سخنرانی حسین انصاریان مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

دومین شب سی‌ و‌ نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران در بخش آقایان از عصر روز گذشته با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، مفسر قرآن و رقابت دو نماینده کشورمان در رشته‌های قرائت تحقیق و حفظ کل قرآن کریم و نمایندگان دیگر کشورها در سالن اجلاس سران کشور‌های اسلامی برگزار شد. در ادامه مشروح سخنان انصاریان را می‌خوانید؛

سخنرانی حسین انصاریان مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

«ساختمان ظاهری قرآن از ۲۸ حرف «الف تا یا» ساخته شده است. در ابتدای بعضی از سوره‌ها به بعضی از حروف مثل حم، الم، طه و یس اشاره شده است. مصادیق این ساختمان در اختیار همه مردم عالم است. وحی بودن کتاب قرآن با این ثابت می‌شود که با اینکه مصالح ساختمان ظاهر قرآن در اختیار همه عالم است بعد از ۱۵۰۰ سال از نزول قرآن، بشر، یک سوره کوتاه، نگفته است.

از عجز انسان معلوم می‌شود که کتاب خدا معجزه نبوت است. در سوره اسرا می‌خوانیم «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا؛ بگو اگر انسان‌ها و پریان اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد هر چند یکدیگر را در این کار کمک کنند.» قرآن در طول این هزار و پانصد سال دشمنان بسیاری داشته است و در رأس دشمنان فعلی آن آمریکا، اسراییل و اروپاست. اگر این دشمنان و قدرت‌ها که بسیاری از رشته‌های علمی را در اختیار دارند، می‌توانستند سوره‌ای مانند والعصر را بیاورند، می‌آوردند و وحی بودن قرآن را باطل اعلام می‌کردند، اما این امکان ندارد، چراکه قرآن وحی و جلوه علم، حکمت، لطف و احسان پروردگار است.

درباره این وجود الهی، معنوی، عرشی و جلوه علم الله، شیعه در جلد دوم اصول کافی و عالمان بزرگ اهل سنت در کنز العمال روایتی را از پیغمبر (ص) نقل می‌کنند که بین کتاب شریف کافی و کنزالعمال صرفاً تفاوت در راوی است. روایت را کنزالعمال از حضرت علی(ع) نقل می‌کند و کتاب کافی روایت را از مقداد‌ ابن اسود نقل می‌کند. در چند جمله این روایت پیغمبر می‌فرماید: «إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِیقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِیقٌ لَا تَفْنَی عَجَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِی غَرَائِبُهُ وَ لَا تُکشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِه». ظاهر جذاب کتاب قرآن، جهان را تسخیر کرده است. از بزرگترین دانشمندان که مسلمان شدند تا بدنه عظیمی از مردم کشور‌ها را تسخیر کرده است.

باطن قرآن نیز ژرف و عمیق است و قابل دسترسی نیست و هیچ شناگری هر چند که عالم، حکیم، فیلسوف و عارف باشد نمی‌تواند به عمق قرآن برسد. پیامبر(ص) می‌فرمایند: شگفتی‌های این کتاب به شماره در نمی‌آید و حقایق این قرآن کهنه‌شدنی نیست. بسیاری از کتاب‌ها از گذشته تا امروز کهنه شده و خیلی‌ها هم در آینده کهنه می‌شوند و فراموش خواهند شد، اما قرآن مجید تا امروز و آینده بر فراز همه عقول و علوم است و حقایقش کهنه‌شدنی و فراموش‌شدنی نیست.

در روایتی از کتاب چهار جلدی «چشمه‌های محبت» که نویسنده این کتاب حنفی مذهب و اهل بلخ بوده است و برخی از عمرش را هم در استانبول گذرانده است با سند خودشان آورده است که ابن عباس نقل می‌کند من شاگرد تفسیر حضرت علی (ع) بودم که وجود ایشان سوره حمد را که قطعاً هفت آیه است در خور گنجایش ما برای ما گفت و بعد هم اعلام کردند که کلاس تمام شد. بعد فرمودند: «اگر آنچه در سوره حمد است، بگویم، روز ختم کلاس بخواهید تا نوشته‌های تفسیر حمد را به جایی دیگر انتقال دهید، باید هفتاد شتر جوان بیاورید و این نوشته‌ها را بارش کنید». این همان بَاطِنُهُ عَمِیقٌ است. هر آیه‌ای هفتاد بطن دارد و هنوز باطن خیلی از آیات قرآن در دسترس ما قرار نگرفته است.

