عدم سنخیت فعالیت‌های قرآنی با نیاز مردم

محمدرضا جعفری، مدیرکل امور فرهنگی و اجتماعی استاندار مرکزی، در رابطه با ضرورت برپایی نمایشگاه‌های قرآنی در گفت‌و‌گو با ایکنا، گفت: امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه به ویژه نسل جوان به آشنایی با آموزه‌های قرآنی نیازمند است. انسان‌ها با توجه به ویژگی‌های فردی دارای ذائقه‌های متعدد بوده و از سلایق مختلف برخوردار هستند.

وی ضرورت شناخت نیازهای هر قشر و طیف از جامعه را مورد اهمیت قرار داد و با بیان اینکه برای رفع نیاز جامعه هدف با ذائقه‌های مختلف باید باید قالب و شیوه متفاوتی را طراحی کرد، افزود: اصل کار در حوزه قرآن آشنایی با کلام وحی و چگونگی مأنوس شدن با این مصحف شریف همچون روخوانی، روان‌خوانی، تجوید، حفظ، صوت و لحن، تفسیر و در نهایت بهره‌گیری از مفاهیم در عرصه‌های مختلف است.

برپایی نمایشگاه فاخر قرآنی نیازمند مشارکت‌های بین دستگاهی است

جعفری با بیان اینکه قرآن سرآغاز و اصل بسیاری از موضوعات است و جوانان نیاز دارند در همه حال به این کتاب الهی مراجعه کنند، اما این زمینه برای آنان کمتر فراهم شده و در سطح اجتماع نیز کمتر در معرض اهمیت قرار گرفته است، اظهار کرد: متأسفانه سهم فعالیت و برنامه‌های قرآنی در جامعه در سبد فعالیت فعالیت‌های فرهنگی سهم قابل توجهی نیست و افزایش این سهم که بتواند اصل قرآن را در جامعه در تسری دهد، ضروری است.

عدم سنخیت فعالیت‌های قرآنی با نیاز مردم

مدیرکل امور فرهنگی و اجتماعی استاندار با تأکید براینکه بهره‌گیری از قرآن در گام اول باید از روخوانی و روان‌خوانی، آشنایی با قرائت، مفاهیم، تاریخ قرآن، تفسیر و از همه مهم‌تر تربیت قرآنی در خانواده آغاز شود، از کافی نبودن انجام فعالیت‌های قرآنی از سوی مردم، مسئولان متولی امر قرآن انتقاد کرد و افزود: نسبت کارهای انجام شده با نیاز مردم تناسبی ندارد و برای گسترش این امر باید برنامه‌ریزی کرد و بدون تردید برپایی نمایشگاه‌های قرآن در آشنایی مردم با قرآن و رفع نیاز و توجه به ذائقه مردم سهم قابل توجهی دارد.

جعفری با بیان اینکه برپایی نمایشگاه قرآن ظرفیت معرفی قابلیت‌ها و ظرفیت‌های قرآنی به نوجوانان و جوانان متناسب با ذائقه آنان را دارد، اظهار کرد: نمایشگاه یکی از رویدادهایی است در زمان‌های مختلف نیاز آن احساس می‌شود و برپایی آن باید در دستور کار مسئولان و خیرین قرار گیرد.

وی با اشاره به آخرین نمایشگاه باشکوه قرآنی استان مرکزی در سال ۸۸ در مصلای بیت‌المقدس اراک، اضافه کرد: این نمایشگاه در قالب هنر عرضه شده بود و جمیع فعالان قرآنی براین باورند که آخرین نمایشگاه فاخر در همین سال برگزار شد و از این پس نمایشگاهی از لحاظ کمی و کیفی بدین شکل در استان برگزار نشده و لازم است که متولیان هرچه زودتر در راستای رفع این نقیصه برآیند و بتوانند با برپایی نمایشگاهی باشکوه شایسته مردم و نسل جوان این استان به رفع نیاز روحیه حقیقت‌جوی نسل فعلی کمک کنند. در همین سال نمایشگاه اراک توانست اقشار مختلف را به فعالیت در این حوزه جذب و برای هدایت آنان در این مسیر طرح و برنامه ارائه دهد که این نشان از قابلیت بالای نمایشگاه دارد.

