دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی: رابطه ناگسستنی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و قرآن

دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی: رابطه ناگسستنی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و قرآن

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی؛ استاد جامعه المصطفی، مفسر و مترجم قرآن کریم در گفتاری به بحث معیت قرآن کریم و امام علی(ع) پرداخته است که متن گفتار وی به شرح زیر است؛

عن رسول الله(ص)؛ «علي مع القرآن و القرآن مع علی لن یفترقا علي الحوض»؛ پیامبر(ص) براساس این روایت فرمودند که علی با قرآن است و قرآن با علی. در حقیقت این حدیث شریف، معیت قرآن کریم و علی(ع) را نشان می‌دهد. این حدیث مکررا نقل شده و یا متواتر و متظاهر است و در منابع متعدد اهل سنت مانند معجم صغیر و کبیر، مستدرکات و در شیعه هم در امالی شیخ طوسی و ... آمده است.

دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی: رابطه ناگسستنی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و قرآن

این حدیث دو بخش دارد؛ علي مع القرآن و القرآن مع علي؛ در مورد بخش اول و اینکه این معیت چیست، چند توجیه و تفسیر می‌توان آورد. گاهی معیت، ظاهری است یعنی جسم امیرالمؤمنین(ع) با فیزیک قرآن معیت دارد یعنی ایشان جمع‌کننده قرآن بلکه اولین جمع‌کننده قرآن بود، آن حضرت مصحف مشهور را تدوین و با حواشی آوردند ولی مورد پذیرش حکومت قرار نگرفت یا می‌توانیم بگوییم که پیامبر(ص) یک نسخه از هر آیه و سوره را که توسط کاتبان نوشته می‌شد جمع‌آوری کرده و در منزلشان نگهداری می‌کردند و بعد از رحلت نبی اعظم، تحویل امیرالمؤمنین(ع) شد؛ این دو معنا برای معیت ظاهری.

ادامه نوشته

تحلیل قرآنی مسئله فلسطین - محمدعلی رضایی اصفهانی

نشست «طوفان الاقصی از منظر نخبگان دانشگاهی جهان اسلام؛ قضیه فلسطین و آینده فرارو» امروز چهارشنبه ۲۶ مهرماه با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی و دکتر منوچهر متکی از سوی سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور و خبرگزاری ایکنا برگزار شد.

تحلیل قرآنی مسئله فلسطین - محمدعلی رضایی اصفهانی

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی؛ عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) العالمیه، در این نشست به سخنرانی پرداخت که در ادامه می‌خوانید:

ضمن درخواست علو درجات برای شهدای غزه باید این ددمنشی اسرائیل را به همه کشورهای اسلامی تسلیت بگوییم. قطعا پشت این ددمنشی، آمریکا ست که با سلاح‌هایی که در اختیار اسرائیل قرار می‌‌دهد زنان و کودکان فلسطینی را به خاک و خون می‌کشد. در مورد حوادث و مصیبت‌هایی که برای بشریت پیش می‌آید قرآن کریم آنها را به سه دسته تقسیم می‌‌کند؛ دسته اول مصیبت‌هایی است که در اثر کوتاهی انسان به او می‌رسد. برای مثال در قرآن کریم آمده است: «وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ؛ و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست (اعمال زشت) خود شماست در صورتی که خدا بسیاری از اعمال بد را عفو می‌کند» (شوری: ۳۰) مثلا کسی بدون گواهی‌نامه راهنمایی و رانندگی، سوار ماشین شده و تصادف کند ناشی از اشتباه خودش است که گرفتار می‌شود لذا فرد باید مراقبت بیشتری و صبر و تحمل کند تا مشکل وی برطرف شد.

ادامه نوشته

دانلود کتاب درسنامه روش ها و گرايش های تفسيری قرآن‌ دکتر رضایی اصفهانی

دانلود کتاب درسنامه روش ها و گرايش های تفسيری قرآن‌ دکتر رضایی اصفهانی

ادامه نوشته

تفسیر موضوعی از گرایش و روش های تفسیری دکتر رضایی اصفهانی

تفسیر موضوعی:

اشاره

درآمد:
در مبحث کلیات روش‌ها و گرایش‌های تفسیری بیان کردیم که تفسیر با اسلوب‌های مختلف نگارش می‌یابد که از جمله‌ی آنها تفسیر موضوعی و ترتیبی است. و در مبحث روش تفسیر قرآن به قرآن بیان کردیم که یکی از گونه‌های فرعی روش تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر موضوعی است.

اینک در این بخش از نوشتار به دنبال آن هستیم که تعریف و ویژگی‌های این شیوه‌ی تفسیری را به طور مختصر بیان کنیم.

