به حرمت حضرت زهرا سلام الله علیها ومن اللطائف على القول بنزولها فيهم أنه سبحانه لم يذكر فيها الحور

به حرمت حضرت زهرا(س)

به باور آلوسی، عالم قرن سیزدهم، بنا بر قول به نزول سوره انسان درباره اهل بيت(ع)، يكی‌ از لطائف و ظرائف اين سوره اين است كه خداوند به خاطر رعايت حرمت حضرت زهرا(س) و نور چشم پيامبر(ص) سخنی از حورالعين به ميان نياورده و تنها به نوجوانان جاودان تصريح نموده است.

ومن اللطائف على القول بنزولها فيهم أنه سبحانه لم يذكر فيها الحور العين وإنما صرح عز وجل بولدان مخلدين رعاية لحرمة البتول وقرة عين الرسول.

روح المعانی:29، 158

جلد چهارم «تفسیر تبیان» با نگاهی به سوره مبارکه بقره و آل‌عمران به چاپ رسید

کتاب جلد چهارم «تفسیر تبیان» با نگاهی به سوره مبارکه بقره و آل‌عمران به قلم شیخ‌الاسلام ابو جعفر محمد بن حسن طوسی با ترجمه دکتر حسین صابری استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد توسط بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی به چاپ رسید.

تفسیر «تبیان» به‌عنوان نخستین تفسیر جامع امامی در عرصه تفسیر قرآن کریم و ادبیات اسلامی محسوب می شود و این اثر به بررسی مفاهیم و معانی نهفته در آیات ۲۵۳ تا ۲۶۸ سوره بقره و آیات ۱ تا ۱۴۰ سوره آل عمران می‌پردازد.

دکتر حسین صابری، مترجم این اثر، با تسلط بر زبان عربی و علوم قرآنی، تلاش کرده است تا ترجمه‌ای روان و قابل‌ فهم ارائه دهد که بتواند مخاطبان را با مفاهیم عمیق آیات آشنا کند. وی در مقدمه کتاب به اهمیت سوره بقره و آل‌عمران و تأثیر آنها بر زندگی روزمره مسلمانان اشاره و بر لزوم توجه به معانی عمیق قرآن کریم تأکید کرده است.

آیت الله حائری شیرازی تردید و یقینِ ظلمانی و نورانی

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸تردید و یقینِ ظلمانی و نورانی🔸

برخی از تردیدهایی که انسان می‌کند از جنس نور است و برخی دیگر از جنس ظلمت. تردیدی که انسان قبل از بررسیِ مسئله درون خود دارد، تردید نورانی است. اما گاه بعد از اینکه بررسی کرد هم تردید دارد، این تردید از جنس ظلمت است. وقتی انسان، مسئله را دقیق بررسی کرد و مقدّمات کار برای او روشن شد و مبانی آن برایش کشف گردید، اما باز هم قطع پیدا نکرد، این از ضعف اوست؛ ضعف قاطعیت!

در نقطۀ مقابل، گاهی انسان بررسی‌نکرده و با یکی‌‌دوتا قرینهٔ کوچک قاطع می‌شود؛ زود حکم می‌کند و زود تصمیم می‌گیرد. این قاطعیت از جنس ظلمت است. قاطعیت نورانی، قاطعیتی است که بعد از بررسی در انسان ایجاد می‌شود، نه آن قاطعیتی که قبل از روشن شدن مقدمات و انجام مطالعات ایجاد می‌شود. هرگاه مقدمات روشن شد، وقت قاطعیت می‌رسد؛ «فَإذا عَزَمتَ فَتَوَکَّل عَلَی الله» [چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن].

آیت الله العظمی جوادی آملی: احسان فرزند به والدین

آیت الله العظمی جوادی آملی:

احسان فرزند به والدین باید مستقیم و مداوم باشد. فرزند باید همواره نهایت احترام و تکریم پدر و مادر را به ویژه در زمان پیری و ناتوانی آنها رعایت کند. ذکر دوران پیری از آن روست که آنها در این زمان سخت ترین حالات را دارند و بیشتر نیازمند توجه اند؛ وگرنه وجوب احترام و رعایت تام در معاشرت و سخن گفتن با پدر و مادر به دوران معینی از زندگی اختصاص ندارد.

همچنین از این جمله که "اگر پدر و مادر یا یکی از آن دو نزد تو به سن پیری رسیدند"[إِمّا يَبلُغَن‌َّ عِندَك‌َ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما...آیه ٢٣ اسراء] فهمیده میشود که فرزند باید آنها را پیش خود نگه دارد و خودش از ایشان مواظبت کند و به خانه سالمندان نبرد. ناتوانی ها و مشکلات و توقعات پدر و مادرهای پیر افزایش می یابند و فرزندان هم علاقه طبیعی به آنها نشان نمیدهند، از این رو ذات اقدس الهی با تأكيد به آنان دستور داده که حتی به ایشان «اُف» نگویید و خاطر عزیزشان را نرنجانید بلکه با آنها گفتاری نرم و کریمانه داشته باشید.

تفسیر تسنیم ج ۴٨ ص۴١۵

آیت الله العظمی جوادی آملی: تمرین در انجام وظایف

تمرین در انجام وظایف

آیت الله العظمی جوادی آملی:

تمرین بر انجام دادن واجبات و ترک محرمات ،انسان را درون بین می‌کند و درون کارهای واجب ،که شهد و روح و ریحان است،برای انسان متعبد آشکار میشود، از این رو کارهای واجب را به آسانی انجام می‌دهد، چنان که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هنگام نماز به بلال میفرمود: «ارحنا يا بلال»؛ اذان بگو تا خستگی ما زدوده شود.