رابطه نمایشگاه قرآن با گفتمان‌سازی

جعفری با تأکید براینکه نمایشگاه‌های قرآنی از ظرفیت‌های متعدد و متنوعی برخوردارند و در ایجاد گفتمان‌سازی و ارتباط‌گیری با نسل جوان و نوجوان بسیار مؤثرند، ادامه داد: رویدادهای قرآنی دارای مؤلفه‌های متعددی هستند که تمام مخاطبان می‌توانند از آن بهره‌مند شوند؛ از این رو نباید نسبت به نیاز و ذائقه جامعه هدف بی‌تفاوت بود.

وی با بیان این مطلب که نمایشگاه‌های قرآنی به زیبایی‌های قرآن عینیت می‌بخشند، گفت: عینیت‌بخشی زیبایی و مهارت‌های قرآن برای مصونیت دادن به نسل جوان بسیار حائز اهمیت است؛ چراکه امروز سلامت روحی و روانی جوان و نوجوان ما با ایجاد فضای مسموم از سوی دشمن در معرض خطر قرار دارد و نسخه شفابخش کلام وحی باید جذاب و به روز در اختیار نسل امروز قرار گیرد.

جعفری در پاسخ به پرسش اعتبارات لازم برای برپایی نمایشگاه‌های قرآنی و استفاده از ظرفیت خیرین و صنایع استان، نیز اظهار کرد: در برنامه‌های فرهنگی و قرآنی موضوع تخصیص اعتبار شرط لازم هست، اما شرط کافی نیست. اولین شرط برای ارائه و اجرایی کردن طرح‌ها در سطح اجتماع اعتبارات نیست. تعدادی از مدیران چون به جمیع جهات مدیریت آشنا نیستند و نتوانستد به اهمیت جایگاه واقعی خود دقیق‌تر پی بوده و ارزش جایگاه را بدانند؛ از این رو در اجرای طرح و ایده‌های فرهنگی و قرآنی به دنبال راه‌حلی به نام اعتبار هستند.

حامیان فعالیت‌های فرهنگی و قرآنی

وی گفت: مدیران برای حصارکشی اطراف خود از مفهوم اعتبارات برای انجام فعالیت‌های خود استفاده می‌کنند با این تفکر دست از انجام امور نیز برمی‌دارند و عملاً کاری انجام نمی‌دهند. تجربه اجتماعی ثابت می‌کند اگر ایده و طرح مناسب و دقیق براساس نیازهای جامعه و نیازسنجی باشد مردم اولین عناصری هستند که به کمک آمده و یاری‌رساندن آنان بسیار کارگشاست. در این خصوص از عدم مسئولیت‌پذیری مسئولان فرهنگی نیز نباید غافل شد.

جعفری ادامه داد: از سوی دیگر ورود صنایع و کارخانه‌ها به حوزه فرهنگ و قرآن به مسئولیت اجتماعی آنان باز می‌گردد و متأسفانه بخش عمده‌ای از صنایع استان در حال حاضر نقشی در تحقق این مسئولیت اجتماعی ایفا نکرده و باور به پرداخت و جبران بخشی از هزینه‌هایی که به جامعه تحمیل می‌کند، ندارند. به طور مثال چه میزان از آلودگی زیست‌محیطی ما به صنایع بازمی‌گردد و آیا صنایع به دنبال جبران این مهم به عنوان مسئولیت اجتماعی هستند؟

وی ضرورت مطالبه‌گری صحیح مردم نسبت به جبران هزینه‌های تحمیل شده از سوی صنایع را متذکر شد و بیان کرد: برخی از مدیران صنایع باید نسبت به تمامی ابعاد وظایف خود به ویژه در تحقق مسئولیت اجتماعی خود را بیش از پیش اثبات کنند که در این امر اقدامی برای اثبات از سوی مدیران صورت نمی‌گیرد.

جعفری با یادآور شدن اینکه مطالبه‌گری صحیح اجتماعی از سوی مردم می‌تواند به ورود صنایع و کارخانه‌ها به عرصه فرهنگ و قرآن منتج شود، اضافه کرد: مطالبه‌گری صحیح اجتماعی باید ساماندهی شود و براساس الگوهای موجود دقیق مورد بررسی قرار گیرد. به طور مثال اصحاب رسانه باید میزان پرداخت اعتبارات صنایع و کارخانجات در حوزه مسئولیت اجتماعی در ۲ دهه اخیر را احصا کند.

