کارگاه آشنایی با هوش مصنوعی - آقای دکتر سید مجید نبوی

موسسه تخصصی الهیات مکین و انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری دفتر مهارت افزایی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می کنند:

🔵 کارگاه آشنایی با هوش مصنوعی 🔵

🔺 ویژه دانشجویان کلیه رشته ها🔺

🖋مدرس: آقای دکتر سید مجید نبوی

دکتری علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه

🗓 ‌۱۳ و ۱۴ و ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳

⏰ ساعت ۹ تا ۱۲:۳۰

📌 ۹ ساعت آموزشی

🌐 در بستر اسکای روم‌ 🌐

💰هزینه شرکت در کارگاه:

دانشگاهیان دانشگاه علامه طباطبایی ۲۰۰ تومان

سایر دانشگاهیان و شرکت کنندگان ۲۵۰ تومان

✅ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

🆔 @Makin_97 ایتا

☎️ 09367043268

کارگاه آشنایی با هوش مصنوعی آقای دکتر سید مجید نبوی

موسسه تخصصی الهیات مکین و انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری دفتر مهارت افزایی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می کنند:

🔵 کارگاه آشنایی با هوش مصنوعی 🔵

🔺 ویژه دانشجویان کلیه رشته ها🔺


🖋مدرس: آقای دکتر سید مجید نبوی

دکتری علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه


🗓 ‌۱۳ و ۱۴ و ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳

⏰ ساعت ۹ تا ۱۲:۳۰

📌 ۹ ساعت آموزشی

🌐 در بستر اسکای روم‌ 🌐


💰هزینه شرکت در کارگاه:

دانشگاهیان دانشگاه علامه طباطبایی ۲۰۰ تومان

سایر دانشگاهیان و شرکت کنندگان ۲۵۰ تومان


✅ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
🆔 @Makin_97 ایتا
☎️ 09367043268

دکتر سیدمجید نبوی: یادداشتی درباره الهیات ناکارآمد

دکتر سیدمجید نبوی، دکتری قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه در یادداشتی که در اختیار ایکنا قرار داده است، نوشت: الهیات یا مطالعات دینی، نقش کلیدی در درک و تفسیر باورها و آموزه‌های مذهبی دارد. با این حال در برخی موارد ممکن است الهیات ناکارآمد شده و نتواند به نیازهای جامعه پاسخ دهد. علل ناکارآمدی الهیات، می‌تواند ریشه‌های گوناگونی داشته باشد.

در این یادداشت به برخی از مهم‌ترین علل این مسئله می‌پردازیم.

جزم‌اندیشی و تعصب: یکی از علل اصلی ناکارآمدی الهیات، جزم‌اندیشی و تعصب در برابر تغییرات و دیدگاه‌های نوین است. این رویکرد باعث می‌شود که الهیات در چارچوب‌های سنتی و قدیمی باقی بماند و از پویایی و انعطاف‌پذیری لازم برخوردار نباشد.

فاصله از واقعیت‌های زندگی معاصر: گاهی اوقات الهیات از واقعیت‌های زندگی روزمره و مسائل جاری جوامع امروزی فاصله می‌گیرد. این امر باعث می‌شود الهیات نتواند پاسخگوی نیازهای واقعی مردم باشد و کاربرد عملی خود را از دست بدهد.

عدم تعامل با علوم جدید: عدم تعامل و گفتگوی الهیات با علوم جدید از جمله علوم انسانی، علوم اجتماعی، علوم طبیعی و فناوری‌های نوین، یکی دیگر از علل ناکارآمدی آن است. عدم تعامل با دیگر علوم باعث می‌شود که الهیات از دستاوردهای علمی جدید غافل بماند و نتواند تفسیرهای منطبق با یافته‌های علمی ارائه دهد.

تمرکز بیش از حد بر مسائل نظری و فلسفی: در برخی موارد، الهیات بیش از حد بر مسائل نظری و فلسفی تمرکز می‌کند و از مسائل عملی و کاربردی زندگی واقعی مردم غافل می‌ماند. و نتیجه این می شود که الهیات از واقعیت‌های جاری جوامع فاصله بگیرد.

عدم توجه به تنوع فرهنگی و چندگانگی تفسیرها: گاهی اوقات الهیات از تنوع فرهنگی و چندگانگی تفسیرهای دینی در جوامع مختلف غافل می‌ماند و سعی در یکسان‌سازی و ارائه تفسیرهای واحد دارد. نتیجه آن این است که پذیرش و اعتبار الهیات در میان گروه‌های مختلف کاهش می‌یابد.

