مراسم تکریم و معارفه رئیس جدید دانشکده الهیات دانشگاه شیراز
مراسم تکریم و معارفه رئیس جدید دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

مراسم تکریم و معارفه رئیس جدید دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

پیام تشکر حضرت آیت الله کلانتری از مردم شریف ایران اسلامی و نیز فعالین ستاد انتخاباتی ایشان
باسمه تعالی
مَن لَمیشکر النّاس لَمیشکر الله

خدای بزرگ را سپاس که به ما ایرانیان توفیق داد برگ زرین دیگری در کارنامه عبادی - سیاسی خود ثبت کنیم و بار دیگر با امام راحلمان و رهبر عزیزمان و شهیدان گلگون کفنمان تجدید میثاق کنیم. مردم ایران با حضور معنادار خود در پای صندوق های رای، بزرگترین پروژه تحریم انتخابات در ۴۵ سال اخیر را ناکام گذاشتند و به دشمنان عنود و منافقان لجوج اثبات نمودند هنوز و برای همیشه پای آرمانهای خود ایستادهاند .
از سوی دیگر، وظیفهای سنگین بر دوش منتخبان ملت آمد. وظیفهای که ایجاب میکند آنان از هیچ کوششی در راه خدمت به این مردم وفادار کوتاهی نکنند.
اینجانب بر خود لازم میدانم از همه آحاد ملت شریف به خصوص عزیزانی که در این مدت، جهت معرفی این بنده کوچک به جامعه تلاش کردند، به خصوص روحانیون معظم ، دانشگاهیان گرامی، دوستان و خویشان تشکر کنم و توفیقات همگان را از خدای متعال مسئلت نمایم. و آخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمین
نامزد انتخابات مجلس خبرگان رهبری از استان فارس
علی اکبر کلانتری
۱۴۰۲/۱۲/۱۲
گزارش تصویری
دیدار حضرت آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری با مردم و روحانیون شهر ولایت مدار داراب

گزارش تصویری
دیدار حضرت آیتاللّٰه دکــتر علـےاکـبر کـلانترے با مردم و روحانیون شهر ولایت مدار داراب
📍مسجد جامع داراب
نامزد منتخب جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
جامعه روحانیت مبارز تهران
جامعه اساتید حوزه علمیه فارس


نامزد شـشمین دوره مجلس خبرگان رهبری اسـتان فـارس آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری

🔸 مؤلف ۴۰ عنوان کتاب و بیش از ۸۰ مقاله تخصصی
🔹 رئیس جامعه اساتید حوزه علمیه فارس
🔸 رئیس دانشکده الهیات دانشگاه شیراز
🔹 نماینده فعلی مجلس خبرگان رهبری فارس
🔸 کاندید منتخب جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
گزارش تصویری دیدار حضرت آیتاللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری با امام جمعه محترم و فعالین فرهنگی، سیاسی شهر مصیری

آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری: رای ندادن نوعی رای دادن به دشمن است
آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری کاندیدای ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری - استان فارس

آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری کاندیدای ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری - استان فارس

مردم نباشند نظام اسلامی محقق نمی شود (آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری) - مجلس خبرگان رهبری استان فارس

گزارش تصویری سخنرانی حضرت آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری در جمع مردم ولایت مدار فسا و دیدار با امام جمعه محترم شهرستان


📍یکشنبه ۶ اسفند
📍فسا؛ مهدیه حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
مجلس خبرگان رهبری؛ مجلسی مردمی برای احراز شرایط ولیفقیه و استمرار آن
آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کـلانتری

نامزد ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری فارس
آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری نامزد ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری فارس
فــقـیـه اهـل قــلـم
آیت اللّٰه دکتر علی اکبر کلانتری
نامزد ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری فارس
📍متولد ۱۳۴۱، ارسنجانِ فارس
📍کسب جواز اجتهاد از فقیه متکلم حضرت آیت الله العظمی سبحانی (دامت برکاته) در سال ۱۳۷۷ ه.ش
📍رتبه یک کنکور دکتری دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث
📍پژوهشگر برتر کشور
📍استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه
📍عضو هیئت علمی و رئیس فعلی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز
📍نگارش ۴۵ عنوان کتاب و بیش از ۸۰ مقاله علمی پژوهشی در رشته های فقه، اصول، رجال و تراجم، علوم قرآن، علوم حدیث و علوم انسانی به زبان فارسی و عربی...
جایگاه مجلس خبرگان رهبری در هندسه نظام اسلامی