مدیرکل امور فرهنگی و اجتماعی استاندار مرکزی در پایان در پاسخ به این سؤال که آیا می‌توان امیدوار بود تا پایان امسال نمایشگاه قرآنی در استان برگزار می‌شود یا خیر، گفت: بدون شک اگر مسئولان، خیران و مدیران صنایع و البته رسانه وارد این حوزه شود تا پایان سال می‌توان شاهد برپایی نمایشگاه باشکوه قرآنی بود. اگر ایکنا در این حوزه وارد شود، ما نیز با تمام قوا طبق سیاست‌های موجود از آنان حمایت خواهیم کرد.

عباس سلطانی (چالش‌های مرتبط با فعالیت‌های قرآنی دانشجویی)

عباس سلطانی، رئیس گروه فعاليت‌های قرآن و عترت دانشگاه قم درباره چالش‌های مرتبط با فعالیت‌های قرآنی دانشجویی اظهار کرد: امروزه فعالیت‌های قرآنی با سه نوع چالش مواجه است. چالش‌ها و مسائل اجتماعی و بعضا اقتصادی که با تدبر در برنامه‌ریزی می‌تواند برطرف شود و اولین آن نگاه ضعیف به بودجه فعالیت‌های قرآنی است.

وی با اشاره به اینکه یکی از دغدغه‌های مهم علی‌رغم کمبود بودجه این است که برنامه‌ها به‌طور شایسته برگزار شود، ادامه داد: به هر حال بودجه جزء جدایی‌ناپذیر هر فعالیت و به‌خصوص فعالیت‌های فرهنگی و حتی قرآنی است.

ادامه نوشته

تولید برنامه‌های قرآنی در نیجریه به زبان انگلیسی+ویدئو

رایزنی فرهنگی ایران در نیجریه اخیراً در این کشور به تولید ویدئوکست «پنجشنبه‌ها زندگی خود را قرآنی کنیم» برای جامعه مسلمانان این کشور اقدام کرده است، این مجموعه به زبان انگلیسی است و تاکنون ۱۴ قسمت از آن تقدیم مخاطبان و علاقه‌مندان به برنامه‌های قرآنی در نیجریه شده است.

این مجموعه آیاتی از سوره نمل را برای مخاطب تفسیر می‌کند و در صفحات رایزنی فرهنگی ایران در نیجریه در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود.

برای آشنایی بیشتر با این برنامه قرآنی با مجید کامرانی، رایزن فرهنگی ایران در نیجریه گفت‌و‌گو کردیم تا از نحوه تولید و محتوای آن برایمان بگوید، متن این گفت‌و‌گو در ادامه می‌آید:

ادامه نوشته

محمد مهدی اسماعیلی (لزوم ترویج صحیح قرآن کریم)

محمد مهدی اسماعیلی (لزوم ترویج صحیح قرآن کریم)

محمد مهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در آیین اختتامیه سی و هشتمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران، هفتمین دوره مسابقات دانش آموزان جهان اسلام و پنجمین دوره مسابقات نابینایان جهان اسلام، گفت: مشکلات کرونا تمام فعالیت های متداول و عادی را در این دو سال تحت‌الشعاع قرار داده است اما با اقدامات و کارهای مهمی که در شش و یا هفت ماه صورت گرفت، ایران عزیز توانست این بلیه را در سویه امیکرون پشت سر بگذارد و این اقدام محقق نشد جز به اهتمام دولت و ملت برای مبارزه با این بیماری و ویروسی که تمام دنیا را درگیر خود کرده بود.

اسماعیلی اضافه کرد: در این سویه جدید با بیشترین واکسیناسیون توانستیم مشکلات را پشت سر بگذاریم و برای همه فوتی های این بیماری، آرزوی غفران و برای همه مدافعان سلامتی آرزوی تندرستی داریم. 

ادامه نوشته

محمدباقر ماهانی (راه کارهای جذب نسل جدید به سمت فعالیت های قرآنی)

محمدباقر ماهانی، داور مسابقات قرآن در پاسخ به اینکه چگونه می‌توان نسل جدید را به سمت فعالیت‌های قرآنی جذب کرد، گفت: اینکه بخواهیم کسی را به سمت قرآن جذب کنیم، به بحث انس با قرآن بازمی‌گردد در عین حال نمی‌توانیم نسل‌ها را از هم جدا کنیم. قرآنی بودن نسل نمی‌شناسد و برای همه هست و همه چیز نسل به نسل منتقل می‌شود.