ضعف در آموزش و تربیت متخصصان: کمبود متخصصان آگاه و توانمند در حوزه الهیات که بتوانند با دیدگاه‌های جامع و چندبعدی به تفسیر و تبیین آموزه‌های دینی بپردازند، یکی دیگر از علل ناکارآمدی الهیات است.

عدم استفاده از رویکردهای نوین و خلاق: عدم استفاده از رویکردهای نوآورانه و خلاق در تدریس، تبلیغ و ترویج آموزه‌های دینی، باعث می‌شود الهیات نتواند با زبان و شیوه‌های نوین، پیام دین را به جوامع معاصر منتقل کند.

پیامدهای الهیات ناکارآمد

ناکارآمدی الهیات می‌تواند پیامدهای گسترده و چندگانه‌ای در ابعاد مختلف داشته باشد. در ادامه به برخی از مهم‌ترین پیامدهای این امر می‌پردازیم.

کاهش اعتبار و اعتماد به الهیات در جامعه: یکی از مهم‌ترین پیامدهای ناکارآمدی الهیات، کاهش اعتبار و نفوذ آن در میان مردم و جوامع است. اگر الهیات نتواند به مسائل و نیازهای واقعی مردم پاسخ دهد، اعتماد و پذیرش عمومی نسبت به آن کاهش می‌یابد.

افزایش شکاف میان دین و زندگی معاصر: ناکارآمدی الهیات می‌تواند باعث افزایش شکاف میان دین و زندگی معاصر شود. در این صورت، مردم احساس می‌کنند که آموزه‌های دینی با واقعیت‌های زندگی امروزی ناسازگار است در نتیجه به دور شدن آنها از دین و ارزش‌های مذهبی منجر می‌شود.

رشد بی‌اعتمادی به متخصصان و نهادهای دینی: اگر الهیات نتواند پاسخگوی نیازهای جامعه باشد، اعتماد عمومی به متخصصان و نهادهای دینی کاهش می‌یابد و مردم احساس می‌کنند که این نهادها و افراد، توانایی لازم برای راهنمایی و حل مشکلات آنها را ندارند.

رشد جریان‌های افراطی و تفسیرهای خشونت‌آمیز: در صورت ناکارآمدی الهیات، خلأ ایجادشده می‌تواند زمینه را برای رشد جریان‌های افراطی و تفسیرهای خشونت‌آمیز از دین فراهم کند. این گروه‌ها با سوءاستفاده از خلأهای موجود، تفسیرهای انحرافی و افراطی از دین را ترویج می‌کنند.

کاهش نقش الهیات در حل مسائل اجتماعی و اخلاقی: الهیات کارآمد می‌تواند به حل مسائل اجتماعی، اخلاقی و معنوی جامعه کمک کند. اما در صورت ناکارآمدی، این نقش مثبت الهیات تضعیف می‌شود و جامعه از راهنمایی‌های لازم در این زمینه‌ها محروم می‌ماند.

افزایش شکاف میان نسل‌ها: ناکارآمدی الهیات می‌تواند باعث افزایش شکاف میان نسل‌ها شود. نسل جوان که با واقعیت‌های جدید زندگی معاصر روبرو است، ممکن است الهیات را ناکارآمد و غیرقابل‌ اتکا ببیند و از آن روی‌گردان شود.

کاهش تأثیرگذاری الهیات در عرصه‌های فرهنگی و هنری: الهیات کارآمد می‌تواند در عرصه‌های فرهنگی و هنری نیز تأثیرگذار باشد. اما در صورت ناکارآمدی، این نقش تأثیرگذار الهیات تضعیف می‌شود و جامعه از منابع الهام‌بخش معنوی در این زمینه‌ها محروم می‌ماند.

مجموع این پیامدها نشان می‌دهد که ناکارآمدی الهیات می‌تواند تبعات گسترده‌ای بر جوامع داشته باشد و منجر به کاهش نقش و جایگاه دین در زندگی افراد شود. از این رو، توجه به علل ناکارآمدی الهیات و تلاش برای رفع آنها از اهمیت بسزایی برخوردار است.

در ادامه به راهکارهای ارتقای کارآمدی الهیات می‌پردازیم.

