القائم (منّا) منصور بالرّعب مؤيّد بالنصر تطوي له الأرض و تظهر له الكنوز

و عنه [الباقر] عليه السّلام: «القائم (منّا) منصور بالرّعب، مؤيّد بالنصر تطوي له الأرض و تظهر له الكنوز، و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب، و يظهر اللّه عزّ و جلّ به دينه (على الدّين كله) و لو كره المشركون، فلا يبقى في الأرض خراب إلاّ (قد) عمّر، و ينزل روح اللّه عيسى بن مريم (عليه السلام) فيصلّي خلفه».

نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین، جلد۱، صفحه۲۶۶

قائم (از ما) قیام کند، با وحشت [وحشتی که خدا در دل کفار می اندازد] پیروز می شود، زمین او را احاطه می کند و گنج ها در برابر او ظاهر می شود و حجّتش به شرق و غرب می رسد و خداوند متعال دین خود را به وسیله او نشان می دهد. (بر همه ادیان) اگر چه مشرکان از آن کراهت داشته باشند و هیچ ویرانی بر روی زمین باقی نماند مگر اينكه آباد شود و روح الله عیسی بن مریم (علیه السلام) نازل می شود و پشت سر او نماز می خواند.

فرمایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام درباره عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌ السلام

امیرالمومنین علیه السلام درباره عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌ السلام می‌فرمایند:

«وليَتَمَنَّيَنَّ أحياؤُكُم لِأَمواتِكُم رَجعَةَ الكَرَّةِ عَمّا قَليلٍ فَيُعَيَّشوا إذَن، فَإِنَّ ذلِكَ كائِنٌ».

در روزگار ظهور، زندگی آن قدر شیرین خواهد شد که) زندگان شما آرزو می‌کنند ای کاش زود مردگان رجعت کنند و در آن روزگار لذّت ببرند و این اتفاق خواهد افتاد.

شرح نهج البلاغه، ابن میثم، ج ۳، ص ۹

بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۱۲۰

الَلّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هِذهِ الْاُمَّةِ بِحُضُورِهِ

الَلّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هِذهِ الْاُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَنَراهُ قریباً.

اختلال در وضع طبیعت و اوضاع مردم در آخرالزمان

اختلال در وضع طبیعت و اوضاع مردم در آخرالزمان

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

ساعت (ظهور) فرا نمی‌رسد مگر اینکه اسلام غریب می‌شود؛ علم از میان می‌رود؛ از عمر آدم ها کاسته شود و سالها و عمر مردم زود گذر می‌شود؛ و اولاد مایهٔ دردسر پدر و مادرها می‌شوند... و در آن هنگام حال و هوای زمستان (همچون تابستان) گرم می‌شود و اوضاع طبیعی زمین به شدت به سوی نابودی به پیش می‌رود.»

عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌ و آله‌ و سلّم أنّه قال:

لا تقوم الساعة.. يكون الإسلام غريبا، و حتّى ينقص العلم، و يهرم الزّمان، و ينقص عمر البشر، و تنقص السنون و الثمرات، و يكون الولد غيظا، و الشتاء قيظا، و تزول الأرض زوالا.

منتخب الاثر، ج ۳ ،ص ۴۶

بِهِ يَمْحَقُ اللَّهُ الْكَذِبَ وَ يُذْهِبُ الزَّمَانَ الْكَلِبَ

پیامبرصلی الله علیه و آله:

تنها به دستان مهدی است که خداوند دروغ را نابود خواهد کرد و روزگار رنج و سختی را به پایان خواهد رساند و تنها به دستان اوست که بندهای بردگی از گردن شما باز خواهد شد.

بِهِ يَمْحَقُ اللَّهُ الْكَذِبَ وَ يُذْهِبُ الزَّمَانَ الْكَلِبَ وَ بِهِ يُخْرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ.

غیبت طوسی، ص۱۸۵.

حتی تصورش هم زیباست: دنیای بدون دروغ!

عجایب دنیای ظهور درختانی که می‌شکنند

عجایب دنیای ظهور

درختانی که می‌شکنند

امام حسین علیه السلام در بیان آنچه هنگام ظهور امام مهدی عجل الله فرجه رخ مى‌دهد فرمودند:

«برکت از آسمان به سوى زمین فرو مى‌ریزد؛ تا آن‏جا که درخت از میوه فراوانى که خداوند در آن مى‏‌افزاید، مى‏‌شکند. مردم میوه زمستان را در تابستان و میوه تابستان را در زمستان مى‏‌خورند؛ و این معناى سخن خداوند متعال است: و اگر مردم آبادى‏‌ها ایمان مى‌آوردند و تقوا پیشه مى‏‌کردند، برکت‏‌هایى از آسمان و زمین به روى آنان مى‏‌گشودیم؛ لیکن تکذیب کردند.» (اعراف:۹۶)

مردم اگر می‌دانستند که خدای عزیز چه بهشت برینی بروی همین زمین برایشان تدارک دیده کار و زندگی‌شان را رها کرده و فقط برای فرج دعا می‌کردند..

