مصاحبه دکتری گرایش تفسیر تطبیقی دانشگاه قم 1403

دکتری الهیات دانشگاه قم ۱۴۰۳
گرایش تفسیر تطبیقی

متن خوانی مجمع از سوره اسراء؛ اعراب و ترجمه و سوال از متن تفسیر؛ شخصیت حسن بصری از تابعان
چند نفر از تابعان
چند نفر از صحابه
نسخ مشروط
مستشرقین چه کسانی هستند، نام ببرید؟
رژی بلاشر چه کار جدیدی انجام داده در این باب؟
موضوع رساله دکتری و نوآوری ای که خواهید داشت چه خواهد بود؟

*پرینت مدارک رو هم نخواستند، بارگزاری داخل سایت کفایت میکنه.

لینک ثبت نام مصاحبه دکتری دانشگاه قم 1403

🔻ضمن عرض تبریک به مناسبت پذیرفته شدن شما عزیزان در مصاحبه دکتری تخصصی سال ۱۴۰۳ دانشگاه قم و آرزوی موفقیت برای شما به اطلاع پذیرفته شدگان گرامی می رساند: باتوجه به اینکه ثبت نام انجام مصاحبه دکتری PHD از طریق سامانه جامع دانشگاهی گلستان دانشگاه قم از تاریخ ۱۴۰۳/۰۳/۱۶ ساعت ۹:۰۰ صبح صورت می پذیرد.

🔹جهت دریافت اطلاعیه های مصاحبه های دکتری تخصصی سال 1403 دانشگاه قم پس از مطالعه دقیق اطلاعیه ها نسبت به ثبت نام اقدام نمایید.

🔸روابط‌ عمومی دانشگاه قم

@university_of_qom

لینک ثبت نام مصاحبه دانشگاه قم

http:// B2n .ir/p66223

تجربه شرکت در مصاحبه دکتری دانشگاه قم علوم قرآن و حدیث

تجربه شرکت در مصاحبه دکتری دانشگاه قم علوم قرآن و حدیث

مصاحبه آزمون دکتری دانشگاه قم، چهارشنبه 23 اردیبهشت 1394 بود. خواستم تجربۀ این مصاحبه رو بنویسم تا ان شاء الله بعدا مورد استفاده داوطلبان قرار بگیرد.

مصاحبه به این صورت بود که سه استاد مصاحبه کننده بودن که هرکدوم به طور جداگونه مصاحبه میگرفتند، یکی متن خوانی و عربی و...، یکی حدیث و یکی تفسیر و علوم قرآن.

بخش اول مصاحبه که متن خوانی از روی - فکر کنم - مجمع البیان بود. متن رو خوندم و در حین خوندن، از من دربارۀ برخی لغات متن سؤال پرسیدن، و بعدم ازم خواستن که ترجمه کنم.

بخش دوم مصاحبه سؤالات حدیثی بود، که بیشتر از اصطلاحات حدیثی پرسیدند.

بخش سوم هم از کتب تفسیر، روش تفسیر و مؤلفان تفاسیر پرسیدن (از آیت الله معرفت گرفته تا رشید الدین میبدی و تفاسیر عرفانی و...). دربارۀ جمع قرآن هم از من سؤال شد (تفاوت نظر آیت الله معرفت (ره) و آیت الله خوئی (ره) درباره جمع قرآن). آثار آیت الله معرفت رو هم پرسیدن.

این بود چیزهایی که از مصاحبه دانشگاه قم یادم مونده. امیدوارم مورد استفاده قرار بگیره. البته یادتون باشه که موفقیت در مصاحبه - جدای از کار پژوهشی- نیاز به مطالعۀ طولانی مدت داره و اصلا شب امتحانی نیست.

موفق باشید.

منبع: http://razavyoon.parsiblog.com/Posts/821/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%87+%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87+%d9%82%d9%85/

راهنمای نویسندگان نشریه «پژوهش های تفسیر تطبیقی دانشگاه قم

راهنمای نویسندگان نشریه «پژوهش های تفسیر تطبیقی دانشگاه قم

شرایط اولیه پذیرش مقاله

* نشریه «پژوهش های تفسیر تطبیقی» در پذیرش یا رد و ویرایش علمی و ادبی مقالات، آزاد است.

*  مقالات ارسالی به «پژوهش های تفسیر تطبیقی» نباید قبلا در جای دیگری ارائه یا منتشر شده و یا همزمان جهت انتشار به نشریات دیگر ارسال شده باشند.

* با توجه به اینکه همه مقالات فارسی ابتدا در سامانه سمیم نور مشابهت یابی می شوند، برای تسریع  فرایند داوری بهتر است نویسندگان محترم قبل از ارسال مقاله، از اصالت مقاله خود از طریق این دو سامانه مطمئن شوند.

* «پژوهش های تفسیر تطبیقی» از دریافت مقاله مجدد از نویسندگانی که مقاله دیگری در روند بررسی دارند و هنوز منتشر نشده، معذور است.

شرایط مقالات استخراج شده از آثار دیگر

چنانچه مقاله مستخرج از:

پایان نامه (عنوان کامل، استاد راهنما، تاریخ دفاع، دانشگاه محل تحصیل)

طرح پژوهشی (عنوان کامل طرح، تاریخ اجرا، همکاران طرح، سازمان مربوطه)

ارائه شفاهی در همایش و کنگره (عنون کامل همایش یا کنگره، تاریخ، سازمان مربوطه)

خاصی باشد، نویسنده موظف است اطلاعات دقیق اثر وابسته را ذکر کند. در غیر این صورت در هر مرحله ای که نشریه متوجه عدم اطلاع رسانی نویسنده شود، مطابق مقررات برخورد می کند.

