تفسیر آیه 12 سوره فرقان - إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا - نتیجه استخاره

تفسیر آیه 12 سوره فرقان - إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا - نتیجه استخاره

چون [دوزخ‌] از فاصله‌اى دور، آنان را ببيند، خشم و خروشى از آن مى‌شنوند.


تغيظ: غيظ: خشم شديد. تغيظ: اظهار خشم، چنان كه راغب گفته است اين آيه نظير تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ملك/ 80 است كه آن نيز درباره جهنم است.

زفير: به نظر مى‏‌آيد زفير به معنى فرياد باشد نظير سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَ هِيَ تَفُورُ ملك/ 7 رجوع شود به (انبياء/ 100) اين لفظ سه بار در قرآن آمده است راغب گويد تغيظ اظهار غيظ است آن گاهى توأم با صداست نظير سمعوا لها تغيظا و زفيرا».


سپس توصیف عجیبی از این آتش سوزان کرده، می‌گوید:

«هنگامی که این آتش آنها را از راه دور ببیند (چنان به هیجان می‌آید که) صدای وحشتناک و خشم‌آلود او را که با نفس زدن شدید همراه است می‌شنوند»! (إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ سَمِعُوا لَها تَغَیُّظاً وَ زَفِیراً).

این تعبیرات از شدت این عذاب الهی خبر می‌دهد و نشان می‌دهد که آتش سوزان دوزخ همچون حیوان درنده گرسنه‌ای که در انتظار طعمه خویش است انتظار این گروه را می‌کشد- پناه بر خدا!.


نتیجه استخاره: انجام نده

نتیجه کلی: بد است پشیمانی شدید دارد ترک شود.

نتیجه ازدواج: به درگیری و نزاع کشیده می‌شود زندگی بسیار بدی خواهید داشت ترک شود.

نتیجه معامله: بد است دچار ضرر و زیان خواهید شد و پشیمانی شدید دارد ترک شود.

تفسیر آیه 30 سوره فرقان (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) امام خامنه ای

تفسیر آیه 30 سوره فرقان (وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هٰذَا القُرآنَ مَهجورًا) امام خامنه ای

مهجوریت قرآن یعنی جدا کردن دین از سیاست - امروز در سطح عالم و در زیر این آسمان، تنها نقطه‌ی جهان که در آن بطور رسمی احکام اسلامی، اجرا و قوانین و مقرّرات بر طبق قرآن و سنّت پیغمبر تنظیم و عمل می‌شود و به عبارت دیگر، مهمترین نقطه‌ی دنیا که چنین حرکت عظیمی در آن انجام می‌گیرد، ایران اسلامی است. دولتی به نام اسلام حاکم است و این موضوع، در حقیقت تکلیفی را بر دوش تمامی مسلمانان عالم می‌گذارد. چون اگر حکومتی بر اساس اسلام بود، به این معناست که اسلام مورد عمل قرار گرفته است. اما اگر اسلام به معنای اعتقاد و عمل افراد در جامعه وجود داشته باشد و حاکمیت دین برقرار نباشد، در چنین جامعه‌ای قرآن و اسلام مهجور است.

