افعال قلوب دو مفعولی (مبادی العربیه 4)
افعال قلوب
افعال دو مفعولی :
دلالت بر یقین دارند: رأی ، عَلِمَ ، وَجَدَ ، اًلفَی ، دَرَیَ ، تَعَلَّم
مثال: وجدتُ العلمَ نافع
الف) افعال قلوب دلالت بر رجحان دارند: ظنَّ، خالَ، حَسِبَ، زَعَمَ، جَعَلَ، عدَّ، حَجَا، هَب
مثال: ظننتُ الدارَ قریبهً
پاسخنامه زبان انگلیسی آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 91
سوال هفتم زبان انگلیسی آزمون دکترای الهیات سال 91+پاسخ
Being unemployed does not affect one's -----to tax
contiguity
exposure
fragility
liability
زبان انگلیسی آزمون دکتری الهیات سال 91+پاسخ
سوال ششم زبان انگلیسی آزمون دکترای الهیات سال 91+پاسخ
Bad weather has continued to ------ the search for survivors
obliterate
discharge
mitigate
hinder
شرح حال مختصر قراء سبعه
نام قراء سبعه و شرح حال مختصری از آنان
ابن مجاهد از میان كلیه قرائات، 7 قرائت را برگزید كه هركدام دو راوی دارند:
1 - ابن عامر: عبدالله بن عامر یحصبی (متوفای 118) قاری شام، دو راوی اوهشام بن عمار (245 ـ 153) و ابن ذكوان (242 ـ 173) هستند كه هرگز ابن عامر رادرك نكرده اند.
شرایط وجوب ذکر فاء در جواب شرط (مبادی العربیه 4)
موارد وجوب آمدن فاء در جواب شرط
موارد وجوب آمدن فاء در جواب شرط
تمییز نسبت (مبادی العربیه 4)
سوال پانزدهم زبان عربی آزمون دکترای الهیات سال 95+پاسخ
15 - در کدام عبارت تمییز نسبت به کار رفته است؟
الف - أنا أکثر منك مالاً وأعز نفرا
ب - لقد أخذ الله میثاق بنی إسرائیل وبعثنا منهم إثنی عشر نقیباً
ج - إِذْ قَالَ یُوسُفُ لأَبِیهِ یَا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ
د - ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فیهم ألف سنة إلا خمسین عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون
واو حالیه (مبادی العربیه 4)
سوال شانزدهم زبان عربی آزمون دکترای الهیات سال 95+پاسخ
16- در کدام عبارت از نظر نحوی ذکر «واو» در آغاز جمله ی حالیه واجب نیست؟
الف - جاء أحمد وقد أسرع
ب - وقف الخطیب وما فاه ببنت شفة
ج - أقبل المعلم و علی وجهه علائم البُشر
د - سافر الرسول وقد طلع الفجر
إن مخففه از ثقیله (مبادی العربیه 4)
کدام عبارت درباره ی «أن» در آیه ی مبارکه «علم أن سیکون منکم مرضی» صحیح است؟
الف - زائده برای تأکید
ب - ناصبه برای فعل مضارع
ج - مخففه از ثقیله و اسم آن «مرضی»
د - مخففه از ثقیله و اسم آن ضمیر شأن محذوف
فاعل سد مسد خبر (مبادی العربیه 4)
سوال پنجم زبان عربی آزمون دکترای الهیات سال 95+پاسخ
5- در کدام عبارت فاعل سد مسد خبر به کار رفته است؟
الف - أمضروب أخوک؟
ب - أمهزومون الجنود؟
ج - «صم بکم عمی فهم لا یرجعون»
د - «قال أراغب أنت عن آلهتی یا ابراهیم»
دانلود نمونه سوالات عربی (دکتری علوم قرآن و حدیث) 1395
در کدام عبارت جمله جواب شرط محلی از اعراب ندارد؟
الف - من یضلل الله فما له من هاد
ب - «فأما من ثقلت موازینه فهو فی عیشة الراضیة»
ج - «وإن تصبهم سیئة بما قدمت أیدیهم إذاهم یقنطون»
د - «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ...»
نمونه سوالات دکتری علوم قرآن و حدیث(اضافه لفظی)
سوال آزمون دکتری رشته علوم قرآن و حدیث سال 1395
کدام عبارت در ارتباط با مبحث اضافه ی لفظی صحیح است؟
الف - أنه کان شاب شاحبَ اللون.
ب - القاضی المنصفُ الناسِ المحبوبٌ.
ج - جاء الرجال الکثیرون المال إلی القاعة.
د - إنّه کان مهملاً الزی أقرب إلی الفقر منه إلی الغنی.