وی افزود: نخستین مسئله‌ای که باید در ذهن داشته باشیم، قرآنی بودن به بحث انس با قرآن و نزدیک شدن به آن باز می‌گردد و زمانی تدبر در قرآن و عمل به قرآن محقق می‌شود که انس و مجالست با قرآن اتفاق افتد.

ماهانی با اشاره به آیه ۲ سوره بقره «ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ؛ اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است» تصریح کرد: طبق این آیه نخستین شرط بهره‌مندی از قرآن تقوا و صفای باطن است و این توفیقی است که خداوند می‌تواند به انسان عطا کند.

این پیشکسوت قرآنی فارس اظهار کرد: باید اول خودمان با قرآن انس داشته باشیم تا فرزندان ما هم در این مسیر قرار گیرند. مادر یک خانواده باید ابتدا با قرآن انس داشته باشد زیرا روح و جسم فرزندانش هم با قرآن انس می‌گیرد.

وی با تأکید بر اینکه زمانی شاهد جذب نسل جدید به سمت قرآن خواهیم بود که انس با قرآن برای همه اقشار اتفاق افتد نه فقط یک قشر خاص، گفت: حرف نخست برای تربیت قرآنی فرزندان را خانواده و بعد از آن معلمان می‌زند که اصلی‌ترین نقش را در این عرصه ایفا می‌کنند.

ماهانی بیان کرد: چیزی که هم‌اکنون در جامعه قرآنی وجود دارد و شاید استقبال کمتری می‌شود این است که تعریف ما از قرآنی بودن چیست، اینکه طرف صرفاً قاری یا حافظ قرآن باشد کفایت می‌کند یا اینکه فرد باید انس و مجالست با قرآن و اخلاق قرآنی و عمل به قرآن داشته باشد. قطعاً هدف از قرآنی بودن همین مسئله دوم است. هر کاری اعم از قرائت و حفظ قرآن قطعاً مقدمه بخش دوم است تا بتوانیم یک جامعه قرآنی داشته باشیم.

این داور مسابقات قرآن با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب پیوسته بر انس با قرآن و داشتن جامعه قرآنی تأکید دارند، گفت: همچنین معظم‌له بر بحث تربیت حافظان قرآن تأکید دارند تا جامعه قرآنی داشته باشیم؛ جامعه‌ای که تدبر در قرآن کرده و به آیات آن عامل می‌شوند. خداوند در قرآن کریم درباره دستیابی به حیات طیبه سخن می‌گوید. حیات طیبه آن چیزی است که نه فقط برای آخرت ماست بلکه آن است که هم زندگی دنیوی طیب و پاکی داشته باشیم و هم آخرت خود را آباد کنیم. این حیات طیبه هم جسم و هم روح انسان را مدنظر قرار می‌دهد یعنی خداوند همه موارد را با هم دیده است.

ماهانی راهکار داشتن حیات طیبه را انس و مجالست و عمل به قرآن دانست و گفت: در بحث اخلاق، تربیت فرزندان و به طور کلی روزمرگی‌های زندگی باید قرآن را جاری کنیم. قرآن یک راهنمای جامع برای زندگی انسان جهت دستیابی به حیات طیبه است. رهبر معظم انقلاب هم فرمودند قرآن کتاب انسان‌سازی است یعنی استعدادهای بالقوه را تبدیل به بالفعل می‌کند. همه این‌ها اعم از حفظ و قرائت و تفسیر و غیره مقدمه‌ای است تا بتوانیم به آن چیزی تبدیل شویم که خداوند از ما خواسته است و هدفش از خلقت ما بوده است و دستیابی به این هدف هم قطعاً نیاز به قرآنی بودن دارد.

وی قرآن را ریسمان محکم الهی برای کسانی توصیف کرد که به دنبال کمال و هدف خلقت خویش هستند و افزود: اگر بخواهیم به هدف خلقت خویش دست یابیم باید با قرآن مأنوس باشیم یعنی همیشه و در هر عرصه‌ای از زندگیش به قرآن عمل کند. زمانی که در خانواده افراد با قرآن انس داشته باشند و اعمال و رفتارشان و همه موارد زندگی خود را منطبق با دستورات قرآن قرار دهند، قطعاً جامعه قرآنی خواهند شد.