مختصر البصائر، ج۱، ص۱۶۸

سخن امام علی علیه‌السلام درباره غیبت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف

غيبت امام زمان در بيان على عليه السلام

🍁اميرالمؤ منين عليه السلام مى فرمايد:

خداوند در آخرالزمان و روزگار سخت مردى را مى انگيزد و او را به وسيله فرشتگان خود تاءييد كرده ، ياران وى را حفظ مى كند و با آيات و معجزات خودش او را يارى نموده و بر كره زمين مسلط مى گرداند تا آنجا كه عده اى از مردم با ميل و گروهى به اجبار به دين خداوند مى گروند.


او زمين را پس از آن كه پر از ظلم و ستم مى گردد، پر از عدل و داد و نور و برهان مى كند. تمام مردم جهان در برابر وى مطيع مى شوند. هيچ كافرى نمى ماند، مگر اين كه مؤ من مى شود، هيچ تبهكارى نمى ماند مگر اين كه اصلاح مى گردد.


در دوران حکومت او درندگان در حال آشتى و صلح زندگى مى كنند و زمينيان خود را رشد مى دهند و آسمان بركاتش را فرو مى ريزد، گنجها براى او آشكار مى شود، مدت چهل سال بر شرق و غرب حكومت خواهد كرد. خوشا به حال آن كسى كه روزگار او را درك كند و سخنان وى را بشنود

بحار الانوار: ج 44، ص 20 و ج 52، ص 280

هرچقدر به ظهور نزدیک می شویم آزمایشات الهی سخت تر می شود

هر چقدر به زمان ظهور نزدیک می شویم آزمایشات الهی سخت تر می شود

آیت‌الله‌ناصری، در بحث سلسله جلسات اخلاقی خود در اصفهان با اشاره به خطبه ۱۶ نهج البلاغه: آنچه از فرمایش حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به دست می آید، این که در آخر الزمان و قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) امتحانات الهی به قدری شدید است و مردم غربال می شوند که بسیاری از مردم از این امتحان سر افکنده می شوند و از غربال ها رد می شوند.

ما باید مواظب باشیم که از غربال ها نیفتیم و از این امتحانات الهی آخر الزمان سر بلند بیرون بیائیم، لذا رسیدن به مقام ولایت کار آسانی نیست. ما نمی توانیم از خداوند تقاضا کنیم که ما را به آزمایش و امتحان الهی مبتلا نسازد، می توانیم از خدای متعال درخواست کنیم که خداوند توفیق عبادت و بندگی به ما بدهد تا بتوانیم از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاییم.

ما هر مقداری که به زمان فرج حضرت ولی عصر(عج) نزدیک می شویم، امتحانات الهی نیز بیشتر و سخت تر می شود و ناراحتی ها نیز بیشتر می شود، لذا ما باید تقوا را پیشه خود سازیم و بر زبان و چشم خود کنترل داشته باشیم.

مسلمان واقعی باید تسلیم حق باشد. شیطان قسم خورده که به عزت و جلال خدا همه بنده ها را بیچاره و منحرف می کند، الا کسانی که در عبادت خدا خالص باشند، ریا کار نباشند و توجه به حق داشته باشند.

آیه ۸۱ سوره اسراء که می فرماید: جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا اشاره مستقیم به ظهور حضرت بقیه الله«عج» است، لذا هنگام ظهور خداوند صدای حضرت را به جمیع موجودات می رساند و می فهماند.

خطبه 16

امام زمان (عج)، اصلاح کنندۀ امور در هنگام فساد آنها

امام زمان (عج)، اصلاح کنندۀ امور در هنگام فساد آنها

امام علی (ع):

«هنگامی که دیگران هوای نفس را بر هدایت مقدّم بدارند، او امیال نفسانی را به هدایت برمی‌گرداند، و هنگامی که دیگران قرآن را با رأی خود تفسیر کنند، او آراء و افکار را به قرآن بازگرداند، او به مردم نشان می‌دهد که چه نیکو می‌توان به عدالت رفتار نمود، او تعالیم فراموش‌شده قرآن و سنّت را زنده می‌سازد».