نمونه سوال دکتری علوم قرآن و حدیث (افعال سه مفعولی)
9 - نقش نحوری واژه ی «حسرات» در آیه ی «یریهم الله أعمالهم حسرات علیهم» چیست؟
الف - مفعول به از باب تحذیر
ب - مفعول به دوم
ج - مفعول به سوم
د - مفعول به از باب اختصاص
دانلود نمونه سوالات عربی (دکتری علوم قرآن و حدیث 1395)
12 - در کدام عبارت نعت جامد مؤول به مشتق به کار نرفته است؟
الف - هذا رجل ذو فضل.
ب - صادقت الفتی هذا.
ج - شاهدت رجلاً لبنانیاً.
د - رأیت إمراة صبورا أفضل من هند.
دانلود نمونه سوالات عربی (دکتری علوم قرآن و حدیث)
سوال آزمون دکتری رشته علوم قرآن و حدیث سال 1395
13- در کدام عبارت نعت جامد مؤول به مشتق به کار نرفته است؟
الف - رأیت رجالاً ثلاثة.
ب - تبعت الطریق الأقوم.
ج - إلتقیت برجل شریف النسب.
د - حان الموعد الضروب والیوم المشهود.
انواع مختلف واو زبان عربی+معانی مختلف (دانلود)
(سؤال دکتری سال 1394)
براي هر حرف در زبان مبدا، چند معادل در زبان مقصد با نقش ها و ترجمه هاي متفاوت وجود دارد. از اين رو انتخاب معادل براي آن حرف و نقشي که آن حرف، از ميان انواع نقش هايي که به ذهن خواننده مي آيد، ايفا مي کند يکي از مشکلاتي است که نوآموزان زبان عربي با آن روبه رو هستند.
مبحث ضمیر شأن زبان عربی (مبادی العربیه 4)
ضمیر شأن وقصه: ضمیر تعظیم و گرامى داشت مخبر عنه است؛ و یکى از ضمایر منفصل محسوب می شود.
این جمله از کیست؟ إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن و اشتغلوا بفقه أبي حنيفه و مغازي ابن إسحق فوضعت هذا الحديث حسبة. (سوال دکتری سال 1394)
ترجمه فارسی شعر لذعتني دمعة تلفح خدي نبهتني من ضلالٍ ليس يُجْدِي (س.د 1394)
ترجمه فارسی شعر رزقت أسمح ما في الناس من خلق إذا رزقت التماس العذر في الشيم (سؤال دکتری سال 1394)
ترجمه فارسی شعر (سؤال دكتری سال 1394)
ترجمه فارسی شعر ولو کانت الأرزاق تجری علی الحجا هلکن من جهلهن البهائم (سؤال دكتری سال 1394)
ترجمه فارسی شعر «كنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما»
کتاب های ابن جوزی
نویسنده کتاب مالا یسع المحدث جهله کیست؟ و این کتاب در چه موضوعی است؟ (سؤال دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1394)
نویسنده کتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية کیست؟ و این کتاب در چه موضوعی است؟
(سوال دكتري علوم قرآن و حديث سال 1394)
معنی اصطلاح «مدرج» و مثالهای حدیثی
(سوال آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1394)
درَج اسم مفعول از«ادرَجتُ» الشیء في الشیء است؛ یعنی داخل کردم چیزی را در چیز دیگر.
و در اصطلاح علم حدیث به حدیثی گویند که در سند یا متن آن چیزی داخل یا درج شده باشد که در اصل جزو حدیث نیست و علاوه بر این، بیان نشده که در سند یا متن حدیث ادراج یا زیادتی وارد شده تا مخاطب متوجه آن شود.
نظر علامه طباطبایی درباره معنی کفر در آیه 97 سوره آل عمران
فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلاً وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمينَ. (س.د. 1394)
نویسنده کتاب الموضوعات الکبری کیست؟ و موضوع این کتاب چیست؟
(سوال آزمون دکتری رشته علوم قرآن و حدیث سال 1394)
نویسنده کتاب امان الحثیث و موضوع آن
نویسنده کتاب معالم العلماء و موضوع آن
مَعالمُ العُلَماء فی فهرست کُتُب الشیعَة و أسماء المُصنّفین قَدیما و حَدیثا کتابی رجالی به زبان عربی تألیف ابن‌شهرآشوب مازندرانی (متوفای ۵۸۸ ق) است. وی در این کتاب که تتمیم الفهرست شیخ طوسی است، نام ۶۰۰ کتاب از تألیفات شیعه و نویسندگان آنها را می‌برد. آقا بزرگ تهرانی در الذریعة از کتابی با عنوان «رجال ابن شهر آشوب» نام می‌برد که معتقد است غیر از کتاب معالم العلماء است.
راهنمای آزمون ارشد و دکتری رشته علوم قرآن و حدیث+مطالب آموزنده قرآنی و حدیثی+علایق شخصی