نافع بن هلال جَمَلی، صحابی امام علی و از شهدای کربلا. او در جنگ‌های جمل، صفین و نهروان شرکت داشت. نافع در عذیب هجانات به کاروان امام حسین پیوست و روز عاشورا در کربلا به شهادت رسید. او در سخنانی حمایت و وفاداری خود را نسبت به امام حسین نشان می‌د‌اد.
محمد بن افطس (محمد بن جعفر الصادق)
محمد بن جعفر، از فرزندان امام صادق(ع) (درگذشت سال ۲۰۳ق در گرگان) معروف به محمد دیباج است که در سال ۱۹۹ق در زمان حکومت مأمون، در مکه بر ضد عباسیان قیام کرد، اما خلیفه او را دستگیر کرد و نزد خود آورد. محمد در خراسان درگذشت و مأمون بر وی نماز گذارد.
قال النجاشي: " منبه بن عبد الله، أبو الجوزاء التميمي: صحيح الحديث، له كتاب نوادر، أخبرنا أبو الحسين بن أبي الجيد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن ".
و یاخذان من المسجد و لا یضعان فیه شیئاً
موضوع: تتمه بحث درباره مکث جنب در مساجد
درباره اصل دخول در مساجد دیروز بحث کردیم و مطلب کامل شد. اما درباره مکث در مساجد سید می فرماید: «الثالث من المحرمات المکث فی سائر المساجد بل مطلق الدخول فیها علی غیر وجه المرور و اما المرور فیها بان یدخل من باب و یخرج من آخر فلا باس به و کذا الدخول بقصد اخذ شئ منها فانه لا باس به و المشاهد کالمساجد فی حرمه المکث»[1] اما درباره مکث در مساجد این مطلب از لحاظ آراء فقهاء مورد اتفاق لا خلاف فیه بل الامر مجمع علیه است. اختلاف نظری که وجود دارد فقط سلار است که دیروز هم اشاره شد و ایشان هم براساس یک روایتی این مطلب را گویا فرموده باشد که آن روایت عبارت است از «ان الله کره لامتی العبث فی الصلاه و اتیان المساجد جنباً»[2] دیروز جوابش را دادیم که منظور از این کراهت کراهت اصطلاحی نیست مکروه یعنی مبغوض نتیجه اش می شود حرمت مکث در مساجد.
محمد بن ابراهیم (ابن طباطبا)
محمد بن ابراهیم طباطبا معروف به ابن طباطبا از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) و از امامان زیدیه که در ۱۹۹ق در کوفه علیه حکومت مأمون عباسی قیام کرد و مدتی بر کوفه و نواحی آن تسلط یافت. قیام او به قیام ابن طباطبا معروف است. او به عنوان یکی از سرسلسله سادات طباطبایی به شمار می‌رود.
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع- مَنْ جَدَّدَ قَبْراً أَوْ مَثَّلَ مِثَالًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ.
اَبوالْمُفَضَّلِ شِیبانی، محمد بن عبدالله بن محمد عبیدالله بن بهلول بن همّام بن مطّلب (۲۹۷-۳۸۷ق/۹۱۰-۹۹۷م)، محدث شیعی عراق بود.
شناخت اجمالی
در منابع، نسبت متصل او تا ذُهل بن شیبان ثبت گردیده است. [۱] [۲]
وی در اصل از مردمان کوفه بود [۳] [۴] و کمتر از ۷سال داشت که به بغداد آمد. [۵]
فصل سوم: خبرهایى كه شيوه كلام و طرز جمله‌بندى (سياق) گواه بر تحريف شدنشان است، مانند خبرى كه در «من‌لايحضره‌الفقيه» در انتهاى باب «المواضع التي تجوز فيها الصلاة و التي لا تجوز»، جميل از امام صادق(ع) روايت كرده است: «لا بأس ...