 

روند ارسال مقاله به نشریه

- نویسندگان باید فقط از طریق بخش ارسال مقاله سامانه نشریه جهت ارسال مقاله اقدام کنند، به مقالات ارسالی از طریق ایمیل یا ارسال نسخه چاپی ترتیب اثر داده نخواهد شد.

- برای ارسال مقاله، نویسنده مسئول باید ابتدا در بخش «ارسال مقاله» اقدام به ثبت نام در سامانه نشریه نماید.

- نویسندگان باید همه مراحل ارزیابی مقاله را صرفا از طریق صفحه شخصی خود در سامانه مجله دنبال نمایند.

 

قالب و موضوع مقالات مورد پذیرش

«پژوهش های تفسیر تطبیقی» فقط مقالاتی را که حاصل دستاورهای پژوهشی نویسنده و حاوی یافته های جدید  است را می پذیرد.

- مجله از پذیرش مقالات مروری صرف، گردآوری و گزارشی، ترجمه معذور است.

 

فایل هایی که در زمان ثبت نام نویسنده مسئول باید در سامانه بارگذاری کند:

1. فایل اصلی مقاله (بدون مشخصات نویسندگان)

2. فایل مشخصات نویسندگان (به زبان فارسی و انگلیسی)

3.فایل تعهد نامه (با امضای همه نویسندگان)

 

 4.تکمیل و ارسال  فرم عدم تعارض منافع، توسط نویسنده مسئول الزامی می باشد.

(ارسال مقاله برای داوری، مشروط به ارسال چهار فایل مذکور و ثبت صحیح اطلاعات در سامانه است).

 

حجم مقاله

 تعداد واژگان مقاله: بین 5000 تا 7500 واژه

تعداد کلیدواژه ها: 4 تا 10 کلیدواژه

تعداد واژگان چکیده: 170 تا 200 واژه (چکیده باید شامل هدف، مساله یا سوال اصلی پژوهش، روش شناسی و نتایج مهم پژوهش باشد)

 

 نحوه درج مشخصات فردی نویسندگان

نویسنده مسئول در آثاری که بیش از یک نویسنده دارند باید حتما مشخص باشد. عبارت (نویسنده مسئول) جلوی نام نویسنده مورد نظر درج شود.

فرستنده مقاله به عنوان نویسنده مسئول در نظر گرفته می‌ شود و کلیه مکاتبات و اطلاع‌ رسانی‌ های بعدی با وی صورت می‌ گیرد.

 

**تغییر تاریخ ارسال و پذیرش مقالات، اسامی نویسندگان و ترتیب آنها در مقاله و مشخصات سازمانی نویسندگان بعد از ثبت در سامانه به هیچ وجه امکان پذیر نمی باشد.

 

وابستگی سازمانی نویسندگان باید دقیق و مطابق با یکی از الگوی های ذیل درج شود:

 اعضای هیأت علمی
رتبه علمی (مربی، استادیار، دانشیار، استاد)، گروه، دانشگاه، شهر،کشور، پست الکترونیکی

 دانشجویان
دانشجوی (کارشناسی،کارشناسی ارشد، دکتری) رشته تحصیلی، دانشگاه، شهر،کشور، پست الکترونیکی

3. افراد و محققان آزاد

مقطع تحصیلی (کارشناسی،کارشناسی ارشد، دکتری) رشته تحصیلی، سازمان محل خدمت، شهر،کشور، پست الکترونیکی

4.طلاب

سطح(2،3،4)، رشته تحصیلی، حوزه علمیه/ مدرسه علمیه، شهر،کشور، پست الکترونیکی.

 

ساختار مقاله

بدنه مقاله باید به ترتیب شامل بخش های ذیل باشد:

1. عنوان

2. چکیده فارسی (تبیین موضوع/مساله/سوال، هدف، روش، نتایج)

3. مقدمه (شامل تعریف مساله، پیشینه تحقیق (فارسی و انگلیسی)، اهمیت و ضرورت انجام پژوهش و دلیل جدید بودن موضوع مقاله)

4. بدنه اصلی (توضیح و تحلیل مباحث)

5. نتیجه گیری (بحث و تحلیل نویسنده)

6. بخش تقدیر و تشکر: پیشنهاد می شود از مؤسسه‌های همکار و تأمین کننده اعتبار بودجه پژوهش نام برده شود. از افرادی که به نحوی در انجام پژوهش مربوطه نقش داشته‌، یا در تهیه و فراهم نمودن امکانات مورد نیاز تلاش نموده‌اند و نیز از افرادی که به نحوی در بررسی و تنظیم مقاله زحمت کشیده‌اند، با ذکر نام، قدردانی و سپاس‌گزاری شود. کسب مجوز از سازمان‌ها یا افرادی که نام آن‌ها برای قدردانی ذکر می‌شوند، الزامی است.

7. منابع (منابع غیرانگلیسی علاوه بر زبان اصلی، باید به انگلیسی نیز ترجمه شده و بعد از بخش کتابنامه، ذیل عنوان References درج شوند).

 

 درج پانویس، ارجاعات درون متن و منابع

*** روش استناد دهی: APA

 درج پانویس

* از اشاره مستقیم / غیرمستقیم به نام نویسنده / نویسندگان مقاله در متن یا پاورقی خودداری شود.

*  اسامی خاص و اصطلاحات لاتین و ارجاعات توضیحی در پانویس ذکر شود.