این پیشکسوت قرآنی در پایان تأکید کرد: دستیابی به جامعه قرآنی محقق نمی‌شود مگر اینکه خانواده‌ها و معلمان خودشان متخلق به اخلاق قرآنی و به طور کلی قرآنی باشند.

طرح تحول امور قرآنی-Quranic affairs transformation plan

طرح تحول امور قرآنی-Quranic affairs transformation plan - صد و بیستمین جلسه مجمع مشورتی شورای توسعه فرهنگ قرآنی ظهر، بصورت مجازی و حضوری در دبیرخانه شورای توسعه فرهنگ قرآنی برگزار شد. در این جلسه تنها به دو دستور از چهار دستور جلسه پرداخته شد و مباحث پراکنده‌ای هم از سوی برخی اعضای در مورد سومین دستور مطرح شد.

در آغاز جلسه، ابعاد و نحوه تدوین آیین‌نامه اجرایی بند «ز» تبصره ۹ لایحه بودجه ۱۴۰۱ کشور مورد بحث و بررسی قرار گرفت. بر اساس این بند دستگاه‌ها اختیار دارند دو درصد از بودجه هزینه‌های دستگاه‌ها را برای فعالیت‌هایی همچون موضوعات قرآنی، نمایشی، مطبوعاتی، رسانه‌ای نوین، نشر و کتاب و گردشگری اختصاص دهند.

ادامه نوشته

سید محمد صالح نژاد (وقف و موقوفات قرآنی)

سید محمد صالح نژاد (وقف و موقوفات قرآنی)

Sayyid Muhammad Salehnejad (Quranic endowments)

یکی از انواع وقف، وقف قرآنی است که در راستای توسعه و ترویج ارزش‌های قرآنی و قرآن‌ آموزی نیّات واقف اجرا می‌شود. با این حال سهم موقوفات قرآنی کشور کمتر از سه درصد است و این مسئله به ما یادآوری می‌کند که نباید از حوزه قرآن غافل شویم؛ چنانچه در فرهنگ دینی میان اهل بیت(ع) و قرآن تفاوتی قائل نیستیم.

بسیاری از مردم هنوز با وقف قرآنی آشنایی ندارند، برای فرهنگ‌سازی وقف قرآنی افراد صاحب تریبون و علما و خطبای برجسته و افرادی که سخن آنان در جامعه تأثیر دارد، خوب است که ورود کنند؛ به‌عنوان مثال در هر مناسبتی در زمینه وقف قرآنی سخن به میان آید تا مردم با این نوع وقف بیشتر آشنا شوند.

سیدمحمد صالح‌نژاد، رئیس اداره امور قرآنی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه قم، در همین راستا در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا از قم، اظهار کرد: متأسفانه در کل کشور یک و نیم تا سه درصد موقوفات عنوان قرآنی دارند و در قم این رقم کمتر و نزدیک به یک درصد است و همان موقوفات اندک نیز دارای قید زمان و مکان هستند. به‌عنوان مثال قرائت قرآن در ایام خاص بر سر مقبره واقف است؛ به جرئت می‌توان گفت تا جایی که بنده اطلاع دارم اگر وقفی هم حتی در کل کشور وجود دارد در زمینه کمک به فعالیت‌های قرآنی نیست یا خیلی اندک است.

وی با اشاره به اینکه ما باید به نقطه‌ای برسیم که موقوفات قرآنی کفاف فعالیت‌های قرآنی استان را بدهد و ما مجبور نشویم تنها به هزینه‌های دولتی اکتفا کنیم،  ادامه داد: یکی از مشکلات ما در زمینه عدم وقف قرآنی، عدم آگاهی مردم و واقفان در این مورد است و در واقع به عرف و فرهنگ مردم در زمینه وقف برمی‌گردد؛ در واقع می‌توانیم بگوییم در این زمینه غفلت کردیم و بنده به دنبال تبرئه کردن اداره اوقاف قم نیستم، اما ترویج فرهنگ وقف فرا اوقافی است و تمام فعالان قرآنی و نهادهای متولی امور قرآنی نیز در ترویج فرهنگ وقف قرآنی سهم دارند.