زُبیر بن عَوّام بن خُوَیلَد از صحابه رسول خدا(ص) و برادرزاده حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) که در ۸ یا ۱۵ سالگی اسلام آورد و همواره در کنار پیامبر بود. پس از رحلت حضرت محمد(ص)، زبیر حکم شورای سقیفه را نپذیرفت و از خلافت حضرت علی(ع) دفاع و با عمر بن خطاب بحث‌های بسیاری کرد. او همچنین از شورای شش نفره منتخب خلیفه دوم بود که در آن شورا نیز به نفع حضرت علی(ع) رأی داد. وی در شورش و قتل عثمان نقش مؤثری داشت و برای خلافت حضرت علی(ع) کوشید. اما در همان اوایل خلافت حضرت علی(ع) به همراهی طلحه و عایشه و برخی دیگر که به ناکثین شهرت یافتند، جنگ جمل را علیه حضرت علی(ع) سامان داد و در همین جنگ به قتل رسید.
حاطب ابن أبي بلتعة
حاطب ابن ابی بالتعه، یکی از صحابه پیامبر اسلام بود. محمد پیامبر اسلام وی با نامه‌ای به سوی مقوقس حاکم بیزانتی اسکندریه فرستاد. حاطب با هدایایی ازگشت که شامل دو برده نیز می‌شد، ماریه قطبی و خواهر ماریه. پیامبر اسلام ماریه را به همسری کرفت.
ابومحمد (ابوعبدالرحمن) ثابت بن قیس بن شمّاس، انصاری و صحابی سخنور از قبیله خزرج بود. [۱] [۲]
محمد (ابوعبدالرحمن) ثابت بن قیس بن شماس از تیره بنی مالک بن ثعلبه [۳] [۴] خزرج است. [۵] [۶] برخی وی را از بنی حارث بن خزرج [۷] [۸] [۹] یا از بنی سالم بن عوف [۱۰] (از دیگر تیره‌های خزرج) شمرده و او را از خطیبان عرب دانسته‌اند. [۱۱] [۱۲] مادرش هند بنت رهم از قبیله طی [۱۳] [۱۴] یا کبشه بنت واقد [۱۵] از تیره بنی حارث بن خزرج [۱۶] از زنانی دانسته شده که با پیامبر -صلی الله علیه وآله- بیعت کرد. [۱۷] [۱۸] اما بر پایه سخنی از خود وی، مادرش بر آیین مسیح درگذشت و ثابت برای حضور در تشییع جنازه اش از پیامبر-صلی الله علیه وآله- اجازه گرفت. [۱۹] [۲۰]
عکرمة بن ابی‌جهل فرزند عمرو ابن هشام (ابوجهل) از جنگجویان و صحابه محمد پیامبر اسلام ص بود. وی در ابتدا از دشمنان اسلام به شمار می‌رفت.
بَراءِ بْنِ مَعْرور (درگذشت صفر ۱ق/اوت ۶۲۲م)، از انصار و صحابی پیامبر(ص) و از تیره بنی سلمه خزرج بود. مطابق برخی روایات وی در عقبه اولی، حضور داشت و گفته شده است که از میان گروه بیعت کنندگانِ عقبه ثانیه، ۱۲ نفر نقیب شدند که یکی از آنان براء بود.
بَصائِرُ الدَّرَجاتِ الکُبْری فی فَضائلِ آلِ مُحمّد
بَصائِرُ الدَّرَجاتِ الکُبْری فی فَضائلِ آلِ مُحمّد مشهور به بصائر الدرجات، از منابع حدیثی شیعه، تألیف ابوجعفر محمد بن حسن بن فروخ صفار، معروف به صفار قمی (متوفی ۲۹۰ق) از اصحاب امام حسن عسکری(ع) و علمای مشهور در قرن سوم هجری قمری. این کتاب، اثری روایی با رویکرد کلامی است که احادیث آن درباره مسئله امامت، شناخت امام و فضائل ائمه اطهار (ع) است. بسیاری از بزرگان و عالمان دین، آن را توثیق و در شمار مصادر کتب خویش ذکر کرده‌اند.
کتاب دلائل الطبری دلائل الامامة
دلائل الامامة، کتابی به زبان عربی منسوب به محمد بن جریر طبری صغیر درباره زندگانی، معجزات و فضایل حضرت زهرا و ائمه معصومین علیهم‌السلام.
در نام و انتساب این کتاب به نویسنده تردید شده است، دلائل الامامة بارها از سوی انتشارات مختلفی چاپ شده است.
راهنمای آزمون ارشد و دکتری رشته علوم قرآن و حدیث+مطالب آموزنده قرآنی و حدیثی+علایق شخصی