* از نقل قول های مستقیم و طولانی پرهیز شود (لازم است حتما در مقاله مشخص باشد کدام بخش از متن، نقل قول مستقیم است).

*نقل قول های مستقیم حداکثر تا ۴۰ کلمه در درون علامت نقل قول "   " و بیش از آن به صورت تورفتگی نوشته شود.

 ارجاعات درون متن

* به هیچ وجه ارجاعی در پانویس درج نشود.

*اطلاعات کامل ارجاعات درون متن حتما باید در بخش منابع مقاله نیز درج شود.

* برای تاریخ های قمری و میلادی به ترتیب از حروف ق و م استفاده شود.1340 ق / 1998م

*در صورتی که از یک نویسنده در یک سال، دو اثر منتشر شده و در متن مورد استناد قرا رگرفته باشد، پس از ذکر سال انتشار با حروف (الف و ب ) برای منابع فارسی یا (a , b) برای منابع انگلیسی از هم متمایز گردند.

*اگر منبع مورد استناد، دو یا سه نویسنده داشت، نام خانوادگی هر سه باید ذکر شود.

*اگر تعداد نویسنده ها بیش از سه نفر باشد، تنها نام خانوادگی نویسنده اول ذکر شده و پس از آن از عبارت «و دیگران» استفاده شود.

* اگر در متن به بیش از یک منبع استناد شده باشد، با نقطه ویرگول ؛ از هم جدا می شوند.

 

فهرست منابع پایانی

*** قرآن و نهج البلاغه به ترتیب در ابتدای بخش منابع درج شده و در ردیف الفبایی قرار نمی گیرند.

*در بخش References که منابع به انگلیسی درج می شوند، نام خانوادگی نویسنده به صورت کامل، اما از نام نویسنده ، صرفا حرف اول درج می شود. مثال:Alston, W

* درج شناسه DOI برای مقالاتی که دارای این کد هستند، الزامی است.

* منابعی که در این بخش درج می شوند، حتما باید در متن استفاده شده باشند. (منابعی که صرفا برای مطالعه و آگاهی بیشتر مخاطب در متن معرفی شده اند، و در متن به آنها ارجاع داده نشده، نباید در بخش منابع درج شوند).

*نظم منابع باید براساس الفبای نام خانوادگی نویسندگان باشد.

* اگر چند اثر از یک نویسنده در یک ردیف الفبایی پشت سر هم قرار گرفتند، حتما باید نام نویسنده درج شود، استفاده از خط تیره برای عدم تکرار نام نویسنده نادرست است.

تراز دانشگاه قم روزانه رشته تفسیر تطبیقی سال 1402

تراز دانشگاه قم روزانه رشته تفسیر تطبیقی سال 1402: 4250

تراز دانشگاه قم رشته علوم قرآن و حدیث سال 1402

تراز دانشگاه قم رشته علوم قرآن و حدیث سال 1402: 4500

عبدالحسن طالعی عضو هیئت علمی دانشگاه قم (پاسخ به برخی شبهات وهابیت)

عبدالحسن طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در ادامه سلسله گفتارهای خود با موضوع شرح کتاب غیبت شیخ طوسی به بیان نمونه‌ای از شبهات وهابیت علیه مذهب تشیع پرداخت و دلایل بی‌پایه و اساس‌ بودن‌ آنها را توضیح داد.‌

دانلود صوت

عباس سلطانی (چالش‌های مرتبط با فعالیت‌های قرآنی دانشجویی)

عباس سلطانی، رئیس گروه فعاليت‌های قرآن و عترت دانشگاه قم درباره چالش‌های مرتبط با فعالیت‌های قرآنی دانشجویی اظهار کرد: امروزه فعالیت‌های قرآنی با سه نوع چالش مواجه است. چالش‌ها و مسائل اجتماعی و بعضا اقتصادی که با تدبر در برنامه‌ریزی می‌تواند برطرف شود و اولین آن نگاه ضعیف به بودجه فعالیت‌های قرآنی است.

وی با اشاره به اینکه یکی از دغدغه‌های مهم علی‌رغم کمبود بودجه این است که برنامه‌ها به‌طور شایسته برگزار شود، ادامه داد: به هر حال بودجه جزء جدایی‌ناپذیر هر فعالیت و به‌خصوص فعالیت‌های فرهنگی و حتی قرآنی است.

ادامه نوشته

حجت‌ الاسلام‌ عباس ایزدپناه (عضو هیئت علمی دانشگاه قم) آسیب تفکیک‌گرایی به پژوهش‌های قرآنی

حجت‌ الاسلام‌ عباس ایزدپناه، عضو هیئت علمی دانشگاه قم گفت: تفکیک‌گرایی منجر به نبود نوآوری در پژوهش‌های قرآنی شده است که علامه طباطبایی در مقدمه المیزان و در نقد اخباری‌گری و اشعری‌گری این موضوع را به خوبی مطرح کرده است. بخش زیادی از پژوهش‌هایی که در کشور ما به عنوان یک کشور اسلامی انجام می‌شود، دینی و قرآنی است که به باور صاحب‌نظران با وجود صرف هزینه‌، هنوز اهداف پژوهشی ما در این حوزه، مخصوصاً در زمینه کاربردی بودن آنها و به تبع آن رشد اخلاقی و معنوی جامعه، محقق نشده است.