ادامه نوشته

بررسی اعجاز علمی قرآن از دیدگاه دکتر طاهر القادری

بررسی اعجاز علمی قرآن از دیدگاه دکتر طاهر القادری

خبرگزاری فارس: بررسی اعجاز علمی قرآن از دیدگاه دکتر طاهر القادری

ادامه نوشته

دکتر رضایی اصفهانی

دکتر رضایی اصفهانی

http://quran.imam.miu.ac.ir/uploads/D._REZAEI_141541.JPG

در ۱/۲/۱۳۴۱ شمسی در خانواده‌ای مذهبی در رهنان اصفهان متولد شد، دوره دبستان و راهنمایی را در محل تولد و دوره متوسط را در شهر اصفهان در دبیرستان شهید صدیقی (خوارزمی) گذراند، سپس در سال ۱۳۶۰ به دفاع از اسلام و مهین پرداخت.

در سال ۱۳۶۱ وارد حوزه علمیه اصفهان (مدرسه ذوالفقار) گردید و تا دوره سطح عالی و یک سال خارج را در آن حوزه گذراند، در سال ۱۳۶۴ ازدواج نمود و در سال ۱۳۶۹ وارد حوزه علمیه قم گردید و به مدت ده سال در درس خارج اساتیدی همچون آیات عظام فاضل‌ لنکرانی، مکارم شیرازی، معرفت، صالحی مازندرانی و وحید خراسانی حاضر شد. و موفق به گذراندن پایان نامه سطح چهارم حوزه (دکتری فقه) شدند و هم زمان سطح چهارم رشته تخصصی تفسیر حوزه علمیه قم و دکتری علوم قرآن و حدیث واحد تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی را به پایان رساندند.

http://www.quransc.com/images/25062.gif

فعالیت‌های علمی:

۱ـ عضویت در هیأت علمی جامعة المصطفی العالمیة و تدریس تفسیر و علوم قرآنی در حوزه‌ها و دانشگاه‌ها.

۲ـ نگارش بیش از پنجاه کتاب و شصت مقاله (لیست آن‌ها پیوست است) که برخی مقالات در همایش‌های ملی و بین‌المللی حایز رتبه برتر شده و بسیاری در مجلات علمی داخل و خارج چاپ شده است.

۳ ـ نگارش و انتشار نخستین ترجمه جمعی قرآن، با همکاری گروهی از اساتید حوزه و دانشگاه در سال ۱۳۸۴ که حاصل ۱۰/۰۰۰ ساعت کار علمی و ۶۰۰ جلسه بحث جمعی بود و مورد استقبال قرآن پژوهان کشور قرار گرفت.

۴ـ تأسیس نخستین انجمن علمی قرآن‌پژوهی حوزه علمیه قم با همکاری اساتید حوزه و دانشگاه در سال ۱۳۸۲ ش.

۵ـ اجرای برنامه‌های تلویزیونی (از جمله ۱۱۴ برنامه سیمای سوره‌ها و تفسیر سوره‌های لقمان، یوسف، حدید و… برنامه‌های رادیویی (چهار سال تفسیر تحت عنوان شمیم رحمت) و پرسش‌ و پاسخ‌های قرآنی رادیو معارف (دو سال) و نیز برنامه تبیان رادیو معارف در زمینه مباحث میان‌رشته‌ای قرآن و علم که ادامه دارد.

اجرای برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی فوق در راستای تبلیغ علمی و ترویج فرهنگ قرآن در داخل و خارج صورت گرفت و منتهی به دریافت جایزه مبلغ برتر صدا و سیما در سال ۱۳۸۶ شد.

ـ تأسیس نخستین مرکز پژوهشی قرآنی کشور که با رعایت استانداردهای لازم به ثبت وزارت علوم رسید (سال ۱۳۸۳ ش) این مرکز تحت عنوان «مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی» با همکاری ۹ نفر از اساتید حوزه و دانشگاه با دو گروه «قرآن و علم» و «قرآن و مستشرقین» تأسیس شد و تاکنون طی سه سال فعالیت بیش از ۵۰ جلد کتاب و مجله منتشر کرده است و واحد تخصصی پاسخ به پرسش‌ها و شبهات قرآنی آن برای اساتید و دانشجویان و طلاب راه‌اندازی شده است و در سال ۱۳۸۷ به عنوان مرکز برگزیده همایش اهل قلم معرفی شد.

