به بازار کار امر مطلوبی است، اما اگر این رویکرد به کل دانشگاه‌ها تعمیم داده شود، ممکن است به ساختار علمی کشور آسیب بزند. دانشگاه باید محل رشد شخصیت علمی و شبکه‌سازی فکری باشد، نه صرفاً آموزش مهارت.

ساعی می‌گوید: دانشجویانی که قصد ورود سریع‌تر به حوزه‌های مهارتی دارند، می‌توانند به مراکز فنی و حرفه‌ای مراجعه کنند. اما مأموریت دانشگاه‌های جامع، پرورش توان علمی است.

در همین زمینه دبیر ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی علی‌باقر طاهری‌نیا نیز ضمن اشاره به تاریخچه نقشه جامع علمی کشور می‌گوید که مبحث کاهش سنوات تحصیلی فعلاً در حد بررسی کارشناسی در وزارت علوم است و هیچ تصمیم قطعی اتخاذ نشده، همه تصمیمات آینده باید بر پایه ارزیابی دقیق قانونی و حفظ کیفیت آموزشی باشد.

حمایت مشروط مجلس: حفظ کیفیت آموزشی، شرط اصلی موافقت

نگاه مجلس؛ استقبال مشروط از طرح تسریع در تحصیلاز سوی دیگر، دبیر کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری مجلس رمضان رحیمی دشتلوئی هم می‌گوید که کاهش مدت تحصیل در مقطع کارشناسی می‌تواند به ورود سریع‌تر جوانان به بازار کار و افزایش بهره‌وری منجر شود، البته شرط آن است که استانداردهای آموزشی و کیفیت علمی حفظ شود.

به گفته وی، ترکیب آموزش حضوری، غیرحضوری و مجازی، استفاده از ترم‌های تابستانی و تلفیق دروس می‌تواند نقش مهمی در اجرای موفق این طرح داشته باشد.»

واکنش دانشجویان: استقبال از تسریع در اشتغال در برابر نگرانی از افت کیفیت

بازتاب دانشجویی؛ دیدگاه‌های متفاوت در فضای دانشگاهی اما در فضای مجازی، دانشجویان نیز نظرات متنوعی درباره این طرح ابراز کرده‌اند.

گروهی از دانشجویان معتقدند کاهش سنوات تحصیلی می‌تواند از فشار واحدهای درسی و استرس‌های اضافه بکاهد و مسیر ورود به زندگی شغلی و اجتماعی را تسهیل کند.

یک دانشجو می‌گوید که اگر لیسانس سه‌ساله شود، جوانان زودتر وارد جامعه می‌شوند و این حتی می‌تواند بر رشد جمعیت اثر مثبت بگذارد.

برخی نیز از حذف دروس غیرمرتبط استقبال کرده‌اند و تأکید دارند که باید محتوای برنامه‌ها چابک‌تر و هدفمندتر شود.

در مقابل، شماری از منتقدان یادآور شده‌اند که آموزش نباید قربانی سرعت شود و کاهش دوره‌ها نباید به افت کیفی پژوهش و آموزش بیانجامد.

اى حارث همدانى هر كس بميرد مرا  رو در رو مى بيند، مؤمن باشد يا منافق

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:

ما يَموتُ مُوالٍ لَنا مُبغِضٌ لأعدائنا إلاّ و يَحضُرُهُ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و أميرُ المؤمنينَ و الحسنُ و الحسينُ عليهم السلام فَيَسُرُّوهُ و يُبَشِّروهُ، و إن كانَ غيرَ مُوالٍ لَنا يَراهُم بحَيثُ يَسوؤهُ.

و الدّليلُ على ذلكَ قَولُ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام لحارثِ الهَمْدانيِّ

يا حارَ هَمْدانَ مَن يَمُتْ يَرَني

مِن مؤمنٍ أو مُنافِقٍ قُبُلا. [تفسير القمّي : 2/265]

امام صادق عليه السلام: هيچ كس نيست كه دوستدار ما و دشمن دشمنان ما باشد و بميرد، مگر اينكه [در هنگام مرگش] رسول خدا صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان و حسن و حسين ـ صلوات اللّه عليهم ـ حاضر شوند و اگر دوستدار ما نباشد، آنان را به گونه اى كه ناراحت شود، مشاهده كند. دليل بر اين مطلب، فرموده امير مؤمنان عليه السلام به حارث همدانى است كه :

اى حارث همدانى! هر كس بميرد مرا

رو در رو مى بيند، مؤمن باشد يا منافق