اوراق مشارکتی وقف قرآنی؛ کمک‌کننده به فرهنگ وقف قرآنی در کشور

رئیس اداره امور قرآنی اداره‌ کل اوقاف و امور خیریه قم بیان کرد: کاملا صحیح است که اداره اوقاف متولی اصلی وقف است، اما اگر سایر دستگاه‌ها نیز به‌عنوان اولویت فرا ملی و فرا دستگاهی حامی قرآن و وقف قرآنی باشند مردم نیز به وقف قرآنی مشتاق می‌شوند و به نظر بنده یکی از راه‌های ترویج فرهنگ وقف قرآنی که در آینده باید دنبال کنیم، ایجاد وقف‌های مشارکتی است که اوراق وقف منتشر شود تا مردم در این مهم سهیم شوند.

صالح‌نژاد اضافه کرد: باید نیازهای هر استانی در اطراف موقوفه احصا و شناسایی شود و سپس به هیئت تحقیق سازمان اوقاف و امور خیریه ارجاع داده شود و سپس گواهی مصرف صادر شده تا مواردی که نزدیک به نیت واقف است اجرا شود؛ به‌عنوان مثال در موقوفه شیخان قم یک نیت خرید قرآن و تلاوت قرآن است که مبالغی در این زمینه هزینه می‌شود و قاریان و حافظان قرآن نیازمند مبلغی به‌عنوان ختم قرآن و قرائت قرآن دریافت می‌کنند.

وی بیان کرد: اگر در زمینه وقف به افراد واقف از سوی اداره اوقاف هر استانی مشاوره‌هایی داده شود، شاید شاهد اتفاقا بهتری در این زمینه در کل کشور باشیم که استان قم این مهم را آغاز کرده و به واقفان مشاوره می‌دهد که می‌توانند وقف قرآنی داشته باشند.

نذورات قرآنی؛ آغازی برای رسیدن به وقف قرآنی

رئیس اداره امور قرآنی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه قم با اشاره به اینکه رسیدن به وقف قرآنی مطلوب در کشور، هدف بزرگی است و این سرعت برای رسیدن به این هدف بسیار کم است، اظهار کرد: شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور زیر نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی است و به نظر بنده می‌توانند روخوانی و روانخوانی قرآن را در سطح کشور به آموزش و پرورش بسپارند و مردمی کردن قرآن را از طریق نذورات قرآنی دنبال کنند که مردم همان‌گونه که در ایام محرم و سایر مناسبت‌ها نذر می‌کنند برای قرآن نیز نذر کنند؛ چراکه باید مردم را با پیش‌زمینه‌‌های دیگر به سمت وقف قرآنی برد و یکی از این زمینه‌سازی‌ها همین نذر قرآنی است.

وی با اشاره به اینکه فعالان قرآنی نیز باید مردم را با این مهم آشنا کنند، یادآور شد: در این میان صداوسیما و رسانه‌ها نقش مهمی در آشنایی مردم با وقف قرآنی و تبیین ابعاد مختلف وقف قرآنی دارند تا بتوانیم به نقطه مطلوبی در فرهنگ وقف قرآنی برسیم.

تحول انقلابی در ساختار فرهنگی کشور

تحول انقلابی در ساختار فرهنگی کشور

Revolutionary transformation in the cultural structure of the country

مدتی پیش رهبر معظم انقلاب تعبیر تحول انقلابی در ساختار فرهنگی کشور را به کار بردند. استفاده از واژه «تحول» و تشدید معنای آن با وصف انقلابی، نشان از آن داشت که اصلاحات مد نظر معظم‌له بنیادین و مبنایی است و باید ساختارشکنانه و سریع (انقلابی) اجرایی شود.

ایشان بارها نارضایتی خود را از مدیریت فرهنگی در کشور با طرح ادبیاتی چون معضل ولنگاری فرهنگی و آتش به اختیاری در عرصه فرهنگی ابراز داشته بودند. مراد ایشان از ولنگاری فرهنگی این بود که مناسبات فرهنگی از قواعد و ضوابط مشخصی تبعیت نمی‌کند و به حال خود رهاشده است. به‌ویژه در شرایطی که جبهه مقابل انقلاب تمام امکانات فرهنگی و هنری خود را بسیج کرده است، جبهه انقلاب در عرصه تولید کالاهای فرهنگی نافع و ممانعت از نشر کالاهای مضر دچار وانهادگی است.