پرهیز از محرمات نیز همین گونه است؛ کسی که سالیان متمادی تمرین، در نتیجه عادت کند که کار حرام نکند، معرفت الهی نصیبش می شود و درون بین خواهد شد؛ یعنی درون گناه را که بد و متعفّن است، میبیند؛ آنگاه از این کار متعفّن، به سرعت و آسانی می گذرد.

به همین جهت خدای سبحان میفرماید:«فَامّا مَن أعطى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرى»؛ کسی که حقوق الهی را رعایت و به واجبها عمل کند و به آنچه مربوط به اصول و فروع است تصدیق داشته و ایمان بیاورد و عمل کند - یعنی این تمرین را داشته باشد - ما او را برای انجام دادن کارها و عاقبت خیر «آسان» میکنیم، در نتیجه او به آسانی به طرف خیر می‌رود.

کتاب دانش و روش بندگی ص۱۳۵،۱۳۶

دانلود فایل صوتی مصحف حضرت فاطمه (س)؛ چیستی، ابعاد، سرنوشت دکتر مهدوی راد

جلسه دوم از سلسله جلسات ایام فاطمیه 1404

🎙 سخنران:

◾️استاد دکتر محمد علی مهدوی راد

موضوع: مصحف حضرت فاطمه (س)؛ چیستی، ابعاد، سرنوشت

پروردگار نقطه اميد مسلمين برای پيروزی

پروردگار نقطه اميد مسلمين برای پيروزی

آيت الله العظمی جوادی آملی:

«تفاوت اين است كه شما يك تكيه‌گاه اميد داريد، آنها(دشمنان) ندارند. فرمود:

«إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللّهِ ما لا يَرْجُونَ»؛ شما يك نقطه اميد داريد آنها ندارند، «وَ تَرْجُونَ مِنَ اللّهِ ما لا يَرْجُونَ» اين وعده است يعنی اميدوار باشيد،چون خدا خلف وعده نمي‌كند،

اينكه فرمود اميدوار باشيد يعنی من برابر اميد شما به شما نصرت خواهم داد يعنی سرانجام شما پيروزيد.

آنچه به عنوان قانون اساسی وعده الهی تلقی مي‌شود اين است كه در هر مقطع تاريخی كه حق و باطل به جنگ هم پرداختند «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ» است.

درس تفسیر ۱۳۶۸/۱۲/۱

نظر آلوسی درباره مقام عظیم حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها (والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل)

والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ومن حيثياتٍ أخرى أيضاً، ولا يعكر على ذلك الأخبارُ السابقةُ لجواز أن يُراد بها أفضليةٌ غيرُها عليها من بعض الجهات وبحيثيةٍ من الحيثيات، وبه يجمع بين الآثار — وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضاً إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء، وأين الثريا من يد المتناول.

«و آنچه من به آن گرایش دارم این است که فاطمهٔ بتول افضلِ زنانِ پیشین و پسین است از آن رو که او «بضعة» پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است و نیز از دیگر اوصافِ مربوطه؛ و این‌که اخبارِ پیشین مانع از آن شود که در بعض جهات و از بعض حیثیات ممکن است مراد چیزِ دیگری باشد، مانع نیست — و اینگونه جمع‌زدنِ میان روایات میسور است — و این امر (از نظرِ من) حتی با قول در بطلان نبوتِ مریم ناسازگار نیست، زیرا «بضعیة» (بِضعه‌بودنِ او) از «روحِ الوجود» و «سیدِ کلِّ موجود» است، و من او را همپایهٔ چیزی نمی‌بینم، و کجاست «الثریّا» در برابرِ «دستِ درافتنی»؟»

(توضیح: «الثریّا» به‌عنوان تشبیهی برای چیزی کم‌اهمیت در برابر چیزی بسیار دست‌یافتنی/برتر به‌کار رفته.)

روح المعانی، شهاب‌الدین الألوسی — جلد ۳، صفحهٔ حدودی ۱۵۴–۱۵۵ (چاپ‌های متداول؛ در منابع الکترونیکی هم همین بخش قابل رؤیت است).

مختصر تبیینِ متن و دلالتِ عبارت

آلوسی صراحتاً می‌گوید که او گرایش (ایمیل) دارد به این که فاطمه (س) برترینِ نساء است — «أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات».

او «بَضعیّة» (یعنی «عضوی از بدن پیامبر» یا «بخشی از ایشان») را امری فلسفی/مقامی می‌داند: «من روحِ الوجود و سیدِ کلّ موجود می‌داند»، یعنی اشاره به منزلت بسیار عالی و والای اخلاقی/مابعدالطبیعی.

آلوسی با این جمله تلاش می‌کند بین روایات مختلف جمع کند — هم آنچه فضلِ عایشه را می‌آورد و هم ادلهٔ دیگری را — و در نهایت خودِ گرایشِ او را نسبت به برتریِ فاطمه روشن می‌سازد، بی‌آنکه الزاماً ادعای عصمت کند.

نظر آلوسی (مفسر بزرگ اهل‌سنت، صاحب روح المعانی) درباره حدیث مشهور «خذوا ثُلُثَ دینِکم عن الحُمَیرا

نظر آلوسی (مفسر بزرگ اهل‌سنت، صاحب روح المعانی) درباره حدیث مشهور «خذوا ثُلُثَ دینِکم عن الحُمَیرا» این است که این حدیث اساساً ثابت نیست و سند درستی ندارد.