مصداق آن در قرآن کریم و در سوره‌ فرقان چنین آمده است: «وَ قالَ الَّرسولُ یا ربِّ اِنَّ قَومی اْتَّخذُوا هذَا القُرانَ مَهجوراً». پیغمبر اکرم نزد پروردگار عالم عرض می‌کند: «یا رَبِّ اِنَّ قَومی اْتَّخَذوا هذَا القُرانَ مَهجوراً». هَجر قرآن به چه معناست؟ بی‌شک به این معنا نیست که قرآن و اسم قرآن و اسم مسلمانی را به‌طور کلّی از خود دفع کردند. این اتخّاذ نیست. «اتّخذوا هذا القُرانَ مَهجورا»؛ یعنی قرآن را دارند، اما همراه با هَجر. قرآن هست، اما مهجور است. به این معنا که قرآن در یک جامعه تلاوت شده و احترام ظاهری می‌شود، اما به احکام آن عمل نمی‌کنند و به بهانه‌ی جدایی دین از سیاست، حکومت را از قرآن سلب می‌نمایند. اگر قرار بود که اسلام و قرآن حکومت نکنند، پس مبارزات پیغمبر برای چه بود؟ اگر پیغمبر اسلام بر این باور بود که نباید در حکومت و اداره‌ی زندگیِ مردم و قدرت سیاسی جامعه دخالت شود و همین قدر کافی است که مردم عقاید اسلامی داشته باشند و در خانه‌ خودشان این اعمال دینی را انجام دهند، معلوم نیست که چنین مبارزاتی بر پیغمبر تحمیل می‌شد. دعوای پیغمبر بر سر قدرت سیاسی و قبضه کردن قدرت به وسیله‌ی قرآن است. هَجر قرآن به این معناست که اسم قرآن وجود دارد و حاکمیت قرآن نیست. در عالم اسلام، هرجا که قرآن حاکم نیست، این خطاب نبیّ اکرم «یا رَبِّ اِنَّ قَومی اْتَّخَذوا هذَا القُرانَ مَهجوراً» صادق است.

۱۳۷۳/۰۶/۰۴
بیانات در دیدار کارگزاران نظام

تفسیر آیه 56 سوره فرقان - وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَ نَذيراً - نتیجه استخاره

تفسیر آیه 56 سوره فرقان - وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَ نَذيراً - نتیجه استخاره

خلاصه تفسیر المیزان

(وما ارسلناک الا مبشرا ونذیرا): (و ما تو را جز بشارت دهنده و بیم رساننده نفرستادیم ) یعنی خطاب به رسولخدا ص می فرماید: ما در رسالت تو وظیفه ای غیر از بشارت وانذار بر دوش تو نگذاشته ایم ، پس اینها که با تو مخالفت می کنند و یاوری شیطان رامی نمایند، نمی توانند خدای را به عجز و ستوه آورند و تو نیز وظیفه ای بیش از بشارت وانذار درباره آنها نداری‌.


نتیجه استخاره: حتما انجام بده.

نتیجه کلی: بسیار خوب است با توکل به‌خدا انجام دهید ان‌ شاء الله به همه‌ اهدافتان می‌رسید.

نتیجه ازدواج: مورد مناسبی است إن‌ شاء الله عاقبت بخیر خواهید شد.

نتیجه معامله: إن‌ شاء الله آن چه که در نظر دارید می‌شود با توکل به‌خدا اقدام کنید.

تفسیر آیه 5 سوره فرقان وقالُوا أساطيرُ الْأوَلينَ اكْتَتَبَها فهيَ تُمْلَى عليه بُكْرَةً وأصيلًا

تفسیر آیه 5 سوره فرقان

وَ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى‌ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا (5)

و (كفّار) گفتند: (قرآن) افسانه‌هاى پيشينيان است كه او براى خود نسخه‌اى نوشته و هر صبح و شام بر او ديكته مى‌شود.

قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (6)

بگو: (اين قرآن را) كسى فرستاد كه اسرار را در آسمان‌ها و زمين مى‌داند، قطعاً او آمرزنده و مهربان است.


تفسير نور آقاي قرائتي

نکته ها

كفّار، هم به محتواى قرآن اشكال مى‌كردند كه نوآورى ندارد، بلكه افسانه‌هاى قديمى است، «أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ» و هم شخص پيامبر را زير سؤال مى‌بردند كه رونويسى كرده است، «اكْتَتَبَها» و هم يارانى خيالى براى پيامبر در نظر مى‌گرفتند، «تُمْلى‌ عَلَيْهِ».

مراد از نوشتن اساطير، يا اين است كه آنها معتقد بودند كسانى براى آن حضرت مى‌نوشتند ويا مى‌گفتند: پيامبر سواد دارد وامّى بودن او را نفى مى‌كردند.

در اين آيه آمده است: «يَعْلَمُ السِّرَّ»، ولى علم خداوند به ظاهر را نفرموده است. آرى كسى كه اسرار و حقايق پنهان را مى‌داند، آگاهى او بر حقايق آشكار مسلّم است.