روزگار رهایی، ج‌۲، ص: ۶۰۹

1. نهج البلاغه صبحی صالح صفحه ۱۹۵، شرح ابن ابی الحدید جلد ۹ صفحه ۴۰، منتخب الاثر صفحه ۲۹۷

خصوصیات یاران امام زمان عج - سخنرانی آیت الله جوادی آملی

خصوصیات یاران امام زمان عج - سخنرانی آیت الله جوادی آملی

دانلود فایل با لینک مستقیم

بررسی حدیث إذا خرج القائم ع خرج من هذا الأمر من کان یری أنه من أهله و دخل فیه شبه عبدة الشمس و القمر

پرسش

در مورد امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ حدیث و روایتی در میزان الحکمه وارد شده است که بیان می‌دارد: بعضی از مردم که به پرستش ماه و ستارگان مشغول هستند، به صف افرادی که با امام هستند می‌پیوندند و بعضی از افرادی که ادعای طرف‌داری امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ را می‌کنند او را ترک می‌کنند. لطفاً در خصوص این حدیث توضیح بفرمایید و این‌که چه کسی این مطلب را ارجاع داده است؟ و در مورد چه کسانی است؟

پاسخ:

منبع حدیث مذکور

حدیث مورد نظر در کتاب میزان الحکمه از کتاب «الغیبه»‌ نعمانی نقل شده است.

متن و ترجمه حدیث

اصل آن چنین است ‌که جناب نعمانی در باب احوال شیعیان هنگام خروج قائم ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ از ابراهیم‌بن عبدالحمید نقل می‌کند که گفت: کسی که از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ شنیده بود، به من خبر داد که حضرت فرمود:

«حدثنا أحمدبن محمدبن سعیدبن عقدة قال حدثنا حمیدبن زیاد عن علی‌بن الصباح قال حدثنا أبوعلی الحسن‌بن محمد الحضرمی قال حدثنی جعفربن محمد عن إبراهیم‌بن عبدالحمید قال أخبرنی من سمع أبا عبدالله ـ علیه‌السلام ـ یقول: «إذا خرج القائم ـ علیه‌السلام ـ خرج من هذا الأمر من کان یری أنه من أهله و دخل فیه شبه عبدة الشمس و القمر».

ادامه نوشته

أنَا الَّذي أملأَُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا

قال الامام المهدى عجل الله تعالی فرجه:

أنَا الَّذي أملأَُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا

حضرت امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:

منم كه زمين را از عدالت لبريز مى كنم، چنان كه از ستم آكنده است.

بحار الأنوار ، ج52، ص2

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْكَ فَقْدَ نَبِیِّنَا

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْكَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا

وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا،

وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنَّا عَلَی ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ

وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ

وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا

بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا

بارالها ما به درگاه تو شکایت می کنیم از فقدان پیغمبرت و از غیبت امام ما و بسیاری دشمن ما و کمی عدد ما و فتنه های سخت بر ما و غلبه محیط روزگار بر ما پس درود بر محمد و آلش فرست و ما را در همه این امور یاری کن به فتح عاجلی از جانب خود و برطرف ساختن رنج و سختی و نصرت با اقتدار و عزت و سلطنت حقه که تو آشکار گردانی و رحمتی از توجهت که بر همه ما شامل گردد و لباس عافیت که ما را بپوشاند به حق رحمت نامنتهایت ای مهربانترین مهربانان عالم. (فرازی از دعای افتتاح)

إذا وَقَعَ أمرُنا وجاءَ مَهدِيُّنا كانَ الرَّجُلُ مِن شيعَتِنا أجرأَ مِن لَيثٍ

امام باقر علیه السلام:

إذا وَقَعَ أمرُنا وجاءَ مَهدِيُّنا كانَ الرَّجُلُ مِن شيعَتِنا أجرأَ مِن لَيثٍ وأمضى مِن سِنانٍ يَطَأُ عَدُوَّنا بِرِجلَيهِ وَيضرِبُهُ بِكَفَّيهِ وذلِكَ عِندَ نُزولِ رَحمَةِ اللّهِ وفَرَجِهِ عَلَى العِبادِ.

هر گاه زمام امور به دست ما بيفتد و مهدى ما بيايد، هر يک از شيعيان ما، كارى‌تر از شير و برنده‌تر از شمشير خواهند شد. دشمنان ما را به زير پا مى‌گذارند و با دست آنان را مى‌كوبند. و اين، هنگامى است رحمت خداوند فرود آيد و بر بندگانش گشايش خدا نازل شود.