از طرفی وقتی به حاصل پژوهش‌ها و پایان‌نامه‌های این حوزه نگاه می‌کنیم مشخص می‌شود که اکثر موضوعات تکراری است و حرف تازه‌ای ارائه نشده است در حالی که معتقدیم قرآن برای همه اعصار و دوران‌ها حرف نو و به‌روزی دارد و این راز اعجاز قرآن است.

در حالی با این وضعیت در داخل کشور مواجه هستیم که پژوهشگران غربی و غیر مسلمان با دست بازتر و مطالعات عمیق‌تر درباره قرآن، محصولات مهم و اثرگذاری ارائه کرده‌اند و ترجمه آثار آنها در ایران قابل مشاهده است.

خبرنگار ایکنا برای بررسی وضعیت پژوهش‌های قرآنی در حوزه و دانشگاه‌ با حجت‌الاسلام‌والمسلمین عباس ایزدپناه، عضو هیئت علمی دانشگاه قم، گفت‌وگو کرده است که بخش اول این گفت‌وگو را می‌خوانید؛

ایکناـ به نظر شما پژوهش‌های دینی و قرآنی در مراکز حوزوی و دانشگاهی چه دورانی را طی می‌کند و چقدر اهمیتی دارند؟

در اهمیت علوم قرآنی تردیدی وجود ندارد و قرآن اساس و پایه فرهنگ و تمدن ماست، چون فلسفه، علم و هنرِ بشری در معرض خطا و دگرگونی و اصلاحات دائمی قرار دارند. بنابراین نیازمند منبعی هستیم که فراتر از عقل، علم، فلسفه و هنر بشری باشد تا اینکه راهنمای فلسفه، علم و هنر باشد. لذا نیاز به دین مسئله‌ای بسیار مهم و ضروری است و دین بدون وحی و قرآن امکان ندارد؛ یعنی ادیان وحیانی ضرورت مبرمی پیدا می‌کنند و در این میان ضرورت توجه به قرآن اهمیتی دوچندان خواهد داشت.

ادامه نوشته

شرح مختصر صلوات حضرت جوادالائمه (عبدالحسین طالعی)

یکی از ادعیه توصیه شده در ماه مبارک رمضان، صلوات وارده از حضرت جوادالائمه(ع) است. عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتاب‌شناسی شیعه و عضو هیئت علمی گروه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دانشگاه قم در گفت‌وگو با ایکنای خوزستان، به شرح و توضیح این صلوات گرانقدر پرداخت. بخش سوم و آخر این گفت‌وگو تقدیم مخاطبان می‌شود:

عبدالحسین طالعی گفت: متن صلوات چنین است: «یَا ذَا الَّذِی کَانَ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ، ثُمَّ خَلَقَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ، ثُمَّ یَبْقَی وَ یَفْنَی کُلُّ شَیْ‏ءٍ، یَا ذَا الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ، وَ یَا ذَا الَّذِی لَیْسَ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی، وَ لاَ فِی الْأَرَضِینَ السُّفْلَی،‏ وَ لاَ فَوْقَهُنَّ وَ لاَ تَحْتَهُنَّ وَ لاَ بَیْنَهُنَّ إِلَهٌ یُعْبَدُ غَیْرُهُ، لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهِ إِلاَّ أَنْتَ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ، وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَةً لاَ یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهَا إِلاَّ أَنْتَ‏؛ اى آنكه پيش از هر چيز بوده سپس هر چيز را آفريد و او باقى است و هر چيز فانى شود. اى آنكه به مانند او چيزى نيست اى آنكه در آسمان‌هاى بلند و نه در زمين‌هاى پست و نه بالاى آنها و نه در زير آنها و نه در ميان آنها معبود به حقى كه پرستش شود جز او نيست. حمد مر تراست آن سپاس که جز تو کس نتواند آن را شمرد پس درود فرست بر محمد(ص) و آل محمد درودى که جز تو کس نتواند آن را شمرد». 

ادامه نوشته

دکتر محمد کاظم رحمان ستایش

زندگی نامه حجت الاسلام محمد کاظم رحمان ستایش

درسال 1360 شروع به تحصیل دروس حوزوی نمودم. در شیراز از دروس حضرات آیت الله سید علی اصغر دستغیب و استاد شیخ علی موحد تا اتمام لمعتین و اصول فقه استفاده کردم. در سال تحصلی 63 تا 64 به قم مهاجرت کردم و یک سال در مدرسه امام مهدی (عج) زیر نظر آیت الله العظمی گلپایگانی تحصیل کردم.

ادامه نوشته

فرم مصاحبه دکتری دانشگاه قم 1397

فرم مصاحبه دکتری دانشگاه قم 1397

https://qom.ac.ir/Portal/File/ShowFile.aspx?ID=a98b8d97-353f-4967-8bd0-016d1eccf140

شرایط مصاحبه علمی دکتری دانشگاه قم 1397

شرایط مصاحبه علمی دکتری دانشگاه قم 1397

https://www.qom.ac.ir/Portal/File/ShowFile.aspx?ID=2ed58d51-2ee5-46fa-a915-31dc105ee987

ادامه نوشته

المدخل الی تعلّم المکالمة العربية

المدخل الی تعلّم المکالمة العربية

محمد الحيدري – علي الحيدري

در 4 جلد مکالمه ی عربي را با تاکيد بر گفتگوهای مذهبي آموزش می دهد.

مرکز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي قم

إنا لله وإنا إليه راجعون

تسلیت به حجت الاسلام دکتر سید رضا مودب

با خبر شدیم که ابوی دکتر مودب به تازگی دار فانی را وداع گفته اند. از طریق این وبلاگ به جناب دکتر تسلیت عرض می کنیم.