پیام ها

1- در بيان مطالب مخالفان، امانت را مراعات كنيد. «قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»

2- به ياوه‌گويان پاسخ دهيد. «قُلْ»

3- قرآن، از سرچشمه‌ى علم بى‌نهايت است، نه افسانه. «أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ»

4- قرآن ساخته دست بشر نيست، بلكه فرستاده‌ى كسى است كه به تمام اسرار عالم علم دارد. أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ ...

5- قرآن حاوى دستوراتى اسرارآميز است. أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ ...

6- علم خداوند نسبت به حقايق پنهان و آشكار، يكسان است. «يَعْلَمُ السِّرَّ»

7- در آسمان‌ها اسرارى است كه دست بشر به آن نمى‌رسد. «السِّرَّ فِي السَّماواتِ»

8- راه توبه حتّى براى كفّارى كه قرآن را افسانه و پيامبر را دروغ‌پرداز مى‌خوانند، باز است. «إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً»

9- بخشش تنها كافى نيست، لطف و رحمت نيز لازم است. «غَفُوراً رَحِيماً»

تلاوت حمید شیخ‌ زاده آیات ۵۸ تا ۶۷ سوره فرقان

تلاوت حمید شیخ‌ زاده آیات ۵۸ تا ۶۷ سوره فرقان

تلاوت حمید‌ شیخ‌زاده در کرسی تلاوت نفحات+عکس و صوت

این تلاوت دهم آذرماه در نخستین جلسه «تلاوت و استماع قرآن کریم» در مجتمع امام خمینی(ره)، حسینیه الزهرا‌(س) اجرا شده است.


 

تفسیر آیه 18 و 19 سوره فرقان (تفسیر المیزان)

تفسیر آیه 18 و 19 سوره فرقان (تفسیر المیزان)

قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾

پاسخ می دهند: شگفتا! سزاوار ما نبود که در برابر تو دوستان و پیروانی برای [پرستش] خود بگیریم، ولی تو اینان و پدرانشان را [از نعمت ها] برخوردار کردی [و آنان به جای شکر نعمت ها چنان در شهوات غرق شدند] تا آنکه یاد تو را فراموش کردند و گروهی هلاکت یافته شدند. 

فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿١٩﴾

[خدا می گوید: این معبودان شما] گفته شما را که می گفتید [اینان به جای خدا معبودان ما هستند] تکذیب کردند، اکنون نه می توانید [عذاب را از خود] دفع کنید، و نه می توانید [برای خود یاور و] یاری بیابید. و هر که از شما [در این دنیا] ستم کند، در قیامت عذابی بزرگ به او می چشانیم.

ادامه نوشته

تفسیر آیه 33 سوره فرقان: ولا يَأْتُونَكَ بمثل إلّا جئناكَ بالْحقّ وأَحسن تفسيرا - جواب استخاره

تفسیر آیه 33 سوره فرقان: (وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا)

آنان هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر اینکه ما حق را برای تو می‌آوریم، و تفسیری بهتر (و پاسخی دندان شکن که در برابر آن ناتوان شوند)!

ادامه نوشته

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

سوره فرقان آیه 33

آنان هیچ مثلی برای تو نمی‌آورند مگر اینکه ما حق را برای تو می‌آوریم، و تفسیری بهتر (و پاسخی دندان شکن که در برابر آن ناتوان شوند)

ادامه نوشته

درگیری عمر با هشام بن حکیم بر سر قرائت سوره فرقان

سعید بن عفیر، ما را حدیث نمود و گفت، لیث از عقیل از ابن شهاب که وی نیز از عروه بن زبیر نقل می نماید که مِسوربن مخرمه و عبدالرحمن بن عبد قاری وی را گفته اند که آن دو شنیدند که عمر بن خطاب می گوید: هشام بن حکیم سوره فرقان را در زمان حیات رسول خدا در نماز قراءت می کرد.

ادامه نوشته