خلاصه دیدگاه آلوسی

آلوسی در روح المعانی (ج 22، ص 18 و نیز در ذیل آیات مربوط به «أزواج النبی») می‌گوید:

این حدیث هیچ اصل معتبری ندارد.

محدثان معتبر آن را ضعیف یا ساختگی دانسته‌اند.

او نقل می‌کند که بسیاری از علما گفته‌اند:

«لم أقف له على أصل» یعنی: «هیچ منبع قابل اعتمادی برای آن نیافتم.»

آلوسی همچنین توضیح می‌دهد که این جمله در کتاب‌های روایی معتبر اهل‌سنت مانند صحاح سته وجود ندارد و بیشتر در نوشته‌های متأخر بدون سند دیده می‌شود.

نتیجه: از نظر آلوسی:

✔️ حدیث «خذوا ثلث دینکم عن الحمیرا» ضعیف یا موضوع (ساختگی) است.

✔️ هیچ سند معتبر و قابل قبولی ندارد.

✔️ حتی بسیاری از علمای اهل‌سنت نیز آن را بی‌اساس دانسته‌اند.

گفت‌وگویی درباره کتاب «نص و تفسیر؛ مکتب فقهی امام صادق(ع)» نوشتۀ دکتر سید حسین مدرسی طباطبایی

بیست و دومین نشست مدرسه آزاد علمی حکمت و حرکت:

گفت‌وگویی درباره کتاب «نص و تفسیر؛ مکتب فقهی امام صادق(ع)» نوشتۀ دکتر سید حسین مدرسی طباطبایی

تجربۀ یک ترجمه: دکتر مرتضی کریمی‌نیا

و

بحران قیاس گرایی: دکتر علی الهی خراسانی

ساعت ۹ صبح پنج‌شنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴

مشهد امام رضای ۱۱ ساختمان شماره ۱۰.

رویکرد تفسیری علامه طباطبایی (دکتر مجید معارف)

نشست علمی گرامیداشت روز علامه طباطبایی (ره)

با حضور و سخنرانی: دکتر مجید معارف

⏰ زمان: یک‌شنبه، ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۴ - ساعت ۱۵ الی ۱۷

📍 مکان: تهران، دهکده المپیک، میدان ورزش، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه علامه طباطبائی، سالن شیخ طوسی

🌐 لینک جهت حضور مجازی:

meeting.atu.ac.ir/ch/tisd

آیا علامه طباطبایی با تمدن غرب موافق بود؟ حجت الاسلام یزدانی‌مقدم

آیا علامه طباطبایی با تمدن غرب موافق بود

حجت الاسلام یزدانی‌مقدم

ابزار دنیا گریزی

ابزار دنیا گریزی

خدای سبحان سینه پیامبر خاتم "صلی الله علیه و آله و سلم" را گشود و بار را از دوشش برداشت، تا اسرار جهان را بنگرد و سختی‌ها را تاب آورد.انسان دلتنگی که بار بر دوش دارد نمی‌تواند به راه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برود. قرآن حکیم درباره حضرت محمد "صلی الله علیه و آله و سلم" می‌فرماید:«الَم نَشرَح لَكَ صَدَرَكَ و وضَعنا عَنكَ وِزرَكَ اَلَّذِى اَنقَضَ ظَهَرَكَ».

انسان باید برای سبکباری بکوشد و باری از حقوق دیگران را بر دوش نگیرد، زیرا سالک سبکبار میتواند از دریا گذر کند و اگر از "سبکباران ساحلها" بود از حال مبتلایان به شب تاریک و بیم موج و گردابهای هائل آگاه نخواهد بود، چنان که؛ سنگین باری که کنار ساحل ایستاده، نمی‌تواند از دریا عبور کند.

خدای رحمان به انسانها آموخت که با سینه ای گشاده،از بار خودشان کاسته و توشه قرآن کریم را بردارند؛ اگر آدمی با دید مادی به جهان بنگرد، زمین از او بزرگتر، آسمان از وی رفیع تر و کوه از او سخت تر است، چون زمین، آسمان و کوه از نظر مادی از پیکر اندیشمند مادی سنگین ترند:«لَخَلْقُ السَّمَاواتِ والأَرضِ اَکبَرُ مِن خَلقِ النّاسِ». آری! آفرینش آسمان‌ها از او بزرگتر، سن آنها از وی کهن تر و پیکر آنها از نظر طول، عرض و عمق نیز از او قوی ترند:«ءَأَنتُم اَشَدُّ خَلقًا اَمِ السَّماءُ بَناها» لیکن از نگاه معنوی انسان بزرگتر است؛ نه آسمان.