---

زندگینامه علمی سیّد رضا مودّب

تولد: اول فروردين سال 1341 ش، شهرستان کاشان، ايران؛ محقق گروه الهيات، به ويژه مباحث علوم قرآن و حديث و معارف ديني؛ عضو هيأت علمي دانشکده الهيات و معارف اسلامی دانشگاه قم؛ مرتبه دانشگاهي: استاد؛ آشنا به دو زبان عربی و انگليسی.

اعلام زمان‌ برگزاری مصاحبه دکتری ۹۶ دانشگاه قم

اعلام زمان‌ برگزاری مصاحبه دکتری 97-96 دانشگاه قم (گرایش علوم قرآن و حدیث + گرایش تفسیر تطبیقی)

برای مشاهده اندازه اصلی تصویر روی آن کلیک کنید 

* شایسته است از مسئولین برگزاری مصاحبه دکتری در دانشگاه قم تشکر و قدردانی صورت پذیرد، زیرا ملاحظه ماه مبارک را کرده و تاریخ مصاحبه ها را به بعد از ماه خدا موکول کرده اند. امید است دیگر دانشگاه ها نیز با الگوپذیری از دانشگاه قم، زمان مصاحبه ها را به بعد از 6 تیر موکول کنند. تا داوطلبان بتوانند از فیوضات ماه نزول قرآن کمال استفاده را ببرند.

تجلی 3 دسته از آیات قرآن در نهضت عاشورا

حجت‌الاسلام و المسلمین علی‌احمد ناصح، مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم عنوان کرد: اگر فردی نهضت امام حسین (ع) را به طور کامل بررسی کند به این نتیجه خواهد رسید که حرکت امام حسین (ع) از مدینه و شهادتش در کربلا به معنای واقعی کلمه تجلی عینیت بخشیدن به قرآن در صحنه زندگی انسان‌ها است.

 

ادامه نوشته

رزومه پژوهشی دکتر محمدجواد نجفی

رزومه پژوهشی دکتر محمدجواد نجفی

 

نام: محمدجواد
نام خانوادگی : نجفی
پست الکترونی کی : [e-mail]
وب سای ت شخصی : --------------
آدرس محل کار: دانشگاه قم- دانشکده الهی ات و معارف اسلامی
شماره تماس: 3958
دانشکده: الهی ات و معارف اسلامی
گروه: علوم قرآن و حدی ث
مرتبه علمی : استادی ار
سوابق تحصی لی :

کارشناسی ارشد:

الهی ات ، دانشگاه قم ، 1369

دکترای تخصصی :

علوم قرآن و حدی ث ، واحد علوم تحقی قات تهران ، 1383

سوابق کاری :

1- معاون فرهنگی دانشگاه کردستان
2- مدی ر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کردستان
3- مشاور فرهنگی استاندار کردستان
4- معاون فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی کردستان
5- عضو شورای نوی سندگان مرکز تحقی قات عقی دتی سی اسی سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی

زمی نه­های تخصصی و مورد علاقه:
علوم قرآن – تاری خ تمدن اسلامی .

طرح­های تحقی قاتی اجرا ­شده ی ا در دست اجرا:
4 طرح
دروس تدری س شده:
دروس کارشناسی : زبان تخصصی – تاری خ زبان و فرهنگ عربی – تاری خ تفسی ر – تاری خ اسلام.

دروس کارشناسی ارشد ی ا دکترای حرفه ای : بررسی آراء و نظری ات جدی د پی رامون قرآن و حدی ث، تاری خ تمدن اسلامی ، روش تحقی ق و ماخذ شناسی ، زبان تخصصی

دروس دکتری : تفسی ر تطبی قی ، تفسی ر ترتی بی

کتاب های تألی ف شده:

1- ترجمه المراقبات.
2- نقد و ترجمه فلسفه اخلاق هارتمان
3- کتاب دی نی ، جامعه دی نی و انتظارها

عضوی ت در مراکز علمی و پژوهشی

1- مدی ر مسوول مجله فرهنگ کردستان

آشنای ی با زبان­های خارجی :

1- عربی
2- انگلی سی

سرگرمی ها: فوتبال - شنا - کوهنوردی

مقالات و پژوهش ها:

Najafi Mohammad Javad, The Key Components of Islamic Culture, International Academic Conference Education Culture and Society, University of Wroclaw (Poland), 2014
نجفی محمدجواد، موسوی کراماتی سی د محمدتقی ، آراء تفسی ری مفسران معاصر پی رامون آی ه مباهله، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات قرآنی ، 1392
نجفی محمدجواد، محمدی جواد، ترجمه بررسی و نقد مدخل پلورالی زم دی نی و قرآن، فصلنامه علمی پژوهشی الهی ات تطبی قی ، 1391
نجفی محمدجواد، نرگس بهشتی ، تطور نظری ه اشاعره درباره روی ت خدا، فصلنامه علمی پژوهشی تحقی قات کلامی ، 1392
نجفی محمدجواد، نگاهی به نسب شناسی در دوره ی اسلامی ، فصلنامه تخصصی تاری خ اسلام
نجفی محمدجواد، موسوی کراماتی سی د محمدتقی ، انفسنا و معنا شناسی تاری خی مفهوم آن در ادبی ات دی نی ، فصلنامه علمی پژوهشی شی عه شناسی ، 39 ، 1391
نجفی محمدجواد، رهبر حمی د، بررسی تحلی ل انگی زه های قی ام امام حسی ن از بعد کلامی شی عه، فصلنامه علمی پژوهشی شی عه شناسی ، شماره 25، 1388.
نجفی محمدجواد، ساکی نانسی ، گفتگوی ادی ان در قرآن کری م و سی رت پی امبر، مجله علمی پژوهشی معارف اسلامی ، شماره 3 و 4، صفحه 75-105، 1388.
نجفی محمدجواد، موسوی مقدم سی د محمد، تحلی ل و بررسی تفسی ر قرآن در دوره های معاصر از دای ره المعارف قرآن لی دن، مجله علمی پژوهشی معارف اسلامی ، شماره 2، صفحه 29-57، 1388.
نجفی محمدجواد، کری می رضا، بررسی تناسب حوزه نشر کتب دی نی با انتظارات افراد در سطح شهر قم، مجله علمی پژوهشی تحقی قات اطلاع رسانی و کتابخانه های عمومی (پی ام کتابخانه)، سال دوره 16، شماره 2، صفحه 71-94، 1389.
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، بررسی و تحلی ل تطبی قی دی دگاه شهی د مطهری و کارل رانر در باب کثرت گرای ی دی نی ، فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش های فلسفی -کلامی
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، معناشناسی واژه اسلام در قرآن با تاکی د بر بررسی رابطه آن با پلورالی زم دی نی ، مجله علمی پژوهشی الاهی ات تطبی قی دانشگاه اصفهان، سال 91
نجفی محمد جواد، رحمان ستای ش، موسوی فاطمه، تفسی ر آی ات انسان شناسی و نقش آن در شناخت درمانی افسردگی ، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات تفسی ری ، زمستان 92
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، مفهوم شناسی تطبی قی حنفا و صابئی ن در قرآن، مجله علمی پژوهشی الاهی ات تطبی قی دانشگاه اصفهان، سال 92
نجفی محمد جواد، نقش نهضت عاشورا در شکل گی ری و تداوم انقلاب اسلامی ، اولی ن کنگره بی ن المللی امام خمی نی (س ) و فرهنگ عاشورا، موسسه تنظی م و نشر آثار امام خمی نی (س) - 1374

1) عنوان پای ان نامه کارشناسی ارشد :Ethic نقد و ترجمه اثر هارتمن.
2) عنوان پای ان نامه دکتری : نقد و بررسی آراء مفسران اهل سنت پی رامون آی ات مرتبط با امام علی ( ع ).
3) تعداد مقالات منتشر شده در نشری ات ی ا کنفرانسهای داخلی : 17 مقاله
4) تعداد راهنمائی و مشاوره پای ان نامه در دوره کارشناسی ارشد : 65 پای ان نامه
5) تعداد راهنمائی و مشاوره پای ان نامه در دوره دکتری : 10 پای ان نامه

رزومه پژوهشی دکتر محمد جواد نجفی (دانشگاه قم)

رزومه پژوهشی دکتر محمد جواد نجفی (دانشگاه قم)

نام: محمدجواد

نام خانوادگی: نجفی

پست الكترونیكی: [e-mail]

آدرس محل كار: دانشگاه قم- دانشكده الهیات و معارف اسلامی
شماره تماس: 3958
دانشكده: الهیات و معارف اسلامی
گروه: علوم قرآن و حدیث
مرتبه علمی: استادیار
سوابق تحصیلی:

كارشناسی ارشد:

الهیات ، دانشگاه قم ، 1369

دكترای تخصصی:

علوم قرآن و حدیث ، واحد علوم تحقیقات تهران ، 1383

سوابق كاری:

1- معاون فرهنگی دانشگاه كردستان
2- مدیر كل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان كردستان
3- مشاور فرهنگی استاندار كردستان
4- معاون فرهنگی دانشگاه علوم پزشكی كردستان
5- عضو شورای نویسندگان مركز تحقیقات عقیدتی سیاسی سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی

زمینه­های تخصصی و مورد علاقه:
علوم قرآن – تاریخ تمدن اسلامی.

طرح­های تحقیقاتی اجرا ­شده یا در دست اجرا:
4 طرح
دروس تدریس شده:
دروس كارشناسی: زبان تخصصی – تاریخ زبان و فرهنگ عربی – تاریخ تفسیر – تاریخ اسلام.

دروس كارشناسی ارشد یا دكترای حرفه ای : بررسی آراء و نظریات جدید پیرامون قرآن و حدیث، تاریخ تمدن اسلامی، روش تحقیق و ماخذ شناسی، زبان تخصصی

دروس دكتری : تفسیر تطبیقی، تفسیر ترتیبی

كتاب های تألیف شده:

1- ترجمه المراقبات.
2- نقد و ترجمه فلسفه اخلاق هارتمان
3- كتاب دینی، جامعه دینی و انتظارها

عضویت در مراكز علمی و پژوهشی

1- مدیر مسوول مجله فرهنگ كردستان

آشنایی با زبان­های خارجی:

1- عربی
2- انگلیسی

سرگرمی ها: فوتبال - شنا - كوهنوردی

مقالات و پژوهش ها:

Najafi Mohammad Javad, The Key Components of Islamic Culture, International Academic Conference Education Culture and Society, University of Wroclaw (Poland), 2014
نجفی محمدجواد، موسوی كراماتی سید محمدتقی، آراء تفسیری مفسران معاصر پیرامون آیه مباهله، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات قرآنی، 1392
نجفی محمدجواد، محمدی جواد، ترجمه بررسی و نقد مدخل پلورالیزم دینی و قرآن، فصلنامه علمی پژوهشی الهیات تطبیقی، 1391
نجفی محمدجواد، نرگس بهشتی، تطور نظریه اشاعره درباره رویت خدا، فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات كلامی، 1392
نجفی محمدجواد، نگاهی به نسب شناسی در دوره ی اسلامی، فصلنامه تخصصی تاریخ اسلام
نجفی محمدجواد، موسوی كراماتی سید محمدتقی، انفسنا و معنا شناسی تاریخی مفهوم آن در ادبیات دینی، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه شناسی، 39 ، 1391
نجفی محمدجواد، رهبر حمید، بررسی تحلیل انگیزه های قیام امام حسین از بعد كلامی شیعه، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه شناسی، شماره 25، 1388.
نجفی محمدجواد، ساكی نانسی، گفتگوی ادیان در قرآن كریم و سیرت پیامبر، مجله علمی پژوهشی معارف اسلامی، شماره 3 و 4، صفحه 75-105، 1388.
نجفی محمدجواد، موسوی مقدم سید محمد، تحلیل و بررسی تفسیر قرآن در دوره های معاصر از دایره المعارف قرآن لیدن، مجله علمی پژوهشی معارف اسلامی، شماره 2، صفحه 29-57، 1388.
نجفی محمدجواد، كریمی رضا، بررسی تناسب حوزه نشر كتب دینی با انتظارات افراد در سطح شهر قم، مجله علمی پژوهشی تحقیقات اطلاع رسانی و كتابخانه های عمومی (پیام كتابخانه)، سال دوره 16، شماره 2، صفحه 71-94، 1389.
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، بررسی و تحلیل تطبیقی دیدگاه شهید مطهری و كارل رانر در باب كثرت گرایی دینی، فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش های فلسفی-كلامی
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، معناشناسی واژه اسلام در قرآن با تاكید بر بررسی رابطه آن با پلورالیزم دینی، مجله علمی پژوهشی الاهیات تطبیقی دانشگاه اصفهان، سال 91
نجفی محمد جواد، رحمان ستایش، موسوی فاطمه، تفسیر آیات انسان شناسی و نقش آن در شناخت درمانی افسردگی، فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات تفسیری، زمستان 92
نجفی محمد جواد، محمدی جواد، مفهوم شناسی تطبیقی حنفا و صابئین در قرآن، مجله علمی پژوهشی الاهیات تطبیقی دانشگاه اصفهان، سال 92
نجفی محمد جواد، نقش نهضت عاشورا در شكل گیری و تداوم انقلاب اسلامی، اولین كنگره بین المللی امام خمینی (س ) و فرهنگ عاشورا، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) - 1374

1) عنوان پایان نامه كارشناسی ارشد :Ethic نقد و ترجمه اثر هارتمن.
2) عنوان پایان نامه دكتری : نقد و بررسی آراء مفسران اهل سنت پیرامون آیات مرتبط با امام علی ( ع ).
3) تعداد مقالات منتشر شده در نشریات یا كنفرانسهای داخلی : 17 مقاله
4) تعداد راهنمائی و مشاوره پایان نامه در دوره كارشناسی ارشد : 65 پایان نامه
5) تعداد راهنمائی و مشاوره پایان نامه در دوره دكتری : 10 پایان نامه

رزومه پژوهشی دکتر محمد هادی مفتح (دانشگاه قم)

رزومه پژوهشی دکتر محمد هادي مفتح

پست الكترونیكی: [e-mail]

[e-mail]

[e-mail]

آدرس محل كار: دانشگاه قم- دانشكده الهیات و معارف اسلامی
شماره تماس: [phone]
دانشكده: دانشكده الهیات و معارف اسلامی
گروه: علوم قرآن و حدیث

مرتبه علمی: استادیار

سوابق تحصیلی
كارشناسی:
مهندسی برق
الكترونیك،
1370
،دانشگاه تهران،
ایران
كارشناسی ارشد:
علوم قرآن و حدیث،
1378
،دانشكده اصول الدین،
ایران
دكترای تخصصی:
علوم قرآن و حدیث،
1387
،دانشكده اصول الدین،
ایران

سوابق كاری
1- مدیر شبكه معارف صدای جمهوری اسلامی
2- عضو هیئت مدیره و معاون فنی مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی
3- عضو هیئت امناء دانشگاه آزاد اسلامی استان همدان
4-مدیر كمیته فرهنگی-اجتماعی كمیسیون منابع دینی دبیرخانه مجمع تشخیص
5-مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشكده الهیات دانشگاه قم
6- نماینده وزیر علوم در هیأت نظارت بر تشكلهای اسلامی دانشگاه قم
زمینه­های تخصصی و مورد علاقه
فقه سیاسی- فلسفه
سوابق تدریس حوزوی:
سطوح عالی و خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم
دروس تدریس شده دانشگاهی:
دروس كارشناسی:
علوم قرآن1-2-3-4 ؛ تاریخ حدیث­های 1-2-3 ؛ تفسیرهای فقهی، عقلی، روایی، ترتیبی؛ و ...
دروس كارشناسی ارشد یا دكترای حرفه ای :
علوم قرآن­های 1-2 ؛ تفسیرهای 1، ترتیبی 2، آیات اخلاقی ؛ تاریخ قرآن؛ آیات الاحكام؛ و ...
دروس دكتری : تفسیر تطبیقی آیات الاحكام، رجال حدیث، زبان قرآن، و ...
كتاب های تألیف شده:
1- تحریف قرآن
2- نظریه حكومت دینی
3- روش شناسی استنباطات دینی