راه‌کارهای ارتقای کارآمدی الهیات

برای غلبه بر چالش‌های الهیات ناکارآمد و افزایش کارآمدی آن، راهکارهای زیر پیشنهاد می‌شود:

انعطاف‌پذیری و پذیرش تغییرات: الهیات باید انعطاف‌پذیر باشد و بتواند با تغییرات و پیشرفت‌های علمی و اجتماعی همگام شود. این امر می‌تواند از طریق بازنگری مستمر در آموزه‌ها و تفسیرهای دینی صورت گیرد. مقابله با پیشرفت‌های علمی و صحیح، می‌تواند الهیات را ناکارآمد نشان دهد.

توجه به واقعیت‌های زندگی روزمره: الهیات باید به واقعیت‌های زندگی روزمره مردم توجه کند و آموزه‌های دینی را در پرتو این واقعیت‌ها تفسیر و ارائه کند. این امر می‌تواند باعث شود تا الهیات بیشتر با زندگی واقعی مردم ارتباط برقرار کند.

پذیرش تفسیرهای جدید و چالش‌های نوین: الهیات باید آماده پذیرش تفسیرهای جدید و چالش‌های نوینی باشد که با پیشرفت علم و تکنولوژی پدید می‌آیند. این امر می‌تواند باعث شود تا الهیات بتواند به نیازهای جامعه مدرن پاسخ دهد.

تمرکز بر مسائل عملی و کاربردی: الهیات باید علاوه بر مسائل نظری و فلسفی، بر مسائل عملی و کاربردی نیز تمرکز کند. در این صورت الهیات می‌تواند به صورت کاربردی در جامعه نمود پیدا کند.

دکتر سید مجید نبوی: (عدم تطبیق سرفصل‌های آموزشی رشته علوم قرآن و حدیث با نیازهای بازار کار)

سیدمجید نبوی دانش‌آموخته دکتری الهیات گروه قرآن و حدیث طی یادداشتی به چالش‌های معرفتی و کارآفرینی در رشته‌ علوم قرآن و حدیث پرداخت. وی معتقد است سرفصل‌های آموزشی رشته علوم قرآن و حدیث (و مطالعات دینی) با نیازهای معرفتی و نیازهای بازار کار تطبیق ندارد. این متن را در ادامه می‌خوانیم:

پرده اول بحث: رشته علوم قرآن و حدیث، رشته‌ای است که به صورت عمده دانشجویانی را جذب خود می‌کند که علاقه به علوم و معارف عترت دارند. این امر بسیاری طبیعی و اتفاقاً مبتنی بر نیاز فطری هر فرد مؤمنی است؛ منتها معمولاً این دست دانشجویان به اقتضای سن خود شاید تصوری از آینده شغلی خود نداشته باشند و لذا هر اندازه بر سنّ آنها اضافه می‌شود،‌ نیازمندی‌های مادی و اقتصادی هم سراغ آنها می‌آید. در چنین عرصه‌ای است که شاهدیم دانشجویان دچار اضطراب می‌شوند و تعداد بالایی از آنها از ادامه تحصیل منصرف شده و به رشته‌های درآمدزا گرایش می‌یابند.

ادامه نوشته

لا تُمارِ فَیَذْهَبُ بَهاؤُکَ وَ لا تُمازِحْ فَیُجْتَرَأُ عَلَیْکَ

حدیثی از امام حسن عسکری(ع) به مسئولیت اخلاقی افراد در ارتباطات اجتماعی اشاره دارد و توصیه می‌کند تا از جدال‌های بی‌معنی و شوخی‌های نادرست پرهیز شود تا صلح و همدلی در جامعه تقویت شود.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، امام حسن عسکری (ع) در حدیثی می‌فرماید: «لا تُمارِ فَیَذْهَبُ بَهاؤُکَ، وَ لا تُمازِحْ فَیُجْتَرَأُ عَلَیْکَ».(امین عاملی، سیدمحسن، أعیان الشّیعه، 1421ق، ج2، ص 41) با کسی جدال و نزاع نکن که بهاء و ارزش خود را از دست می‌دهی، با کسی شوخی و مزاح ناشایسته و بی مورد نکن وگرنه افراد بر تو جریء خواهند شد.

این حدیث امام حسن عسکری (ع) به اهمیت پیشگیری از جدال و نزاع بی‌مورد و شوخی‌های نادرست در میان افراد اشاره دارد. در ادامه، به شرح این حدیث می‌پردازیم:

ادامه نوشته

مطالعه چندین مقاله از مقالات نقد کتاب در رشته خود، جهت گرفتن ایده و ساختار مقالات نقد کتاب

یکی از کارهایی که در نقد یک کتاب باید انجام شود؛ «مطالعه چندین مقاله از مقالات نقد کتاب در رشته خود، جهت گرفتن ایده و ساختار مقالات نقد کتاب است.» در ادامه در این رابطه توضیح داده می‌شود.