سلونی قبل أن تفقدونی(تحریر نهج البلاغه) ج۲ ص۱۴۴،۱۴۵

کارگاه تدبر در قرآن (حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد الهی خراسانی)

🔰برگزاری کارگاه تدبر در قرآن

🔹با ارائه حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد الهی خراسانی

📅 زمــان برگـزاری:
برادران 19 آبـان ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۶:۳۰
مکان: نبش مدرس یک طبقه ۱۰ ساختمان ستاد

🌐 لینک حضور مجازی

https://vce.miu.ac.ir/mashhad

گفت‌وگو درباره مناسبات قرآن و علم به‌مناسبت سال‌روز بزرگداشت مقام علمی علامه طباطبائی

پژوهشکده علم و قرآن دانشگاه فردوسی مشهد و گروه قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کنند:

گفت‌وگو درباره مناسبات قرآن و علم
به‌مناسبت سال‌روز بزرگداشت مقام علمی علامه طباطبائی

🎙دیدگاه علامه طباطبائی درباره تفسیر علمی قرآن
دکتر محمدحسن رستمی؛ دانشیار گروه قرآن و حدیث

🎙تبارشناسی گفتمان قرآن‌پژوهان علم‌گرا
دکتر جهانگیر مسعودی؛ استاد گروه فلسفه و حکمت اسلامی

🗓 شنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۲
📍دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، سالن شهید عبدالکریمی

متن و صوت تمام تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم آیت الله العظمی جوادی آملی

خبر خوب/ دسترسی به متن و صوت تمام تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم

اثر ماندگار و ارزشمند آیت الله العظمی جوادی_آملی (دام ظله)

مشاهده و دانلود متن و صوت

https://javadi.esra.ir/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1

آيت الله العظمی جوادی آملی: خطر شرک رقیق در مؤمنان

خطر شرک رقیق در مؤمنان

آيت الله العظمی جوادی آملی :

فرمود: مشرکین که حسابشان جداست.

مؤمنين دو قسم‌ هستند اكثری مؤمنين يک شرک رقيقی دارند «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ»[۱] روايتی كه در ذيل اين آيه است ملاحظه بفرماييد از امام(سلام الله عليه) سؤال می كنند چطور مؤمن، مشرك می‌شود؟

فرمود اينكه مي‌گويند: «لولا فلان لهلكتُ» اگر فلان كس نبود مشكل ما حل نمی‌شد، عرض كردند پس چه چيزی بگوييم؟ فرمود بگوييد خدا را شكر می‌کنم كه به وسيله فلان كس، مشكل ما را حل كرد،نه اينكه اول خدا دوم فلان شخص يا «لولا فلان لهلكتُ» مگر در برابر خدا كسی هست كه مشكل ما را حل كند؟! در برابر خدا كسی هست كه خطر را از ما رفع كند؟! اين نيست. بنابراين اگر ما با ايمان باشيم آن شرك رقيق را مواظب باشيم كه در حريم زندگی ما راه پيدا نكند مؤمن باشيم «إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَليمٍ» باشيم هيچ خطری ما را تهديد نمي‌كند نه دشمن درون و نه دشمن بيرون.

[۱]سوره یوسف آیه۱۰۶

آیت الله العظمی جوادی آملی:: تکریم حرم و خادمان آن

«تکریم حرم و خادمان آن»

آیت الله العظمی جوادی آملی:

«یکی از آداب زیارت حرمت نهادن و تکریم بیت مقدس و حرم مطهر است؛ خانه ای که پروردگار عالم به آن اذن رفعت بخشیده و آن را بلند مرتبه گردانیده است:«أذنَ اللهُ أَن تُرفَعَ ويُذكَرَ فِيهَا اسمُهُ».لزوماً شئونی که موجب تعظیم و ترفیع آن بیت می‌شود،کاری الهی و مورد رضای اوست و قطعاً از مصادیق بارز «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» و موجب تقوا و كرامت انسانی است، چنان که رعایت موقعیت آن بیت و توجه به رفتار و کردار کاملاً در رفیع شدن زائر در پیشگاه خداوند مؤثر است. از جمله اموری که در ارج نهادن و تعظیم آن حرم و صاحب حرم نقش دارد، کمک و تصدّق به حافظان و نگهبانان حرم و همچنین اکرام و اعظام آنان است.»

کوثر اربعین ص۷۷

سخنرانی حجت‌ الاسلام دکتر محمد الهی خراسانی شب هشتم صفر 1404 شمسی

🎤حجت‌ الاسلام محمد الهی خراسانی
🏴 شب هشتم صفر ۱۴۴۷

🔰 ۲۴۹بقره
🔹قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبتَلِيكُم بِنَهَر
🔹فَمَن شَرِبَ مِنهُ فَلَيسَ مِنِّي
🔹وَمَن لَم يَطعَمهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرفَةً بِيَدِه

🔻 ۳ دسته شدند
☑️ سیراب شدن
برگردن و از ما نیستن
☑️ یک کف دست نوشیدن
مؤمنان ضعیف
☑️ لب به آب نزدن
مؤمنان قوی و بااستقامت

🔹فَشَرِبوا مِنهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنهُم
🔸پس جز اندکی از آنان،همگی از آن نوشیدند
🔻 ۳۱۳ نفر
✅مؤمنان سپاه طالوت
✅مجاهدان جنگ بدر
✅سرداران سپاه امام زمان(عج)

🔰 نکته
🔻 آزمایش الهی
اینها آزمایش الهی بود،نه خواست شخصی طالوت
🔰 ۲ و ۳ عنکبوت
🔹أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُترَكُوا أَن يَولُوا آمَنَّا وَهُم لَا يُفتَنُونَ

🔸آیا مردم گمان کرده اند،همین که بگویند:ایمان آوردیم،رها میشوند و آنان [به وسیله جان،مال،اولاد و حوادث]مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟

🔹وَلَقَد فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبلِهِم
🔸و به يقين،كسانى را كه پيش از اينان بودند آزموديم

🔰 ۲۵۰ بقره
🔹قَالُوا رَبَّنَا أَفرِغ عَلَينَا صَبرًا...
🔸گفتند:پروردگارا! برما صبر و شکیبایی فرو ریز...

