سالگرد شهادت حجت الاسلام شیخ احمد کافی (ره)

امروز مصادف است با سالگرد شهادت خطیب مبارز و منبری معروف، حجت الاسلام شیخ احمد کافی(ره) از نمایندگان امام راحل، که درحادثه‌ای ساختگی در ۳۰ تیر ۱۳۵۷ توسط رژیم شاه به شهادت رسید.

سالگرد شهادت حجت الاسلام شیخ احمد کافی (ره)

مرتضی طاهری مداح اهلبیت:
شیخ احمد کافی پول جمع می‌کرد عرق‌فروشی‌ها را می‌خرید و تبدیل به کتاب‌فروشی اسلامی می‌کرد. سینماها و مراکز فساد را با پول خیرین می‌خرید و آنجا را تبدیل به مسجد می‌کرد...

حاج کافی وقتی می‌دید یک دختری مدرسه نمی‌رود با پدرش صحبت می‌کرد که چرا دخترت مدرسه نمی‌رود؟ پدر جواب می‌داد که وضعیت فرهنگی مدارس مناسب نیست و کلاس‌ها مختلط برگزار می‌شود. حاج کافی بالای منبر این مشکل را مطرح می‌کرد و برای ساخت یک مدرسه اسلامی پول جمع می‌کرد و مدرسه را هم می‌ساخت.

سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی شب عاشورا

سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی

شب عاشورا محرم ۱۴۰۱

حتما گوش کنید واقعا فوق العاده است

دانلود فایل با لینک مستقیم

حجت الاسلام دکتر مصطفی اسفندیاری (فقیه) دانشگاه علوم اسلامی رضوی

حجت الاسلام دکتر مصطفی اسفندیاری (فقیه) دانشگاه علوم اسلامی رضوی

دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی

استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی

تلفن : 220 داخلی 05132218990 esfandiari@razavi.ac.ir:

پست الکترونیکی نشانی: حرم مطهر، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ساختمان شماره 2

ادامه نوشته

حجت‌‌ الاسلام و المسلمین حمید محمدی (ویژگی های قرآن کریم)

حجت‌‌الاسلام و المسلمین حمید محمدی،‌ دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی، در نشست وحدت حوزه و دانشگاه، با محوریت گام دوم انقلاب‌ اسلامی که شامگاه گذشته اول دی‌ماه، در سالن همایش‌های کوثر دانشگاه علوم پزشکی گناباد برگزار شد، با بیان اینکه قرآن کریم آرام آرام در طی ۲۳ سال در اختیار بشر قرار گرفت، اظهار کرد: شفا و رحمت دو رسالت اصلی قرآن کریم برای اهل ایمان است. رسالت شفا یعنی تطهیر وجود از ناپاکی‌ها و تخلیه از رذیلت‌ها و رسالت رحمت به معنای مزین شدن بدن با پاکی‌ها، فضیلت‌ها و کرامت‌ها است.

حجت‌الاسلام حمید محمدی دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی

دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی با بیان اینکه رذیلت‌ها، جهالت‌ها و کسالت‌ها ابعاد بیماری‌های روحانی، عقلانی و جسمانی است، بیان کرد: قرآن‌کریم با دستورهای اخلاقی، رذیلت‌ها را به فضیلت‌ها، با معارف عظیم خود، جهالت‌ها را به معرفت‌ها و با خواص آیات و صور قرآنی، کسالت‌ها و بیماری‌های جسمانی را به سلامت تبدیل می‌کند.

محمدی، فضیلت، معرفت و سلامت را مظاهر تحقق شفای قرآن بیان کرد و گفت: قرآن کریم همه دانش‌ها را در خود دارد و اگر کسی هوشمندانه به‌عنوان مریض به آن مراجعه کند، نسخه شفابخش را دریافت خواهد کرد.

وی با اشاره به آیات و روایات و رحمت الهی بیان کرد:

خوب گوش کردن قرآن به معنای سکوت تنها نیست و باید همه اعضای بدن گوش کنند، یعنی باید همه عوامل فهم و درکی در مسیر قرائت قرآن باشد تا شامل رسالت رحمت آن شویم.

دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی مشمول شفا و رحمت قرآن قرارگرفتن را مستلزم خواندن، فهمیدن و عمل کردن به این کلام الهی دانست و افزود: قرآن مثل باران است و اگر مواجهه ما با قرآن، به جای مواجهه مؤمنانه، ظالمانه باشد، عامل خسران‌زدگی در دنیا و آخرت خواهد شد.

محمدی با بیان اینکه فعالیت‌های قرآنی گرچه پیش‌نیاز و شرط لازم برای توسعه فرهنگ قرآنی است، اما کافی نیست، اظهار کرد: برای توسعه فرهنگ قرآنی نیازمند رشد متعادل و متوازن توسعه معرفت قرآنی، توسعه ایمان قرآنی و رفتار و عمل قرآنی هستیم.

وی با اشاره به روایتی از خاتم‌الانبیاء حضرت محمد(ص) که می‌فرماید «نَوّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فَإِنَّ الْبَیْتَ إِذَا کَثُرَ فِیهِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ أَضَاءَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِی‏ءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الدُّنْیَا؛‌ با تلاوت قرآن، خانه‏‌هایتان را روشن کنید، زیرا هرگاه در خانه تلاوتِ قرآن بسیار شود، آن خانه براى اهل آسمان می‌درخشد همانگونه که ستارگان آسمان براى اهل زمین می‌درخشند»، تصریح کرد: اگر همین یک دستور را اجرایی کنیم، چهره کشور قرآنی می‌شود.

دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی ادامه داد: منظور از بیت در این حدیث تنها خانه و منزل فیزیکی نیست، بلکه قلب انسان را نیز شامل می‌شود که باید با تلاوت قرآن آن را نورانی کرد.

محمدی با اشاره به مراتب چهارگانه محجوریت قرآن به تشریح تفاوت تلاوت و قرائت پرداخت و گفت: تلاوت، قرائت قرآن همراه با تدبر و به قصد تبعیت است.

وی در ادامه به تشریح وحدت علم در قرآن و سنت پرداخت و تصریح کرد: مفهوم علوم در تمدن اسلامی مفهوم واحدی بوده است که متأسفانه بعد از رنسانس، انحرافاتی در حوزه دانش و تاریخ تمدن اسلامی ایجاد شد و از اواسط قاجاریه با تأسیس دارالفنون، اولین محل اختلاف علوم شکل‌ گرفت.

دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی با بیان اینکه باید هدف و مقصود حوزه و دانشگاه از فراگیری علوم برای خدا باشد، ابراز کرد: علوم عالم از دو حالت فعل‌ الله و قول‌ الله خارج نیست.

محمدی با بیان اینکه نیاز به گفت‌وگوی دائمی و دو طرفه بین حوزه و دانشگاه است، بیان کرد: وحدت‌ها مبتنی بر تحول در وحدت علوم انسانی و اسلامی است.

وی با تأکید بر استخراج نظامات قرآنی به‌عنوان بزرگترین کار در حوزه دانش، تصریح کرد: حوزه و دانشگاه باید با محوریت قرار دادن آیه ۲۰۰ سوره آل‌عمران، دائما یکدیگر را به استقامت ورزیدن در مسیر حق سفارش کنند.

کتاب رجال تفسیری (حجت الاسلام و المسلمین علی نژاد اشراف آیت الله العظمی جوادی آملی)

 کتاب رجال تفسیری (حجت الاسلام و المسلمین علی نژاد اشراف آیت الله العظمی جوادی آملی)

آیین رونمایی از کتاب «رجال تفسیری» نوشته حجت الاسلام و المسلمین علی نژاد و تحت اشراف آیت الله العظمی جوادی آملی، امروز همزمان با هفته پژوهش با حضور آیت الله حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و در سالن همایش های بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد. این کتاب که اثری جدید در موضوع رجال راوی احادیث تفسیری است اولین اثر علمی مکتوب در این حوزه محسوب می شود.

 

حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی (دوران امامت امام حسن عسکری علیه‌السلام)

دوران امامت امام حسن عسکری علیه‌السلام یکی از حساس‌ترین مقاطع تاریخ زندگانی اهل بیت علیهم السلام شناخته می‌شود؛‌ چرا که از یک سو شیعیان منتظر تحقق وعده‌های قرآن و نیز وعده پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام درباره ولادت امام عصر عجل الله تعالی فرجه به عنوان آخرین وصیّ و منجی عالم بودند و از دیگر سو بنی‌العباس به عنوان داعیان دروغین مهدویت و دشمنان اصلی خاندان عترت،‌ تمام اهتمام خود را در راستای ترور و قتل آن امام بزرگوار در همان آغاز ولادت به کار گرفتند تا به این ترتیب شجره طیبه امامت منقطع شود.