بصائر الدرجات، ص ۴۴

توصیف امام زمان علیه السلام در کلام امام جواد علیه السلام

امام جواد علیه السلام :

اِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى يَجِبُ اَنْ يُنْتَظَرَ فى غَيْبَتِهِ وَ يُطاعَ فى ظُهُورِهِ؛

همانا قائم ما مهدى (عجل الله تعالی فرجه) است كه بر مسلمان واجب است در زمان غيبت او منتظرش باشد و هنگام ظهورش از او اطاعت كند.

منتخب الأثر: ص ۲۲۳

دکتر محمدحسین برومند (بعد از ظهور امام زمان علیه السلام)

دکتر محمدحسین برومند (بعد از ظهور امام زمان علیه السلام)

دانلود فایل با لینک مستقیم

آیت الله حائری شیرازی:  اسرائیل، آشکار کنندۀ شرک‌های پنهانِ عاَلم اسلام

آیت الله حائری شیرازی: اسرائیل، آشکار کنندۀ شرک‌های پنهانِ عاَلم اسلام

اسرائیل، از مقدمات ظهور است. این آمده تا شرک های خفی در او حل شود. کسانی که به ظاهر مسلمانند و در باطن مشرک‌اند، نمی‌روند مگر این که با اسرائیل بیعت کرده باشند.

اسرائیل آمده بیعت بگیرد. شرک پنهان عالم اسلام را اسرائیل آشکار می‌کند.

یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (کُلُّهُمْ لُیُوثٌ قَدْ خَرَجُوا مِنْ غَابَاتِهِمْ)

یارانی همچون شیر

یاران امام مهدی عجل الله فرجه مصداق بارز این آیه شریفه هستند: «أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»؛ در میان خود و با مومنان فروتن و مهربانند اما در برابر کفّار سرسخت و شدید؛ و در میدان رزم در نهایت شجاعت و صلابت ظاهر میشوند و اوج قدرت خود که هرکدامشان دارای نیروی چهل مرد میباشد را به رخ دشمنان میکشند؛ به وجود چنین یارانی است که بسیاری از فتوحات سپاه مهدوی بدون درگیری و خونریزی اتفاق می‌افتد.

ادامه نوشته

یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ

امام باقر عليه‌السلام:

یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ، فَطُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِک الزَّمَانِ.

زمانی بر مردم می‌‌آید که امام و پیشوای آنان غیبت می‌‌کند؛ پس خوشا به حال کسانی که در آن زمان بر فرمان ما استوار و ثابت‌قدم باشند.

بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۴۵

 بهشت دنیا پس از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

بهشت دنیا پس از ظهور

پیامبر صلی الله علیه وآله:
وَ تَعِيشُ أُمَّتِي فِي زَمَانِهِ عَيْشاً لَمْ تَعِشْهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ قَطُّ.

امّت من در زمان آن حضرت(مهدی عجل الله فرجه)، طوری زندگی می‌کنند که قبل از آن هرگز چنین زندگی نکرده باشند، و چنین خوشی ندیده باشند.

التشريف بالمنن، ج ۱، ص ۳۲۲

امیرالمومنین صلوات الله علیه، در پایان خطبه طاووس پس از بیان و وصف زیبایی های بهشت آخرتی فرمودند: «اگر میدانستی خداوند چه چیزهایی را در بهشت برایت آماده کرده، هر آينه به جهت شوق رسيدن به آنها جان از تنت بيرون رود، و به جهت شتاب به رسيدن به آن منظره ‏ها، مجالست با من در این مجلس را رهاکرده، به گورستان خواهى رفت و از دنيا و آنچه در آن است چشم پوشيده منتظر رسيدن مرگ مى‌‏گردى»؛ حکومت صالحان نمونه‌ همان بهشت آخرتی است؛ اما در روی زمین!

 لَو كانَ فِيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائمُنا

حضرت امام كاظم عليه السلام:

لَو كانَ فِيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائمُنا

اگر به تعداد اهل بدر [مؤمن كامل] در ميان شما بود، قائم ما قيام مى‌كرد.