با حضور نامزدهای ششمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری فارس
لینک پخش زنده (پنجشنبه 3 اسفند 1402، ساعت 8 صبح):
نشست علمی ترویجی مفهوم و جایگاه عقل در پژوهش های علوم انسانی اسلامی
تاریخ برگزاری 6 آذر ماه 1492
ساعت 10 تا 12
تالار شهیدی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

پاسخ آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری به اظهارات آقای شهاب الدین حائری
بسم الله الرحمن الرحیم
برادر گرامی جناب آقای شهابالدین حائری
سلام علیکم
مطالب شما در فضای مجازی باعث شد نکاتی را از باب وظیفۀ برادری یادآور شوم. امید آنکه مصداق فانّ الذکری تنفع المؤمنین باشد.
مشکل است بتوان برای گفتههایتان حد و حصری قائل شد. اشکالاتی که میکنید بعضاً و به ندرت، درست و وارد است. ولی در میان آنها موارد نادرست بسیار بیشتر است. در مورد اهم این موارد، توضیحاتی عرض میکنم:
به مسئلۀ حجاب اشکال میکنید و آن را با تعبیر «حجاب اجباری» و به عنوان یک امر نامشروع مورد حمله قرار میدهید. درحالیکه به لحاظ منطقی این سخن، نوعی مغالطه و لذا مردود است. کار، آنگاه اجباری است که شخص را با قهر و غلبه و مسلوبالاختیار به آن وادار کنند. مثل اینکه به زور دهان شخص روزهدار را باز کنند و در آن آب بریزند. یا دست زن بیحجاب را بگیرند و به زور، روسری به او بپوشانند و او را محجبه نمایند. کاری که نه مشروع است و نه معقول و نه هیچگاه در نظام جمهوری اسلامی ایران رخ داده است. تعبیر صحیح در این مورد «حجاب الزامی» است. و به تعبیر ما طلاب، نسبت میان «اجبار» و «الزام» به حمل اولی، تباین و به حمل شایع، عموم و خصوص مطلق است. و به تعبیر دیگر اجبار، مربوط به اراده است و حال آنکه الزام، یک مفهوم حقوقی و مرتبط با عمل و رفتار است. به هر حال الزام به معنای گفته شده، نه تنها در مورد حجاب، بلکه در مورد همۀ واجبات شرعی حتی نماز و روزه و حج صدق میکند. با این تفاوت که حجاب، امری اجتماعی است و بنابراین با نظام حاکم بر جامعه ارتباط پیدا میکند. زیرا هرچند حجاب و کم و کیف پوشش در خانه و محیطهای شخصی، امری شخصی است (البته آن هم برای خود احکامی دارد)، ولی بیتردید خارج از خانه و در فضاهای عمومی امری اجتماعی است. چراکه نوع پوشش و کم و کیف آن، در صلاح و فساد جامعه و در نوع تربیت مردمان و در تباهی یا تعالی یک فرهنگ، تاثیری آشکار دارد. تا جایی که حتی کشورهای لائیک هم در این مورد، قوانین و مقرراتی دارند و به هیچ وجه رهایی مطلق آن را برنمیتابند. و بر همین اساس، نهتنها بیحجابی و ولنگاری، از مصادیق آزادی مشروع نیست، بلکه تعدی به حقوق کسانی است که میخواهند در جامعهای سالم و عاری از فساد زندگی گنند و باورهای دینیشان آسیب نبیند. حتی به فرض آن که حجاب مسئلهای شخصی محسوب شود، لازمۀ آن این نیست که ارتباطی با دولت اسلامی ندارد. مثال روشن آن نماز است که بر اساس برخی روایات، پیامبر(ص)، مصلحت دید در برههای از زمان، همسایگان مسجد را تهدید نماید که اگر برای اقامۀ جماعت در مسجد حاضر نشوند ممکن است دستور دهد خانههایشان را آتش بزنند.(وسائل/ ج5/ ص376) یا مثل حج که بر اساس روایت منقول از امام صادق(ع): «اگر مردم حج را تعطیل کردند بر امام واجب است آنان را به گزاردن حج وادار کند. خواه بخواهند خواه نخواهند.»(کافی/ ج4/ ص272)
معرفی آیت الله آقای دکتر علی اکبر کلانتری
Ayatollah Dr. Ali Akbar Kalantari
عضو محترم هیأت علمی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز

آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری در سال ۱۳۴۱ هجری شمسی در شهرستان ارسنجان فارس در خانواده ای کشاورز و زحمتکش دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و متوسطه خویش را در شهرستان مذکور به پایان رساند. وی از همان دوران کودکی و نوجوانی علاقه ی زیادی به مطالعه و نوشتن داشت به نحوی که نخستین مقاله اش را در سن هفده سالگی، آنگاه که دانش آموز دبیرستان بود با عنوان «من تاریخ هستم» نگاشته و در مجله ی عروة الوثقی که آن زمان از سوی حزب جمهوری اسلامی منتشر می شد به چاپ رساند.
اساتید آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری
Ayatollah Dr. Aliakbar Kalantari
آیت الله مصطفی اعتمادی

آیت الله حاج شیخ مصطفی اعتمادی در سال ۱۳۰۴ هـ . ش برابر با ۱۳۴۴ق، در خانوادهای اهل علم و تقوا در روستای «خواجه سلطان محمد» تبریز به دنیا آمد. پدرش، حاج میرزا علی خواجه ای از روحانیان بزرگ منطقه بود. وی دانش اندوزی را با آموختن قرآن در شش سالگی آغاز کرد. سپس کتاب های فارسی، گلستان سعدی، ادبیات عرب، حاشیه و شرایع را نزد پدر فرا گرفت. پانزده ساله بود که برای ادامه تحصیلات به تبریز رفت و در مدت کوتاهی، معالم و مطول و هر دو جلد شرح لمعه را به پایان رساند. آیت الله اعتمادی در سال ۱۳۲۵ هـ . ش رهسپار قم شد و رسایل، مکاسب و کفایة الاصول را به ترتیب نزد حضرات آیات حاج میرزا محمود دوزدوزانی، میرزا فتاح شهیدی و سید شهاب الدین مرعشی نجفی فرا گرفت.سپس در درس خارج اصول آیت سید حسین العظمی بروجردی و خارج فقه آیت الله سید محمد حجت کوه کمره ای و برخی دیگر از بزرگان حوزه شرکت کرد. آیت الله اعتمادی هم زمان با تحصیل، به تدریس نیز پرداخت. ایشان در تبریز، ادبیات عرب، تدریس می کرد. در قم نیز به تدریس کتاب های حاشیه، مطول، قوانین، رسایل و کفایة الاصول پرداخت و نیز از اساتید بزرگ در دروس سطوح عالی به شمار می آمد. ایشان افزون بر پژوهش و تدریس به تبلیغ و ارشاد نیز همت گماشته و به همین دلیل، سفرهای بسیاری به مناطق گوناگون کشور انجام داد.
باسمه تعالی
انا لله و انا الیه راجعون
جناب آقای بحرینی
دادستان محترم شیراز
با کمال تاسف و تاثر مطلع شدم در ایام محرم الحرام و در سومین حرم اهل بیت ( ع) و در مکانی متعلق به دولت جمهوری اسلامی، یکی از بانوان آمر به معروف مظلومانه توسط فرد یا افرادی هتاک مورد بی حرمتی و ضرب و شتم قرار گرفته و به حریم عفاف و حجاب تعدی شده !!!
احساسات مردم متدین و غیرتمند شیراز از این حرکت بی شرمانه و وقیحانه به شدت جریحه دار است.
انتظار می رود عوامل این اقدام زشت و نیز مسئولانی که احیانا با کوتاهی های خود زمینه این گونه منکرات را فراهم می آورند در اسرع وقت شناسایی و قاطعانه مجازات شوند و اطلاع رسانی به موقع هم انجام شود تا درس عبرتی برای دیگر هنجار شکنان باشد ودیگر شاهد این گونه اقدامات زشت نباشیم و الله ولی التوفیق.
علی اکبر کلانتری
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری
1402.05.10
معنی تقریر ضمنی (برگرفته از مقاله دکتر علی اکبر کلانتری)
با عنوان: تحلیل و تعریفی نو از تقریر بر اساس روایات آن
برای مشاهده اندازه اصلی تصاویر، روی آنها کلیک کنید.
مراسم تجلیل از بیست و هشت نفر از فارغ التحصیلان و برگزیدگان علمی و فرهنگی دانشکده برگزار شد.
در مراسمی که هفدهم خرداد ماه با حضور ریاست دانشکده آیت الله دکتر کلانتری و اعضای هیأت علمی دانشکده در سالن شهیدی برگزار گردید از فارغ التحصیلان امسال دانشکده با اهدای لوح تقدیر تجلیل به عمل آمد؛ همچنین از افتخار آفرینان دانشکده در جشنواره سراسری قرآن و عترت و جشنواره ملی حرکت؛ دست اندرکاران نمایشگاه رمضانیه قرآن و عترت و اساتید سرآمد فرهنگی و آموزشی دانشکده در جشنواره روز معلم تقدیر به عمل آمد.
در ادامه تصاویر این مراسم را ملاحظه می فرمایید
دانشکده الهیات دانشگاه شیراز | Faculty of Theology, Shiraz University
مراسم افتتاح دانشکده 1392/07/29
بخش الهیات و معارف اسلامی، در سال ۱۳۶۲ در دانشکده ادبیات و علوم انسانی تشکیل شد، که هدف از تشکیل آن، ارتقاء سطح دینیِ دانشجویان از طریق ارائه دروس عمومیِ معارف اسلامی بود و در گام های بعدی راهاندازیِ رشتۀ الهیات و معارف اسلامی و در نهایت، تشکیلِ دانشکده الهیات و معارف اسلامی بود که موردِ اخیر در سال ۱۳۹۲، با توفیق الهی تحقق یافت.