مطالعه چندین مقاله از مقالات نقد کتاب در رشته خود، جهت گرفتن ایده و ساختار مقالات نقد کتاب

مطالعه چندین مقاله از مقالات نقد کتاب در رشته مورد نظر یکی از کارهای مهم در نقد یک کتاب است. این فعالیت به نقد کتاب رویکرد علمی‌تری می‌دهد و ناقد را در تحلیل و ارزیابی کتاب به بهترین شکل ممکن یاری می‌کند. برای دریافت مقالات نقد کتاب در رشته خود، می توان به پایگاه های داخلی مانند نورمگز، مگ ایران، پرتال علوم انسانی و غیره و پایگاه های خارجی مانند گوگل اسکالر، سمانتیک اسکالر، دوآج و غیره رجوع کرد. اما سوال ابتدا و مهم اینجاست که چه مقالات نقد کتابی را برای مطالعه انتخاب کنیم؟

ادامه نوشته

دکتر سید مجید نبوی (ویژگی‌های ناقدان کتاب)

ویژگی‌هایی که ناقدان کتاب باید داشته باشند

سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- سیدمجید نبوی: نقد کتاب، یک روش علمی است که پژوهشگران، در تمامی رشته‌های دانشگاهی، از این روش علمی برای بیان نکات نقادانه و علمی خود پیرامون یک کتاب استفاده می‌کنند و مراد از ناقد کتاب یا منتقد کتاب، کسی است که به مطالعه و نقد کتاب‌ها پرداخته و در مورد آنها نظر می‌دهد و نتیجه مطالعات خود را در رسانه‌های مختلف، مانند مجله‌ها و روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها و غیره منتشر می‌کند. هدف از نقد کتاب، کمک به خوانندگان در انتخاب کتاب‌های مناسب و ارائه اطلاعات مفید در مورد کتاب‌های مختلف و ویرایش کتاب برای چاپ‌های بعدی است.

اما سوال مهمی که درباره ناقد مطرح است، این است که ناقد کتاب باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟ آیا هر کسی می‌تواند به نقد یک کتاب بپردازد یا خیر؟

به طور کلی باید گفت که ناقد کتاب برای نقد کتاب، نیاز به ویژگی‌های خاصی دارد. این ویژگی‌ها و خصوصیات به ناقد کمک می‌کنند تا نقدهای خوب و قابل اعتماد و مفیدی ارائه دهد. در ادامه به برخی از مهمترین ویژگی‌ها و خصوصیات ناقد کتاب اشاره می‌شود:

1- دانش و تخصص در زمینه موضوع کتاب: ناقد کتاب باید دارای دانش و تخصص کافی در زمینه موضوع کتاب باشد. این دانش به او کمک می‌کند تا مطالب کتاب را عمیق‌تر و با نگاهی تخصصی، بررسی و تحلیل کند و نظرات مفید و ارزشمندی را ارائه دهد.

2- توانایی تحلیل متن و ارائه دیدگاه انتقادی: ناقد کتاب باید توانایی تحلیل متن کتاب و ارائه انتقادهای سازنده را داشته باشد. او باید بتواند ایده‌ها، اجزاء مختلف کتاب، و مسائل مورد بررسی را به دقت بررسی، تحلیل و نقد کند.

3- خلاقیت و نوآوری: خصوصیت خلاقیت و نوآوری به ناقد کمک می‌کند تا به دیدگاه‌ها و نقدهای جدیدی در مورد کتاب‌ها دست یابد. ناقد با خلاقیت و نوآوری می‌تواند رویکردهای نوینی به نقد کتاب‌ها ارائه دهد تا کتاب‌ها در انتشار ویراست‌های بعدی خود، غنی‌تر و قوی‌تر منتشر شوند.

4- توانمندی در مهارت نوشتاری و انتقال موثر افکار: ناقد باید توانایی نوشتاری بالا داشته باشد تا بتواند افکار و نقدهای خود را به شیوه‌ای روان و مفهومی به خوانندگان ارائه دهد. به عبارت دیگر ناقد باید نویسنده خوب و توانمندی باشد و مهارتهای نویسندگی را خوب آموخته باشد تا بتواند نقد خوبی ارائه دهد.