توصیه امام عسکری(ع) برای رفع سرگردانی شیعیان در عصر غیبت

در واقع عباسیان که احادیث معتبر و متواتر مهدی موعود (عج) را در دست داشتند، مراقبت از امام حسن عسکری را به اوج خود رساندند و ایشان را مجبور به حضور  مکرر در دربار می‌کردند و حتی امام را به‌ بهانه‌های مختلف زندانی کرده و تحت نظارت مأموران مخفی خود قرار می‌دادند. در چنین شرایطی امام حسن عسکری علیه‌السلام  باید جامعه را طوری مدیریت می‌کردند که هم  ولادت امام عصر عجل الله تعالی فرجه مخفی می‌ماند و هم شیعیان از طریق حق منحرف نمی‌شدند و در کنار آن، آماده ورود به عصر غیبت می‌شدند؛ چرا که در این دوره که امام معصوم در پس پرده غیبت است، باید عالمانی دینی تربیت می‌یافتند تا با استنباط از آیات و روایات،‌ پاسخگوی نیازهای فقهی و شرعی مردم باشند.

حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی، دبیر جامه مبلغان استان تهران در گفت‌وگویی در این باره می‌گوید: امام حسن عسکری حداقل در دو جهت موجبات توجه شیعیان به امام عصر (عج) را فراهم آورد تا از اعتقادشان نسبت به امامت باز نگردند: جهت اول، آشنا کردن شیعیان با عصر غیبت و آماده‌سازی آنها برای گذران از دوران سخت غیبت و آخرالزمان. جهت دوم، روشن کردن تکلیف شیعه در عصر غیبت؛ یعنی در زمانی که امام معصوم در غیبت است، تکلیف احکام و معارف الهی چه می‌شود.

اگر بگوییم تکلیفی نداریم، پس نماز و روزه و سایر احکام تعطیل است. سؤال اینجاست که آیا ما اجازه داریم احکام را به خاطر غیبت امام معصوم تعطیل کنیم؟ این مسئله درباره احکامِ ثابت الهی است، اما در مواردی که امور جدید یا مستحدثه رخ می‌دهد و به معصوم دسترسی نیست، چکار باید کرد؟

وی می‌افزاید امام حسن عسکری (ع) با تقویت سازمان وکالت و تشویق شیعیان نسبت به رجوع به فقها، سعی کردند مردم را عادت دهند در غیبت امام معصوم به نایبان و یا علمای دین رجوع کنند. ایشان در روایتی در راستای تشویقِ شیعیان نسبت به رجوع به فقها و با اشاره به برخی معیارهای فقیه فرمود: «آن کسی از فقهای امت ما که نگهبان نفس خود و حافظ دین خداوند و مخالف هوا و هوس و مطیع امر مولایش بود، عوام ما را تقلید از او جایز و رواست؛ فَأَمَّا مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِینِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِیعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِ‏ أَنْ یُقَلِّدُوهُ‏.»

حجت الاسلام دکتر علی جلائیان اکبرنیا

حجت الاسلام دکتر علی جلائیان اکبرنیا

سوابق تحصیلی

نوع تحصیلات    مقطع    رشته    حوزه / دانشگاه    سال اخذ/ مدت
حوزوی    سطح 4    خارج فقه و اصول    حوزه علمیه مشهد    1382
دانشگاهی    کارشناسی    علوم قرآنی و حدیث    دانشگاه علوم اسلامی رضوی    1377
کارشناسی    فقه و مبانی حقوق اسلامی    دانشگاه علوم اسلامی رضوی    1377
کارشناسی ارشد    علوم قرآنی و حدیث    دانشگاه علوم اسلامی رضوی    1382
کارشناسی ارشد    فقه و مبانی حقوق اسلامی    دانشگاه علوم اسلامی رضوی    1382
دکتری    فعلوم قرآنی و حدیث    دانشگاه علوم اسلامی رضوی    1390دروس تدریسی 
ادبیات عرب (صرف، نحو و...)