ادامه نوشته

مریم حاج‌ عبدالباقی (قرآن‌پژوه و نایب‌رئیس هیئت اندیشه‌ورز بانوان قرآنی)

یکی از منویات مقام معظم رهبری، تحول در حوزه فرهنگ به ‌ویژه توسعه فرهنگ قرآنی است. لذا ایشان در این رابطه بر مفاهیم قرآنی تأکید می‌کنند؛ موضوعی که از ابتدای انقلاب تا به امروز بار‌ها به آن اشاره کرده‌اند و فرموده‌اند هرکسی که فعالیت قرآنی می‌کند باید حول محور مفاهیم قرآنی باشد تا بفهمد که قرآن چه می‌گوید.

این استاد دانشگاه افزود: طبق روایت، قرآن چهار قسمت دارد که شامل عبارات، اشارات، لطایف و حقایق است. بعد می‌گوید که عبارات را عوام، اشارات را خواص، لطایف را اولیا و حقایق را انبیا درک می‌کنند؛ لذا ما که زبان مادری‌مان فارسی است و از محتوای عربی بی‌خبریم، در فهم قرآن زیر خط عوامیم، در حالی که به قرآن عشق و علاقه داریم. یک راه تحول در اثربخشی فعالیت‌های قرآنی، مترجمی زبان قرآن است. این امر باید به گونه‌ای باشد که خوانندگان قرآن زبان آن را در سطح عموم بفهمند و با آن انس بگیرند. این فهمیدن بار‌ها جواب داده است و می‌توانیم همین را حتی در مدارس گسترش دهیم؛ مانند کلید‌های فهم زبان قرآن که در گذشته اجرا شد و بسیار اثربخش بود.

نایب‌رئیس هیئت اندیشه‌ورز بانوان قرآنی اظهار کرد: در بحث کلان هم باید کار قرآنی در کشور انجام شود و مسئولان این حوزه باور کنند که قرآن کتاب زندگی است. به عنوان مثال در مورد نماز، همایش، جشنواره و نشست‌هایی را برگزار می‌کنیم، اما برنامه‌هایمان را به گونه‌ای تنظیم می‌‌کنیم که نماز اول وقت فدا شود و در حاشیه قرار بگیرد. قرآن هم این‌گونه است و اگر می‌خواهیم کاری برای قرآن انجام دهیم، باید مسئولان قرآن‌باور شوند. در واقع متولیان حوزه قرآن باید به این حقیقت برسند که قرآن کتاب زندگی است نه اینکه شعار بدهند؛ رسیدن به این حقیقت یعنی قرآن به همه مسائل ما پاسخ می‌دهد و وظایف ما را نسبت به آن از جمله ایمان به قرآن، فهمیدن، عمل کردن و احترام به آن به صورت جدی دنبال می‌کند.

این حافظ قرآن گفت: یکی دیگر از مواردی که تحول در فعالیت‌های قرآنی را ممکن می‌کند این است که ما علوم را از قرآن استخراج کنیم؛ حضرت علی(ع) در مورد قرآن می‌فرماید که در مقابل قرآن زانو بزنید، استنطاقش کنید و با سؤال به سراغش بروید تا جوابتان را از قرآن بگیرید. حالا که ما هزاران رساله در مورد قرآن داریم باید بدانیم که چگونه می‌توانیم جواب سؤالاتی را که از قرآن به دست آورده‌ایم به بازار علم و اندیشه و عمل عرضه کنیم.

این قرآن‌پژوه با تأکید بر اینکه متأسفانه برای چگونگی عرضه قرآن در بازار علم، اندیشه و عمل سازوکاری وجود ندارد، اظهار کرد: اگر بتوان تحولی وجود آورد قطعاً تغییرات اثرگذار است تا اگر از ما به عنوان جامعه و متولی امور قرآنی سؤال شد که چه کار قرآنی کرده‌اید؟ یا چه حرفی در مورد طبیعت، سبک زندگی، علم یا صنعت دارید بتوانیم پاسخ درست و قرآنی بدهیم. در زمینه ساختار امور قرآنی تخصص چندانی ندارم و برایم جذابیتی ندارد. همچنین هر فرد جامعه مانند سلول است و باید سلو‌ل‌ها را به قرآن علاقه‌مند کنیم. البته نمی‌توانم درباره چگونگی ساختار فعالیت‌های قرآنی اظهار نظر کنم.