دانشکده الهیات دانشگاه شیراز | Faculty of Theology, Shiraz University
تصویر زمان تأسیس (قدیمی)


آقای دکتر مهدی احمدی (ردیف دوم، نفر دوم سمت راست)
آقای دکتر محمدجواد سلمانپور (ردیف دوم، نفر اول سمت چپ)
آقای دکتر عبدالعلی شکر (ردیف سوم، نفر اول سمت راست)
آقای دکتر علی محمد ساجدی (ردیف سوم، نفر وسط)
آقای دکتر سید محمدهادی زبرجد (ردیف سوم، نفر اول سمت چپ)

جناب حجت الإسلام آقای دکتر قاسم کاکایی (نفر اول سمت راست)

آیت الله آقای دکتر علی اکبر کلانتری
آیت الله آقای دکتر علی اکبر کلانتری (نفر اول سمت چپ)
تحلیل و تعریفی نو از تقریر بر اساس روایات آن 1393 دکتر علی اکبر کلانتری
مقاله 8، دوره 19، شماره 73، پاییز 1393، صفحه 112-126
نوع مقاله: علمی پژوهشی
نویسنده: علی اکبر کلانتری
دانشیار دانشگاه شیراز
چکیده
بر اساس برداشت و تلقی مشهور، تقریر آن است که «در حضور معصوم ع کاری انجام گیرد و مورد انکار او واقع نشود، به گونهای که بتوان سکوت او را دلیل بر تأیید آن دانست».
این تعریف، جامع و دربرگیرنده همه مصادیق تقریر نیست و صحیح آن است که در تعریف آن گفته شود: «هرگونه تثبیت، تأیید و امضای عمل یا گفتار اشخاص توسط معصوم ع از هر طریق ممکن».
برخلاف تعریف نخست که تنها بر یک قسم تقریر منطبق است، این تعریف، همه اقسام آن را در بر میگیرد. ارائة این اقسام و استخراج نمونههای آنها از متون روایی، به تبیین جایگاه و اهمیت تقریر کمک میکند.
سؤالات تلخیص التمهید (آزمون جامع دکتری)
ومقلة وحاجبا مزججا وفاحما ومرسنا مسرجا