علی جلائیان

ادامه نوشته

حجت الاسلام دکتر شعبان نصرتی

استاد شعبان نصرتی، متولد سال ۱۳۵۶ شهر مغان می باشند.

دکتر شعبان نصرتی


کتاب معناشناسی قلب در قرآن یکی از مجموعه­ تک نگارى ­هایی است که در درون يک کلان پروژه بزرگ‌تر در پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام در دستور کار قرار گرفت.

دانش معرفت‌شناسى عمرى به درازاى تاريخ تفکر بشر دارد. از همان­گاه که آدمى باب پرسش از هستى و حقيقت اشيا را گشود، هم‌زمان سؤال از هويت انسان و چيستى معرفت هم سر برآورد.

اين حقيقت تاريخى نه تنها از اهميت مسئله شناخت در کنار مهم­ترين موضوعات بنيادین خبر مى­ دهد، بلکه از نقش زيربنایى آن در دستگاه دانش انسان نشان دارد.

در گام نخست، با ارائه يک اثر کوتاه، درآمدى بر دستگاه معرفت‌شناختى قرآن را در قالب کتاب علم و معرفت در قرآن و سنت معرفی گردید.

ادامه نوشته

رزومه پژوهشی حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده

رزومه پژوهشی حجت الاسلام و المسلمین دکتر عباس پسندیده

http://ksem.ir/download1?service=portraitService&f=KNRMkWHVapI

تولد: 1348 در محلات

پست الکترونیک: pasandide@qhu.ac.ir

تحصیلات حوزوی: سطح 3 مدارج علمی حوزه، 1381

دکتری: مدرسی معارف اسلامی گرایش قرآن و متون، دانشکده علوم حدیث، 1389

عنوان پایان­نامه سطح 3 حوزه: مسأله بیعت

عنوان رساله دکتری: مبانی و عوامل شادکامی در اسلام با رویکرد روانشناسی مثبت گرا

وضعیت همکاری با دانشگاه قرآن و حدیث: عضو هیات علمی، استادیار گروه معارف حدیث

فعالیت های آموزشی

تدریس: روانشناسی در قرآن و حدیث، فقه الحدیث 1، فقه الحدیث 2، سیره پیشوایان، مبانی فهم حدیث، آسیب شناسی حدیث، اخلاق، مبانی فهم احادیث اخلاقی، حدیث و اخلاق، و... در دانشگاه قرآن و حدیث، و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و

پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و...

فعالیت های پژوهشی

دکتر عباس پسندیده

الف) کتابهای منتشر شده

1. پژوهشی در فرهنگ حیا، 1383 ناشر دار الحدیث

2. رضایت از زندگی، سال نشر1384 ناشر دار الحدیث

3. شادکامی از دیدگاه پیامبر اعظم(ص)، 1388 ناشر مرکز پژوهشهای صداوسیما - نشر طه

4. حکمت نامه کودک، 1386 ناشر دارالحدیث (نقش مترجم )

5. کانون مهرورزی، 1389 ناشر مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری

6. کانون جوانمردی، 1389 ناشر مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری

7. اخلاق پژوهی حدیثی، 1388 ناشر سمت و دانشکده علوم حدیث

8. بیعت و قدرت، 1388 ناشر دبیرخانه مجلس خبرگان

9. طب الائمة، 1389 ناشر انتشارات حدیث مهر (نقش مترجم )

10. مثلث ایمان، الگوی ابعادی رابطه انسان با خدا 1390 ناشر دارالحدیث (نقش محقق )

11. چگونه موفق و هدفمند زندگی کنیم؟، 1389 ناشر انتشارات قدس رضوی

12. رضایت زناشویی، 1390 ناشر سازمان بهزیستی و دارالحدیث

13. الگوی شادی، 1391 ناشر دارالحدیث (نقش محقق )