۷ـ برنامه‌ریزی کارشناسی علوم قرآن و حدیث جامعة المصطفی العالمیة که با نگاهی نو انجام دادند که به تصویب وزارت علوم رسید و در حال اجرا است. در ادامه برنامه‌ریزی کارشناسی ارشد در رشته فوق و تقسیم آن به سه رشته «تفسیر و علوم قرآن» ـ «علوم حدیث» ـ «علوم و فنون قرائات» را انجام دادند که به تصویب وزارت علوم رسید.

همچنین برنامه‌ریزی و پایه‌گذاری رشته‌های جدید دکتری از جمله «تفسیر تطبیقی»، «علوم حدیث تطبیقی»، «قرآن و مستشرقان» و «قرآن و علوم» با ده گرایش که بعد از تصویب در وزارت علوم، سه رشته آن به مرحله اجرا رسیده است.

۸ ـ توجه به مباحث بین رشته‌ای قرآن و علوم:

۱/۸ ـ بیش از یک دهه تلاش علمی خستگی‌ناپذیر (۱۳۷۴ ـ ۱۳۸۷ ش) برای تبدیل مطالعات میان رشته‌ای به یک جریان علمی

۲/۸ ـ نگارش چندین جلد کتاب (از جمله پژوهشی در اعجاز علمی قرآن) و ده‌ها مقاله در این زمینه.

۳/۸ ـ پایه‌گذاری رشته آموزشی دکتری قرآن و علوم، در جامعة ‌المصطفی العالمیة با ده گرایش (اقتصاد، علوم تربیتی، سیاست، مدیریت، جامعه‌شناسی، روانشناسی، تاریخ، بهداشت و سلامت، نجوم، حقوق) که بعد از تصویب در وزارت علوم اجرا شد و برخی دانشگاه‌ها و مراکز دیگر در حال برنامه‌ریزی برای اجرای آن هستند.

۴/۸ ـ تأسیس «گروه پژوهشی قرآن و علوم» در مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی که به تصویب وزارت علوم رسید.

۵/۸ ـ تلاش برای شکل‌گیری پیش از ده گروه میان‌رشته‌ای قرآن و علوم، در ضمن دانشنامه قرآن‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

۶/۸ ـ راه‌اندازی واحد تخصصی پاسخ به پرسش‌های قرآن و علم در مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی که دوازده جلد از پرسش و پاسخ‌های آن چاپ شده است.

۷/۸ ـ گنجاندن درس «قرآن و علوم بشری» و «حدیث و علوم بشری» در درس‌های کارشناسی ارشد مراکز مختلف آموزش قرآن کریم.

۸/۸ ـ راه‌اندازی مجله تخصصی «قرآن و علم» از سال ۱۳۸۷٫

۹/۸ ـ نظارت و هدایت طرح «تفسیر علمی قرآن» بنیاد پژوهش‌های قرآنی مشهد.

۱۰/۸ ـ طرح مبحث «نظریه پردازی‌های علمی قرآن» و برگزاری نشست علمی در این زمینه (۱۳۸۵) که می‌تواند زمینه‌ساز نهضت فکری در مباحث بین رشته‌ای قرآن و علم گردد و تحولی در مبانی علوم تجربی، به ویژه علوم انسانی ایجاد کند و به تولید علم جدید در راستای سعادت بشر منتهی گردد.

مهم‌ترین میوه این نهضت فکری آن است که می‌تواند بر اساس آموزه‌های قرآنی، علوم انسانی با جهت‌گیری الهی را به وجود آورد و بشریت را از تعارض علم و دین (که مهمترین چالش قرن ۲۱ میلادی پیش‌بینی شده) و سقوط در وادی علوم سکولاریستی و اومانیستی نجات دهد.

۹ـ راه‌اندازی مجله تخصصی «قرآن پژوهی خاورشناسان» (قرآن و مستشرقان) از سال ۱۳۸۶ ش که در راستای دفاع از قرآن در برابر تهاجم برخی مستشرقان به قرآن سامان یافت.

۱۰ـ عضویت در هیئت تحریریه دو مجله «قرآن و علم» و «قرآن و مستشرقان» ‌و نیز مجله «انتظار» و مجله ره‌آورد قرآن.

۱۱ـ راه‌اندازی سایت مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی از سال ۱۳۸۵ با نشانی: www.quransc.com

12ـ تولید چندین CD در مباحث تفسیری، پرسش و پاسخ، آثار قرآنی و… با همکاری مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی که در سال ۱۳۸۸ راهی بازار خواهد شد.

۱۳ـ پایه‌گذاری دوره «تربیت مدرس» و «تربیت محقق تفسیر و علوم قرآن» در قم (۱۳۸۶) که توسط مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی با همکاری انجمن قرآن‌پژوهی و مراکز دیگر تاکنون دو دوره آن اجرا شده است