جوایزعلمی )دستاوردها و افتخارات)
1- برترین رساله دكترای علوم قرآن و حدیث- برنده جایزه كتاب فصل زمستان 1389

آشنایی با زبان­های خارجی:
1- عربی
2- انگلیسی
3- فرانسه

مقالات و پژوهش ها:

مقالات فارسی چاپ شده در مجلات

مفتح محمد هادی، "اخلاق سیاسی در رفتار پیامبر" علوم حدیث، سال سال سیزدهم، شماره 2، صفحه100، 1387.
مفتح محمد هادی، "جلوه ای از حاكمیت قانون گرا در احادیث سیره رسول الله" حدیث پژوهی، سال سال دوم، شماره 3، صفحه167-178، 1389.
مفتح محمد هادی، "جهاد ابتدایی در قرآن و سیره پیامبر" علوم حدیث، سال سال پانزده، شماره 2، صفحه6، 1389.
مفتح محمد هادی، "زبان قرآنی از دیدگاه غزالی" رسالة الاسلام، سال دوره جدید، شماره 1، صفحه101، 1389.
مفتح محمد هادی، "گستره دخالت حكومت و حق حاكمیت از منظر قرآن و نهج البلاغه" مطالعات تفسیری، شماره 5، صفحه191-218، 1390.
مقالات فارسی چاپ شده در همایش ها

مفتح محمد هادی، "ابداعات مرحوم آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری در اصول فقه" كنگره آیت الله سبزواری، 1389.
مفتح محمد هادی، "حیطه دخالت حكومت و حق حاكمیت از منظر قرآن و نهج البلاغه" همایش ملی تفسیر قرآن و نهج البلاغه در دانشگاه، 1389.
مفتح محمد هادی، "مدینه فاضله از منظر قرآن" نخستین همایش ملی نخبگان قرآنی كشور، 1390.
مفتح محمد هادی، "اخلاق سیاسی در قرآن" همایش نظریه پردازی و مطالعات قرآنی، 1390.
2-1) عنوان پایان نامه كارشناسی ارشد : كتاب فصل الخطاب حاجی نوری، و سیر تكاملی ردّیه ­های آن
2-2) عنوان پایان نامه دكتری : نظریه قدرت، برگرفته از كتاب و سنت
2-3) تعداد مقالات منتشر شده در نشریات یا كنفرانسهای داخلی : 10

3 ) تعداد راهنمائی پایان نامه در دوره كارشناسی ارشد : 25
4 ) تعداد راهنمائی پایان نامه در دوره دكتری : 5

معرفی گروه علوم و قرآن و حدیث دانشگاه قم

معرفی گروه علوم و قرآن و حدیث دانشگاه قم

معرفی گروه علوم قرآن و حد‌یث

مد‌یر گروه : آقا‌ی دکتر غلامحسین اعرابی

معاون گروه: حجه الاسلام والمسلمین رحمان ستا‌یش

هم اکنون گروه علوم قرآن دارا‌ی:

1 ـ ‌یک گرا‌یش در کارشناسی (علوم قرآن و حد‌یث)

2 ـ دو گرا‌یش در مقطع کارشناسی ارشد (علوم قرآن و حد‌یث، تفسیر تطبیقی)

3 ـ و دو رشته در مقطع دکتر‌ی (تفسیر تطبیقی، علوم قرآن ) می باشد.

آدرس: ا‌یران - قم - جاده قد‌یم اصفهان - دانشگاه قم - دانشکده الهیات -

گروه علوم قرآن و حد‌یث - ساختمان شماره 16 طبقه دوم

تلفن تماس : [phone] داخلی 2284

فاکس: [phone]

برای مشاهده اعضای هیأت علمی لینک را مشاهده کنید.

معرفی دانشکده الهیات دانشگاه قم

معرفی دانشکده الهیات دانشگاه قم

معرفی دانشکده الهیات

تشکیلات اداری دانشکده الهیات ومعارف اسلامی دانشگاه قم و چهار گروه علوم قرآن وحدیث، فلسفه و کلام اسلامی، فقه و مبانی حقوق و معارف درسال 1380 بطور رسمی آغاز بکار نمود وهم اینک آقای دکترمحمد علی راغبی ریاست وآقای دکتر محمد هادی مفتح معاونت آموزشی و پزوهشی این دانشکده را بر عهده دارند.

درحال حاضر دانشکده متشکل ازچهار رشته: علوم قرآن وحدیث، فلسفه وکلام اسلامی، فقه ومبانی و حقوق و دبیری الهیات در مقطع کارشناسی وعلاوه بر رشته های مذکور دارای رشته های شیعه شناسی واخلاق ومعارف در مقطع کارشناسی ارشد می باشد. تعداد اعضای هئیت علمی دانشکده 35 نفر می باشد.

قابل توجه اینکه: این دانشکده در مقطع دکترای رشته فقه ومبانی حقوق از سال تحصیلی 89 - 88 ودرمقطع دکتری رشته های علوم قرآن، تفسیر تطبیقی، فلسفه وکلام اسلامی واخلاق از سال تحصیلی 90 -89 ودر رشته فلسفه گرایش کلام وکلام اسلامی از سال تحصیلی 91 - 90 پذیرش دانشجو داشته که هم اکنون مشغول تحصیل میباشند.

شرایط پذیرش دانشجو دراین دانشکده مطابق با نظام پذیرش دانشجو دروزارت علوم تحقیقات و فنّاوری یعنی ازطریق آزمون سراسری میباشد.