مشكاة الأنوار، ص 128

وَ اَللَّه لَتُغَرْبَلنَّ كَمَا يُغَرْبَل اَلزُّؤَانُ مِنَ اَلْقَمْح

یکی از نام های دوران غیبت، دوران تمحیص و امتحان است

حضرت امام باقر علیه‌ السلام:

وَ اَللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ وَ اَللَّه لَتُمَحَّصُنَّ وَ اَللَّه لَتُغَرْبَلنَّ كَمَا يُغَرْبَل اَلزُّؤَانُ مِنَ اَلْقَمْح.

➖به خدا سوگند! حتما‌ًحتماً جداسازی خواهید شد؛
➖به خدا سوگند! حتما‌ًحتماً پاک‌سازی خواهید شد؛
➖به خدا سوگند! حتما‌ًحتماً غربال خواهد شد؛ همان گونه كه زؤان (دانۀ كوچكى است كه در ميان گندم ها مى‌رويد) از گندم غربال مى‌شود.

غيبت نعمانی، باب ۱۲، ص۲۰۵

چهار فضیلت منتظران ظهور در کلام امام سجاد علیه‌ السلام

چهار فضیلت منتظران ظهور، در بیان امام سجاد علیه‌السلام

اولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً.

مردم زمان غیبت امام مهدی (عج ) که معتقد به امامت آن حضرت هستند و منتظر ظهورش می‌باشند از مردم هر زمانى برترند؛ زیرا خداى تبارک و تعالى عقل و فهم و معرفتى به آنها عطا کرده که غیبت نزد آنها مانند عیان است و آنها را در این زمان مانند مجاهد در رکاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با شمشیر قرار داده است؛ آنان به حقیقت شیعیان مخلص و صادق ما هستند و دعوت‌کنندگان به دین خداى عز‌و‌جل در پنهان و آشکار می‌باشند.

در این روایت برای شیعیانی که قائل به امامت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه هستند و منتظر ظهور ایشان می‌باشند چهار فضیلت بیان شده است:

اول: بافضیلت ترین مردم کل زمان‌ها هستند؛

دوم: مانند مجاهد در رکاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با شمشیر هستند؛

سوم: شیعیان مخلص و صادق هستند؛

چهارم: دعوت‌کنندگان به دین خداوند در پنهان و آشکار هستند.

کمال الدین و تمام النعمة، ج‏1، ص320

هُوَ المُفرِّجُ الكُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنكٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل

«امام جعفرصادق علیه‌السلام

هُوَ المُفرِّجُ الكُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنكٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل.

تنها او (مهدی(علیه‌السلام) است که پس از دوران‌های طولانی بلاخیز و تنگناهای طاقت‌فرسا، غم‌ها و گرفتاری‌ها را از دل شیعیانش برطرف می‌نماید.

(الزام‌الناصب، ص ١٣٨

دعای برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از عزاداری

حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف فرموده‌اند:

إِنِّي لَأَدْعُو لِكُلِّ مُؤْمِن‏ يَذْكُرُ مُصِيبَةَ جَدّی الشَّهِيدِ ثُمَّ يَدْعُو لِی بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏ وَ التَّایِید؛

من دعاگوی هر مؤمنی هستم كه پس از ذكر مصائب جد غریبم حضرت سيد الشهداء علیه السلام برای تعجیل فرج و تایید من دعا كند.

مکیال المکرم، ج2، ص 353

ألا یا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم

در کتاب «إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب(عج)» ‏نوشته علی حایری یزدی (متوفای 1323 هـ.ق‏)، جملاتی را از کتابی با نام «الموائد» این‌گونه نقل می‌کند:

«زمانی که حضرت قائم(عج) ظهور می‌کند، [کنار کعبه] ما بین رکن و مقام می‌ایستد و پنج ندا می‌دهد:

الأول: ألا یا أهل العالم أنا الإمام القائم؛ آگاه باشید ای جهانیان که منم امام قائم.

الثانی: ألا یا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم؛ آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام گیرنده.

الثالث: ألا یا أهل العالم إن جدّی الحسین قتلوه عطشان؛ بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را تشنه کام کشتند.

الرابع: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام طرحوه عریانا؛ بیدار باشید ای اهل عالم که جدّ من حسین را برهنه روی خاک افکندند.

الخامس: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام سحقوه عدوانا؛ آگاه باشید ای جهانیان که جدّ من حسین را از روی کینه توزی پایمال کردند».[1]

به هر حال؛ چه این جملات روایت باشد و چه نباشد و چه استناد آن به امام زمان(عج) محرز شود و یا نشود؛ بیانگر این واقعیت تاریخی است که امام حسین(ع) در روز عاشورا به حالت تشنگی شدید به شهادت رسید.