🔻صبر
✔️حبس النفس
✔️کنترل خواهش‌های درونی و خویشتن داری
✔️کنترل،نه سرکوب

🔻عقل
✅عقال النفس
✅ از عقال یعنی مهار
✅صبر،میوه عقل
✅ نشانه عاقل،صبور بودن

🔰 انواع صبر
☑️درمصیبت
صبرجمیل
☑️درطاعت
صبر بر انجام واجبات
☑️درمعصیت
صبر بر ترک محرمات

🔰 مصادیق
✅صبربچه های غزه
✅استقامت ایران در برابرآمریکا
✅صبردر مسئولیت‌های نظام

🕌 مشهد مقدس۱۰ مرداد ۱۴۰۴

لینک پشتیبان

سخنرانی حجت‌ الاسلام دکتر محمد الهی خراسانی شب نهم صفر 1404 شمسی

🎤 حجت‌ الاسلام محمد الهی خراسانی
🏴 شب نهم صفر ۱۴۴۷

🔰 ۲۴۹ بقره
🔹الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ
🔸کسانیکه باور داشتن خدا را ملاقات میکنن
✅ لقاء الله، یعنی دیدار با خدا
✔️در دنیا، برای اولیاء الهی
✔️در آخرت، برای همه
✅اولیاء الهی، خدا را در دنیا میبینند، اما با چشم دل

🔰 انعام۱۰۳
🔹لا تُدرِكُهُ الأَبصَارُ وهُو يُدرِكُ الأَبصارَ
🔸چشمها او را در نمی یابند،ولی او چشمها را درمی یابد

🔰 ۱۷۰ آل عمران
🔹فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ...
🔸به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند

🔰🌹مقام شهید
🌷🤲بالاترین و بهترین دعا پیامبر برای جوان صاحب شهود و یقین، شهادت بود

🌷امام خمینی(ره)
ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد

🔰 ۶۵ انفال
🔹إِن يَكُن مِنكُم عِشرُونَ صَابِرُونَ يَغلِبوا مِائَتَين
🔸اگر از[ميان‌]شما بيست تن،شكيبا باشند بر دويست تن چيره مى‌شوند

🔰 ۲۵۰ بقره
🔹وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ
🤲 قَالُوا رَبَّنَا
🤲درمیدان جنگ دست به دعا برداشتند، نه در خانه
📣 با توکل به خدا،البته در میدان نبرد

🔻آمادگی رزمی
🔰 ۶۰ انفال
🔹وَأَعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ
آنچه در قدرت و توان دارید آماده کنید

🔰🤲 ۲۵۰ بقره
🤲دعای در میدان
🔻صبر و ثبات قدم و نصرت
🔹رَبَّنَا أَفرِغ عَلَينَا صَبرًا،
🔹وَثَبِّت أَقدَامَنا،
🔹وَانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ

🔻ثبات قدم
استحکام در گامهای رو به جلو

🔰اسوه صبر
🔻 پدر و پسر شهید
🌹شهید مرتضی میثمی

🌷نثارشهدا صلوات

🕌مشهدمقدس ۱۱مرداد ۱۴۰۴

لینک پشتیبان

سخنرانی حجت‌ الاسلام دکتر محمد الهی خراسانی شب دهم صفر 1404 شمسی

🎤 حجت‌ الاسلام محمدالهی خراسانی

🏴 شب دهم صفر۱۴۴۷

🔰 ۲۵۱ بقره

🔹فَهَزَمُوهُم بِإِذنِ اللَّه
🔹وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوت
🔹وَآتَاهُ اللَّهُ المُلكَ وَالحِكمَةَ وَعَلَّمهُ مِمَّا يَشَاء
🔹وَلَولَا دَفعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَفَسدَتِ الأَرضُ
🔹وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُوفَضلٍ عَلَى العَالمِين

🔸پس آنانرا به توفیق خدا شکست دادن
🔸و داود[جوان مؤمن نیرومندی که در سپاه طالوت بود]جالوت را کشت
🔸و خدا او را فرمانروایی و حکمت داد،
و ازآنچه میخواست به او آموخت
🔸و اگرخدا[تجاوز و ستم] برخی از مردم را بوسیله برخی دیگر دفع نمیکرد،قطعاً زمین را فساد فرا میگرفت
🔸ولی خدا نسبت به جهانیان دارای فضل و احسان است

🔰 ۱۸ حج

🔹 إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ مايَشَاءُ
🔸به یقین خدا هرچه را بخواهد انجام میدهد

🔹قتَل دَاوُودُ جَالُوت
🔸داود،جالوت راکشت

☑️داود نوجوان با فلاخن و سنگ،جالوت را کشت
☑️درمیان دو ابروی او زد وجالوت از فیل سرنگون شد

🔻مصداق آیه
✅کشتن عمربن عبدود بدست امیرالمؤمنین درجوانی،درجنگ خندق
✅ نابودی ابرهه و سپاهش
با سجیل{سنگ گل(کلوخ)}
✅ طوفان شن طبس
✅ نصرت الهی درجنگ۱۲روزه اخیر
✅ شهدای دهه هشتادی پدافند درجنگ اخیر
✅ صلابت شهید حججی دراسارت
✅ میانگین سن دانشمندان هسته‌ای زیر سی سال