14. الگوی اسلامی شادکامی، ناشر دارالحدیث

http://bookroom.ir/file/attach/201302/9602_600_800.jpg

ب) مقالات منتشر شده

1. گفتمان عدالت پیش شرط ظهور 1381/11/1، فصلنامه موعود، 35

2. مهدی معنای حیات شیعه، موعود/47

3. آخرین دولت، موعود/36

4. حق و تکلیف (تقریر بحث آیت الله جوادی) 1382/8/1، فصلنامه حکومت اسلامی، 29

5. مشروعیت عنوانی بسیط یا مرکب؟ 1380/3/1، مجله حکومت اسلامی، ش 19

6. مبانی غیبت و ظهور حضرت مهدی عج 1380/4/1، مجله موعود، ش 26

7. دانش نامه حدیثی «نَضرة النعیم» 1379/3/1، علوم حدیث » شماره 15 »

8. بررسی نقش حدیث در پژوهش های روانشناختی 1381/5/1، علوم حدیث، شماره 24

9. درآمدی بر روش شناسی فهم معارف روانشناختی از احادیث 1386/11/30، علوم حدیث، شماره 45 و 46

10. بیعت و قدرت: بررسی نقش بیعت در اندیشه سیاسی اسلام 1386/12/1، حکومت اسلامی، شماره 46

11. روش فهم و تبیین گزاره های دینی (قرآن و حدیث) 1386/5/31، حدیث اندیشه، شماره 15

12. زهد و بهداشت روان 1388/5/31، علوم حدیث، ش 52

13. معاصرسازی اسوه های دینی 1387/10/1، مطالعات راهبردی زنان/ش42

14. تجدید نظر در مفهوم تربیت دینی (تربیت دینی1) 1388/7/1، رشد راهنمایی/ ش 75

15. تربیت برای زندگی (تربیت دینی2) 1388/8/1، رشد راهنمایی تحصیلی

16. ساختار تربیت دینی (تربیت دینی3) 1388/9/1، رشد راهنمایی تحصیلی

17. خدای زندگی(تربیت دینی4) 1388/10/1، رشد راهنمایی تحصیلی

18. برهان محبت (تربیت دینی5) 1388/11/1، رشد راهنمایی تحصیلی

19. (تربیت دینی6) 1388/12/1، رشد راهنمایی تحصیلی

20. اتحاد و نظریه اقتدار در فلسفه سیاسی اسلام 1386/6/1، حکومت اسلامی، ش 44

21. معلم، عالمِ عامل(تربیت دینی7) 1389/1/14

22. حدیث و دانشهای بشری 1390/2/1، کتاب آشنایی با حدیث، استادان دانشکده علوم حدیث

23. روش علم آموزی 1390/2/1، آشنایی با علوم حدیث، استادان دانشکده علوم حدیث

24. نظریه توحید در شادکامی 1390/9/30، روانشناسی و دین/15

25. مؤلفه های احساس سعادتمندی در احادیث با رویکرد روانشناختی 1390/10/1، علوم حدیث/62

26. پایه نظری و الگوی هیجانات مثبت از دیدگاه اسلام 1390/7/2، مطالعات اسلام و روانشناسی

جمعاً بیش از 90 مقاله از جمله مقالات متعدد در مجلات: سپیده دانایی، حدیث زندگی و روزنامه های کثیر الانتشار

افتخارات

اثر شایسته تقدیر کتاب سال جمهوری اسلامی و کتاب سال حوزه، 1393، الگوی اسلامی شادکامی، ناشر دارالحدیث

تقدیر به عنوان فعال در حوزه پژوهش در مسائل خانواده، مرکز جوانان ریاست جمهور

اثر برگزیده دوسالانه تحقیقات حکومت اسلامی (دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری) مسأله بیعت در اندیشه سیاسی اسلام

http://www.riqh.ac.ir/image.aspx?t=rs&n=37110.jpg

سِمت های اجرایی

مدیر واحد حدیث و علوم روانشناختی پژوهشکده علوم و معارف حدیث

معاون پژوهشی پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی مؤسسه دارالحدیث

مدیر گروه روانشناسی اسلامی پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی مؤسسه دارالحدیث

رییس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی

سخنرانی های حجت الاسلام دکتر عبد الهادی مسعودی (حدیث)

سخنرانی های حجت الاسلام دکتر عبد الهادی مسعودی (حدیث)

حجت الاسلام عبد الهادی مسعودی

برای مشاهده سخنرانی های دکتر عبدالهادی مسعودی به لینک ذیل مراجعه کنید:

http://www.hadith.net/author/606/%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C

 

وبلاگ علوم قرآن و حدیث