در روایتی چنین نقل شده است:

«حسین(ع)، تشنه شد و کاسه آبى خواست. هنگامى که آن‌را به دهان بُرد، حُصَین بن نُمَیر، تیرى به سوى او انداخت که به دهانش فرو رفت و میان او و آب نوشیدن، مانع شد و حسین، کاسه را از دست، فرو گذاشت. هنگامى که دید دشمنان از او پس می‌کِشند، برخاست و بر تَل و سیلْ بندِ کنار فرات، به سوى آب رفت که جلویش را گرفتند...».[2]

و منابع کهن حدیثی و تاریخی دیگری که شدّت تشنگی امام حسین(ع) را در روز عاشورا نقل کرده‌اند.[3]


[1]. یزدى حایرى، على‏، إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب (عج)، محقق، مصحح، عاشور، على‏، ج ‏2، ص 233، بیروت، مؤسسة الأعلمى‏، چاپ اول‏، 1422ق.

[2]. دینورى‏، احمد بن داود، الاخبار الطوال، تحقیق، عامر، عبد المنعم، مراجعه، شیال، جمال الدین، ص 258، قم، منشورات الرضى، 1368ش.

[3]. ر.ک: سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 120، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1348ش؛ ابن نما حلی، جعفر بن محمد، مثیر الأحزان، قم، ص 73، مدرسه امام مهدی(عج)، چاپ سوم، 1406ق.

اَكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِیل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم

قال مولانا الإمام المهديّ عجل الله تعالی فرجه الشّریف:

اَكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِیل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم.

برای شتاب در ظهور من، بسیار دعا کنید؛ زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است.


۱. شیخ صدوق، محمدبن علی، کمال الدین، ج۱، ص۴۸۵، ح۴.
۲. شیخ طوسی، محمدبن حسن، الغیبة، ص۲۹۲-۲۹۳، ح۲۴۷.
۳. طبرسی، احمد بن علی، احتجاج، ج۲، ص۲۸۴.
۴. طبرسی، احمد بن علی، اعلام الوری، ج۲، ص۲۷۲.
۵. علامه ابی الفتح الاربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة، ج۳، ص۳۴۰.
۶. رواندی، هبة الله بن حسین، الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۱۵.
۷. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۸۱، ح۱۰

مژده ظهور حضرت مهدى عليه‌السلام - لَتَعْطِفَنَّ اَلدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا

امیرمؤمنان علی علیه‌السلام:

مژده ظهور حضرت مهدى عليه‌السلام

لَتَعْطِفَنَّ اَلدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ اَلضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا، وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ: «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِينَ».

دنيا پس از چموشى، همچون شترى كه از دادن شير به دوشنده‌اش خوددارى می‌كند و براى بچه‌اش نگه مى‌دارد، به ما روى مى‌آورد.

سپس آن حضرت بدنبال اين سخن اين آيه را تلاوت كرد: «مى‌خواهيم بر مستضعفين زمين منت گذاريم و آنها را پيشوايان زمين و وارثان آن قرار دهيم».

حکمت 209

┄══•ஜ📖ஜ•══┄

وليَتَمَنَّيَنَّ أحياؤُكُم لِأَمواتِكُم رَجعَةَ الكَرَّةِ عَمّا قَليلٍ

امیرالمومنین علیه‌السلام درباره عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام می‌فرمایند:

وليَتَمَنَّيَنَّ أحياؤُكُم لِأَمواتِكُم رَجعَةَ الكَرَّةِ عَمّا قَليلٍ فَيُعَيَّشوا إذَن، فَإِنَّ ذلِكَ كائِنٌ.

(در روزگار ظهور، زندگی آن قدر شیرین خواهد شد که) زندگان شما آرزو می‌کنند ای کاش زود مردگان رجعت کنند و در آن روزگار لذّت ببرند و این اتفاق خواهد افتاد.

شرح نهج البلاغه، ابن میثم، ج۳، ص۹.

بحار الأنوار، ج۵۱، ص ۱۲۰.

دو حدیث درباره ظهور ناگهانی امام مهدی عج

امام مهدی (عج):

فرمان ما به یکباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای کسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه کسی را نجات نمیبخشد.

بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۷۶


امام حسین علیه السلام:

نهمین فرزند من، نشانی از حضرت یوسف و نشانی از حضرت موسی ابن عمران دارد. او قائم ما اهل بیت است که خداوند امر ظهورش را در یک شب فراهم می کند.

محجة البیضا، ج۲، ص۳۳۳