حاج‌عبدالباقی درباره ادغام سازما‌ن‌های قرآنی و چنین تحولی در عرصه امور قرآنی گفت: در صورتی که ادغام بتواند از موازی‌کاری جلوگیری کند و همه با هم تعامل داشته باشند اثربخش است. البته یکی از مهمترین اقدامات در اثربخشی فعالیت‌ها اخلاص است. پیغمبر(ص) یک نفر بود و نتواست دنیا را تحت تأثیر قرآن قرار دهد. حال چرا ما با وجود ابزار‌های جدید نتوانیم؟ بنابراین هرچقدر خودمان را در ارتباط با قرآن مخلص‌تر و قرآنی‌تر کنیم شاهد تحول خواهیم بود. البته تحول از شناخت وضع موجود آغاز می‌‌شود و آینده‌گاری زمینه آینده‌‌سازی را فراهم می‌‌کند.

نشست بررسی تحول فعالیت‌های قرآنی کشور

نشست بررسی تحول فعالیت‌های قرآنی کشور

Meeting to review the evolution of Quranic activities in the country

نشست هم‌اندیشی و بررسی ابعاد و چگونگی تحول نگرشی، فرایندی‌ محتوایی و ساختاری در فعالیت‌های قرآنی کشور بعد از ظهر سه‌ شنبه ۱۶ آذرماه با حضور جمعی از فعالان و صاحب‌ نظران امور قرآنی کشورمان برگزار می‌شود.

این هم‌اندیشی در راستای اجرای تصمیم جلسه پنجاه و سوم شورای توسعه فرهنگ قرآنی در شکل‌گیری کمیته بازنگری و تحول ساختارها و نظام امور قرآنی و به منظور گردآوری و بهره‌مندی از نظرات کارشناسان، فعالان و صاحب‌نظران امور قرآنی، برپا می‌شود.

این جلسه در محل دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و به دو صورت حضوری و برخط برگزار می‌شود.

یادآوری می‌شود، کمیته بازنگری و تحول ساختارها و نظام امور قرآنی پس از آن شکل گرفت که مقام معظم رهبری در پیوست احکام اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی برای ایجاد تحولات نگرشی، ساختاری و نهادی، فرایندی و محتوایی در ساختار فرهنگی کشور تأکید کرده بودند.

نشانی ورود همه صاحب‌نظران و علاقه‌‌مندان به نشست هم‌اندیشی و بررسی تحول در فعالیت‌های قرآنی vc.sccr.ir/b/hhv-pvp-sri-۵wb کد دسترسی: ۸۰۲۱۵۱

سعید کریم‌ زاد حق (اتحادیه‌ مؤسسات و تشکل‌های قرآنی آذربایجان غربی)

سعید کریم‌ زاد حق (اتحادیه‌ مؤسسات و تشکل‌های قرآنی آذربایجان غربی)

سعید کریم‌زاد حق، رئیس هیئت‌مدیره اتحادیه‌ مؤسسات و تشکل‌های فرهنگی ـ مردمی قرآن و عترت استان آذربایجان غربی، در گفت‌وگو با ایکنا، گفت: در این استان ۱۷۰ مؤسسه ثبت شده وجود دارد و برخی نتوانسته‌اند پروانه خود را تمدید کنند و تعطیل شدند و برخی نیز به خاطر شیوع کرونا کار خود را متوقف کردند. آخرین آمار ۱۱۰ مؤسسه است. برخی از مؤسسات اسمی بودند و در سال‌های متمادی نتوانسته‌اند ادامه بدهند. همچنین حدود ۳۰۰ خانه‌ قرآن داریم که موفق هستند و مشکلی ندارند و شیوع کرونا هزینه‌ اضافی را به آن‌ها تحمیل نکرد، چون جلسات آموزش قرآن در منازل برگزار می‌شود، اما مؤسسات قرآنی به‌ عنوان شرکت محسوب می‌شوند و سود شرکت را ندارند و نیز تمامی تعهدات حقوقی از قبیل تأمین اجتماعی، دارایی، آب و برق و گاز را دارند.

ادامه نوشته