نقد مختصر آثار رژی بلاشر

نقد مختصر آثار رژی بلاشر

در میان خاورشناسان اروپایی کسانی را می‌شناسیم که در کار خود از دیگران عمیق‌تر و برجسته‌تر بوده‌اند به طوری که پژوهش‌های آنان و روش کارشان، سرمشق سایر مستشرقان قرار گرفته است. از جملۀ این گروه رژی بلاشر (Regis Blachere) خاورشناس فرانسوی را می‌توان نام برد. بلاشر در سال 1900 میلادی یعنی در آغاز قرن بیستم زاده شد و پس از هفتاد و سه سال عمر، زندگی را بدرود گفت. تولد وی، در حوالی پاریس رخ داد و دورۀ دبیرستان را در مراکش (کازابلانکا) گذرانید. پس از تحصیلات دبیرستانی، برای آموختن زبان عربی به الجزائر رفت و در دانشکدۀ ادبیات نام‌نویسی کرد و در سال 1922 از آنجا فارغ‌التحصیل شد. سپس در مدرسۀ مولای یوسف در رباط به تحصیلات عالی‌تری پرداخت و آنگاه در همان مدرسه به کار تدریس اشتغال یافت. در سال 1929 که «مؤسّسۀ مطالعات عالی مراکش» بنیانگذاری شد، مدیریت مدرسۀ مزبور را به عهده گرفت و این کار را تا سال 1935 ادامه داد. سپس به «مدرسۀ زبان‌های شرقی» در پاریس راه یافت و رسالۀ دکترای خود را در آن مدرسه با موفقیت گذراند. دو سال بعد، بلاشر در دانشگاه سوربن به مقام استادی در زبان عربی رسید. سپس ادارۀ مدرسۀ زبان‌های شرقی را بر عهدۀ وی نهادند و تا سال 1950 این مسؤولیّت را بر عهده داشت. از سال 1956 تا 1965 مدیر «مؤسّسۀ مطالعات اسلامی اکادمی پاریس» بود و در سال 1972 به عضویّت «انستیوت دوفرانس» انتخاب شد. و در اوت 1972 در پاریس در گذشت.

ادامه نوشته

خط نبطی

اعراب جاهلی پیش از اسلام در اثنای تجارت با اهالی شام با خط نبطی آشنا شدند و در مکاتبات خود از آن استفاده می‌کردند. این خط پایه و اساس خط نسخ است. رقیب خط نبطی در عصر جاهلیت، خط سریانی است که بعدها به خط کوفی تبدیل شد.

 

ادامه نوشته

مقدمه کتاب در آستانه قرآن رژی بلاشر

مقدمه
دنیاي غرب با جهان اسلام رابطه اي دیرین دارد. این رابطه در طول تاریخ فراز و نشیب بسیار دیده است. گاه مبتنی بر « بسمه تعالی »

مشاجره و منازعه بوده، وقتی به مشاجرات قلمی کشیده، زمانی هم جنگهاي خونین و درازي در پیش داشته تا کمکم کار به تسامح نتیجه آن امروز شناخت بیشتر یکدیگر است. روزگاري که غرب تنها از نظر ردّ اسلام به کتاب خدا .«1» و تساهل انجامیده است

مینگریست سپري شده، دورانی هم که دید غربی منتجه سیاست استعماري و امپریالیستی باشد باید سپري میگردید. حالا سالهائی رسیده که براي فهم و درك درست اسلام باید سعی و تلاش بیشتري شود. پس از این قرنها مشاجره و بحث و جدل، زمان آن رسیده که بررسی اسلام باید بیشتر با رویه علمی سازگار باشد تا جانبداریهاي عقیدتی و یا سیاسی. اندك اندك این اعتقاد روي به پیشرفت نهاده.

ادامه نوشته