📣کسانی میتونن در برابردشمن مقاومت کنن که صبرواستقامت و خویشتنداری داشته باشن

📣میگن ما میتونیم
اما عده زیادی میگن،لاطاقة لنا،ما نمی‌تونیم!
🌹قدراین فئه قلیله،شهدا و ایثارگران و خانواده آنها را بدانیم

🕌مشهدمقدس۱۲مرداد۱۴۰۴

لینک پشتیبان

حجت‌ الاسلام دکتر محمد الهی خراسانی شب هفتم صفر 1404 شمسی

🎤حجت‌ الاسلام دکتر محمد الهی خراسانی
🏴شب هفتم صفر ۱۴۴۷

🔰 از عجائبی که قرآن ذکر کرده:

تردید پیروان انبیاء در گفتار پیامبرانشان

✅ تأکید قرآن بر اطاعت از رسول در آیه اطیعو الله و اطیعو الرسول، به مین علت است
✅ همچنین ذکر این آیات درخصوص پیامبر:
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَىٰ
إِن هُوَ إِلَّا وَحيٌ يُوحَىٰ
(۳و۴ نجم)

🔰 ۲۴۸بقره
🔹وَقَالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ آيَةَ مُلكِهِ أَن يَأتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِن رَبِّكُم
🔹وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحمِلُهُ المَلَائِكَةُ
🔹إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنِينَ

🔰 نکات آیه
☑️ یادگارهایی که از انبیاء و اولیاء الهی میماند(همچون صندوق حضرت موسی)به استناد همین آیه،مقدس و آرامش دهنده است و باید آنها را حفظ کرد.

☑️🔻 پاسخ شبهه وهابیت
❓ پس چطور قبورمطهرائمه علیهم السلام که پیکر مطهرشان آنجاست و در اذن دخول تأکید میشود که درکنار قبورشان حضور دارند، نباید تعظیم و احترام شود؟!

☑️ برکت این بارگاه منور که ولی نعمتمان است دفع بلا از این سرزمین بوده وخواهد بود و حضور در این حرم مطهر، دلها را آرام و نورانی میکند.

🔰۲۴۹ بقره
🔹فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالجُنُود
🔹قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبتَلِيكُم بِنَهَرٍ
🔹فَمَن شَرِبَ مِنهُ فَلَيسَ مِنِّي وَمَن لَم يَطعَمهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغتَرَفَ غُرفَةً بِيَدِهِ
🔹فَشَرِبُوا مِنهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنهُم...

📣🔻نکته آیه
عامل پیروزی،
صبر و استقامت

🕌مشهد مقدس ۹ مرداد ۱۴۰۴

لینک پشتیبان

حجت‌الاسلام کار محمدالهی خراسانی شب پنجم صفر ۱۴۰۴ شمسی

🎤حجت‌الاسلام محمدالهی خراسانی

🏴شب پنجم صفر۱۴۴۷

♻️ مجاهدین(اهل قیام و جهاد)

♻️ قاعدین(اهل قعود و نشستگان)

🔹قُل إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثنَىٰ وَفُرَادَىٰ(۴۶ سباء)

🔸بگو:من فقط به شما يك اندرز میدهم كه:دونفری و به تنهايى براى خدا قیام کنید

🔰قاعدین

🔻قاعدین اولی الضرر

سالخوردگان و معذورین

🔻قاعدین غیر اولی الضرر

افراد سالم،اما چسبیده به دنیا

🔹وَفَضلَ اللَّه المُجاهِدِينَ عَلَى القاعِدِينَ أَجرًا عَظِيمًا(۹۵ نساء)

🔸و جهادکنندگان را برخانه نشینانِ[بی عُذر]به پاداشی بزرگ برتری داده است

🔹وَقِيلَ اقعُدُوا مَعَ القَاعِدِين

(۴۶توبه)

🔸گفته شد:با نشستگان[در خانه ها که به علتی معذور از جنگند] بنشینید

🔹يَاقَومِ اذكُرُوا نِعمةَ اللَّهِ عَليكُم إِذ جَعلَ فِيكُم أَنبيَاءَ وجَعلَكُم مُلُوكًا وآتَاكُم مَا لَم يُؤتِ أَحدًا مِنَ العَالَمينَ(۲۰مائده)

🔸ای قوم من!نعمت خدا را بر خود یاد کنید،آنگاه که درمیان شما پیامبرانی قرار داد،و شما راحاکمان و فرمانروایان ساخت، و به شما نعمتهای ویژه داد که به هیچیک از جهانیان نداد

🔰شبهه

❓قرآن به بنی اسرائیل گفته بروید به سمت سرزمین مقدس؟

🔻پاسخ:

☑️ اولا:درآن مقطع این دستورداده شده،و آنا الان،و بزور دارن وارد این سرزمین میشن

☑️ ثانیا:چون آنزمان نرفتن و سرپیچی کردن،خدا برآنها قهروغضب کرد و فرمان داد بازگردید

🔰شبهه

❓اسرائیلیها خانه ها را خریدند؟

✅اولا:تعدادی را خریدن

✅ثانیا:از همه آنها سلب تابعیت کردن

🕌مشهدمقدس۷مرداد۱۴۰۴

آیت الله جوادی آملی: روح قرآنی امام خمینی و مبارزه با استکبار جهانی

آیت الله العظمی جوادی آملی:

روح اين مرد الهی، حضرت امام خمينی (قدس‌سره)، بسيار با قرآن كريم عجين بود: همه ما شايد شبانه روز: «وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ» قرآن كريم را مي خوانيم؛ امّا آن گونه كه بايد پيام آن را نمي شنويم. هيچ كس به اندازه حضرت امام راحل (قدس‌سره) خطر استكبار را درک نكرد... معتقد بود «مستكبر» را هرگز نمي توان تحمّل كرد.