5- مطالعات علمی متنوع: ناقد کتاب باید کتب و مقالات مختلف در زمینه‌های متنوع را مطالعه کرده باشد تا بتواند مقایسه‌های دقیق و جامعی ارائه دهد و به نقدهای خود، مطالب متنوع علمی و جدیدی بیافزاید.

6- بی‌طرفی و عدم تعصب: ناقد کتاب باید بی‌طرف و بدون تعصب به ارزیابی کتاب‌ها بپردازد و نباید تحت تأثیر عوامل شخصی یا افکار خود و دیگران قرار گیرد.

7- متعهد به اصول اخلاقی: ناقد کتاب باید به اصول اخلاقی و اصول نقد علمی پایبند باشد و از انتقادهای بی‌ارتباط و توهین‌آمیز خودداری کند.

8- توانایی و امکان استفاده از پایگاه داده و منابع مناسب: برای تحلیل دقیق کتاب‌ها، ناقد باید به پایگاه داده و منابع مناسب مکتوب و آنلاین دسترسی داشته باشد تا بتواند نقدهای خود را بر اساس داده‌ها و اطلاعات متقن و دقیق ارائه دهد.

به طور کلی باید گفت که ناقد کتاب باید توانایی تحلیل، انتقاد سازنده، و ارائه دیدگاه‌های موثر در مورد کتب مختلف را داشته باشد و به عنوان یک واسطه بین نویسندگان و خوانندگان عمل کند و به ارتقاء فهم عمومی و کیفی کمک کند. برای اینکه بدانیم یک آیا ناقد کتاب، ویژگی‌های ناقد خوب را داشته یا نه؟ می‌توانیم سوالات زیر را درباره ناقد و نقد او مطرح کنیم تا او و عملکردش را به طور دقیق ارزیابی کنیم:

آیا ناقد تسلط و تخصص کافی در حوزه‌ی کتاب دارد؟

آیا ناقد توانایی تجزیه و تحلیل عمیق و چندجانبه‌ی محتوای کتاب را دارد؟

آیا ناقد دید انتقادی و توانایی شناسایی نقاط قوت و ضعف اثر را داشته است؟

آیا ناقد درک صحیحی از اصول و فنون نقد ادبی و علمی دارد؟

آیا ناقد قدرت استدلال منطقی و ارائه‌ی نقدی بر پایه‌ی شواهد و مدارک را داشته است؟

آیا ناقد انصاف، بی‌طرفی و عدم جانب‌داری از یک نظریه یا نویسنده خاص را داشته است؟

آیا ناقد قدرت بیان و توانایی نگارش متنی روان، منسجم و قابل فهم را داشته است؟

آیا ناقد صبر و حوصله‌ی کافی برای مطالعه‌ی دقیق کتاب را داشته است؟ یا اینکه نقدها صرفا به بخش خاصی از کتاب مربوط می‌شود؟

آیا ناقد رعایت اخلاق حرفه‌ای و پرهیز از هرگونه توهین یا افترا را داشته است؟

در انتها باید گفت که ناقد باید دارای روحیه انتقادی باشد. او باید بتواند به شکلی انتقادی به کتاب‌ها نگاه کند و نقاط ضعف آنها را شناسایی کند. همچنین باید کنجکاو باشد تا چیزهای جدید را یاد بگیرد و اطلاعات خود را در زمینه مورد نظر خود به روز نگه دارد.

لازم به ذکر است که ناقدان کتاب نقش مهمی در فرهنگ و جامعه ایفا می‌کنند. آنها به خوانندگان کمک می‌کنند تا کتاب‌های مناسب را انتخاب کنند و بیشتر از دنیای کتاب لذت ببرند. همچنین با نقد کتاب‌ها، به رشد و پیشرفت علوم در زمینه‌های مختلف کمک می‌کنند.

دکتر سید مجید نبوی 9 گام برای استخراج مقاله از پایان‌ نامه

9 گام برای استخراج مقاله از پایان‌نامه

استخراج مقاله از پایان‌نامه، به معنی تبدیل همه یا بخشی از محتوای پایان‌نامه به یک مقاله علمی‌است. به عبارت دیگر گاهی کل پایان‌نامه تلخیص می‌شود و به یک مقاله تبدیل می‌شود گاهی بخشی از یک پایان‌نامه با تغییرات و اصلاحات تبدیل به مقاله می‌شود.

ادامه نوشته