قرآن كريم در باب استكبار زدايی از مسلمانان می‌خواهد با سران كفر بجنگند: «فَقتِلوا اَئِمَّةَ الكُفر»؛ چون مستكبرند: «اِنَّهُم لا اَيمانَ لَهُم»[۱]؛ يعنی قدرتهای استكباری تابع احترام قطعنامه ها، سوگندنامه ها، قراردادها و پيمانها نيستند.

استكبار جهانی قطعنامه را دارای هيچ حرمتی نمی‌داند، وگرنه حق مسلّم ايران اسلامی، مردم محروم فلسطين و ديگر سرزمينها را ادا می‌کردند.آنها تنها قطعنامه ای را می‌پذیرند كه به سودشان است. «شورای امنيت!» فقط به سود آنهاست. اصولاً خوی استكبار، نقض پيمان است.

[۱]سوره توبه آیه ۱۲ (آنان را [نسبت به پیمان هایشان] هیچ تعهدی نیست.)

بنیان مرصوص امام خمینی (ره) در بیان و بنان ص۲۷۶،۲۷۷

از علی تا مهدی (علیهم السلام)؛ معرفی دوازده امام در پاسخ به پرسش جابر بن عبدالله انصاری

جابر بن عبداللَّه انصاري، صحابی جليل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي گويد: وقتي آيه «أطيعوا اللَّه و أطيعوا...» نازل شد، به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عرض كردم: يا رسول اللَّه! خدا و رسولش را شناختيم، اما اولوا الأمر كه خدا اطاعت آنان را در كنار اطاعت شما قرار داده است، چه كسانی هستند؟

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ای جابر! آنها جانشينان من هستند كه پس از من امامت و رهبری مسلمانان با آنهاست. اوّل آنان علی بن ابي طالب است، پس از او حسن، پس از او حسين، پس از او علی بن الحسين، پس از او محمد بن علی است كه در تورات به باقر معروف است و تو ای جابر! وی را خواهی ديد، وقتی او را ملاقات كردی، سلام مرا به او برسان.

پس از او جعفر بن محمد، پس از او موسی بن جعفر، پس از او علی بن موسی، پس از او محمد بن علی، پس از او علی بن محمد، پس از او حسن بن علی، پس از او هم‌ نام و هم كنيه من، حجّت خدا در روی زمين و بقيّة الله در ميان بندگانش، پسر حسن بن علی خواهد بود. او همان كسی است كه خدای متعالی به دست او شرق و غرب عالم را فتح مي كند و او همان كسی است كه از شيعيان و دوستانش غايب می شود، غيبتی كه باعث مي شود تنها كسانی بر امامتش باقي بمانند كه قلبشان به ايمان آزموده شده باشد. جابر گفت: يا رسول الله! آيا شيعيان در غيبتش از او بهره مند مي گردند؟ فرمود: بلی، قسم به كسی كه مرا به نبوّت برانگيخت، از او بهره مند مي شوند و از نور ولايتش استضائه مي كنند، همان طور كه مردم از آفتاب پشت ابر بهره مند می‌شوند.

ای جابر! اين از اسرار الهی است، پس كتمانش كن و به غير اهلش نگو.

تفسیر نورالثقلین ج۱ ص۴۹۹

ادب فنای مقربان ج۳ ص۵۸،۵۹

آیت الله العظمی جوادی آملی: آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین

آیت الله العظمی جوادی آملی: آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین

خودسازی و اصلاح خصلت های فردی، خانوادگی و اجتماعی در ابعاد گوناگون اخلاق اسلامی و تقویت روحیه معنوی از جمله آثار پیاده روی اربعین است. زائر حسینی در این سفر چند روزه که با اخلاص و عشق وافری آغاز می‌شود، صحنه های زیبایی از طاعت و بندگی بی ریا و ایثار و فداکاری بی شایبه و صبر و استقامت ستودنی و تعاون و همکاری بی مثال و در یک کلام زیست مؤمنانه را از اقشار مختلف مردان و زنان و جوانان و نوجوانان و کودکان و سالخوردگان مشاهده و تجربه می‌کند و در این صحنه های معنوی هویت فرهنگی خود را می یابد و از آنها درس چگونه زیستن می آموزد تا سعادتمندانه و حامدانه و جهادگرانه زندگی کند و با سرانجامی شهید گونه و مظلومانه به خانه ابدی سفر کند و چنان که زیارت اربعین، مسیر زندگی امام حسین سلام الله علیه را ترسیم می نماید:«أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ متَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً»؛ شهادت میدهم که تو امین خدا و فرزند امین اویی، خوشبخت زیستی و ستوده درگذشتی و گم گشته و مظلوم و شهید از دنیا رفتی. از این رو شایسته است که مؤمنان این فرصت طلایی را که کمتر در مکان ها و زمان های دیگر به دست می آید، مغتنم شمارند.

کوثر اربعین ص ١٧٣

سخنرانی حجت‌ الاسلام دکتر محمدالهی خراسانی شب دوم صفر 1404 شمسی

🎤حجت‌الاسلام محمدالهی خراسانی

🏴شب دوم صفر۱۴۴۷

🔰امام باقر(ع)
روایت علی بن ابراهیم قمی
🔹ان بنی اسرائیل من بعد موسی،
عملوا باالمعاصی و غیروا دین الله...
🔸بنی اسرائیل بعدازموسی،
گناهانشان زیاد شد و دین خدا رو هم تغییردادن و سرکشی میکردند،واز پیامبرشان اطاعت نمیکردند،تاخدا جالوت را برآنها مسلط کرد، که:
✔️مردانشان را می کشت
✔️زنان را به کنیزی میبرد
✔️آواره شان میکرد

🔹أَلَم تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسرَائِيلَ مِن بَعدِ موسَىٰ..(۲۴۶بقره)

🔹أَلَمْ تَرَ ⬅️ آیا ندیدی؟
یعنی توجه نکردی(نه اینکه با چشم دیدی)

🔹إِلَى الْمَلَإِ ⬅️ بسوی بزرگان قوم برو

🔹ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا ⬅️ برای ما فرمانروا تعیین کن
📣نکته مهم:
پیامبر شأن تعیین فرمانروا دارد.
(پاسخ کسانیکه دین را از سیاست جدا میدانند)

📣اشکال از دین نیست،
بلکه از درست عمل نکردن به دین است.

✅سعادت آخرت،
در گرو خوب زندگی کردن در دنیاست
✅سعادت دنیا و آخرت،
فلسفه بعثت انبیاست

🔰امیرالمؤمنین علیه‌السلام
اگر نبود حضور آن جمعيت و تمام شدن حجّت...خلافت را نمی پذیرفتم
📚خطبه۳نهج البااغه

🔰شبهه
❓چرا از این همه علماء در طول تاریخ فقط امام خمینی(ره) قیام کرد؟
چون جمعیت بی سابقه ای از امام حمایت کردند.

📣لازمه تشکیل حکومت توسط پیامبران و اولیاء الهی،
خواست مردم و حمایت آنهاست.
🔰شروط امیرالمؤمنین(ع)برای پذیرش خلافت
☑️ بیعت علنی
☑️ بیعت عمومی
☑️ پذیرش سایر شروط ایشان

🔻ظالم
کسی است که اول وعده یاری میدهد اما...!

🕌مشهد مقدس۴ مرداد۱۴۰۴

لینک پشتیبان

وفاداری علامه طباطبایی به سند روایت؛ تکریم ناقلان انوار اهل بیت (ع)

آیت الله العظمی جوادی آملی:

«خدا غريق رحمت کند سيدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبايی را. ما اين مجلدات بحارالانوار را که مربوط به معاد است خدمت ايشان درس ميخوانديم، ايشان با اينکه اواخر عمر شريفشان بود و خواندن همه بخشهای روايات برایشان مشکل بود، اصرار داشت که اين سندها را بخوانيم.

يکی از شاگردان عرض کرد که اينها سندهايش روشن است، فرمود اينها بزرگانی هستند که به وسيله اينها اين انوار اهل بيت به ما رسيده است، ما بايد نام اينها را حفظ بکنيم. با اينکه اين آخرها خيلی حالشان مساعد نبود اما من يادم نيست روايتی را بدون سند خوانده باشند. فرمود اينها بزرگانی اند، شاگردان ائمه اند و به وسيله اينها فيض به ما رسيده است. خدا غريق رحمت کند همه گذشتگان را!»

۱۴۰۲/۷/۲۹

پيامد تلخ محبّت دنيا - من لهج قلبه بحبّ الدّنيا - نهج البلاغه حکمت ۲۲۸

پيامد تلخ محبّت دنيا

قال امام علی (عليه‌ السلام): «من لهج قلبه بحبّ الدّنيا، التاط قلبه منها بثلاث: همّ لا يغبّه و حرص لا يتركه و أمل لا يدركه.» [نهج البلاغه حکمت ۲۲۸]

امير مؤمنان، امام علی(عليه‌ السلام) در اين سخن زيبا می فرمايد:

كسی كه قلبش با حبّ دنيا پيوند بخورد، سه حالت او را رها نخواهد كرد:

اندوهی پيوسته و آزی كه هرگز او را رها نمی كند و آرزويی كه هرگز بدان نمی‌رسد.

وابسته دنيا همواره غمگين است، زيرا در راه طلب مفقود، اندوهناک است؛ يا در راه حفظ موجود، بيمناک است.

تسنیم ج۱۳ ص۳۳۱

مرگ: پایان یا آغاز پرواز

آيت الله العظمی جوادی آملی:

«مشکل اساسی جامعه ما اين است که اصلاً به اين فکر نيستند با مرگ چه ميشود؟ آيا انسان که ميميرد مثل يک درختی است که خشک شده و هيزم ميشود يا مثل يک مرغی است که از قفس پرواز ميکند؟ هيچ يعنی هيچ در اکثری مردم اصلاً اين مطرح نيست که بعد چه ميشود؟ تا پايان زندگي را فکر ميکنند، اما حالا من با مردن مثل يک درختی هستم که هيزم ميشود يا مثل مرغي ام که از قفس پرواز ميکنم و برای ابد زنده هستم؟ اصلاً مطرح نيست.

فرمود :«بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ» اصلاً فراموش کردند روز حساب را. اين هوی و هوس کاری ميکند که در درون، حافظه ها را زير و رو ميکند، آنچه را که انسان به ياد او باشد از ياد او ميبرد و چيزی که به حال او سودمند نيست را به ياد او ميآورد.»