به کرات در خدمت علامه طباطبایی رسیدم؛ ایشان می‌فرمودند: وقتی کسی از ایشان پرسید، شما مفسران قرآن به کجای قرآن رسیدید؟ علامه بعد از تأملی فرمود اگر کل مفسران اسلامی از زمان حضرت علی(ع) تا امروز تفاسیر خود را بیاورند و روی هم قرار دهند، اگر از من سوال کنند به کجای قرآن رسیده‌اید می‌گویم ما هنوز در ساحل هستیم و به لب این دریای عظیم نرسیده‌ایم. هنوز خیلی از حقایق قرآن در دستور فهم ما قرار نگرفته است. در کتاب فتوحات از پیغمبر نقل شده است که روز قیامت وقتی قرآن وارد محشر می‌شود، اهل محشر می‌بینند این کتاب با وجود هزاران مفسر، بکر بوده است و چیزی از آن کشف نشده است.

کار قرآن «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدِی لِلَّتِی هِی أَقْوَمُ» است و تمام عقب‌ماندگی ملت‌های اسلامی جدایی از این آیه و یک آیه دیگر قرآن است. یکی از دانشمندان غربی می‌گوید اگر جامعه اسلامی به آیه ۹۰ سوره نحل عمل می‌کردند امروز در کره زمین جز اسلام دینی وجود نداشت. این قرآن شما ملت‌ها را به آئین، دین، فرهنگ و راهی راهنمایی می‌کند که استوارترین دین در عالم هستی است. خداوند به عمل‌کنندگان قرآن بشارت می‌دهد: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا» آن‌هایی که قرآن را باور کردند که جلوه علم و خیرخواهی خداست در قیامت شایسته اجر کبیر هستند. این هدایت‌گری قرآن است. اگر در این دو میلیارد مسلمان جهان ما عملی بود فکر می‌کنید، اسراییل و آمریکا و اروپا قدرت و نفوذی به آداب و رسوم ملت‌های اسلامی داشت؟

این حرف یکی دو ساعت مانده به درگذشت پیامبر (ص) از ایشان بیان شده که اکثر علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. حضرت روی پله اول منبر نشست، چراکه بدنش طاقت بالا رفتن از منبر را نداشت. می‌فرمایند: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً» آیا امروز لغزش و ضلالت در امت‌های اسلامی و دولت‌های اسلامی وجود دارد یا ندارد؟ چرا وجود دارد؟ چون جای قرآن و معلمان واقعی قرآن خالی است. پیغمبر می‌فرمایند: «قرآنیان اهل خدا و بندگان ویژه خدا هستند» امام باقر (ع) می‌فرمایند: «اگر دشمن مسلمانان پیروز نمی‌شود و باران رحمت الهی می‌بارد به خاطر آن‌هایی است که قرآن را فهمیدند و عمل کردند».

شما به‌ خاطر قرآن بندگان مقرب پروردگار هستید و کسانی هستید که گاهی در قلب خود دریافت‌هایی دارید که در نهج‌ البلاغه می‌فرماید این مناجات شما با خدا از طریق قلب شماست».

توصیف امیرالمومنین امام علی(ع) از خلقت (شیخ حسین انصاریان)

حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان درباره توصیف امام علی(ع) از خلقت می‌گوید: امیرالمومنین (ع) وقتی در خطبه اول نهج البلاغه روند آفرینش را توصیف می‌کنند، گویا از ریشه غیر عالم که خداوند خالق است، خبر دارد و این معجزه ایشان است.

تفسیر آیه 22 سوره نور وليَعْفُوا ولْيَصفَحُوا ألَا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لكم حسین انصاریان

تفسیر آیه 22 سوره نور وليَعْفُوا ولْيَصفَحُوا ألَا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لكم حسین انصاریان

همه ما از سوی افراد مختلف، مورد اذیت واقع شده‌ایم اما در قرآن دستور داریم که از این افراد گذشت و چشم‌پوشی کنیم. «وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ (نور/۲۲)» خداوند می‌فرمایند بندگان من اگر دوست دارید شما را بیامرزم از افرادی که ناراحتتان کردند حقیقتا گذشت کنید. [حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان]

حجت‌ الاسلام انصاریان (تشویق قاری)

حجت‌ الاسلام انصاریان (تشویق قاری)

توصیه‌های مفسر قرآن در مورد تلاوت و تمجید از فرازی زیبا + فیلم

سعید پرویزی، قاری بین‌المللی، هفته گذشته در یکی از محافل انس با قرآن استان سمنان که با حضور حجت‌ الاسلام و المسلمین حسین انصاریان همراه بود، حضور یافت و به تلاوت آیاتی از کلام الله مجید پرداخت.

در حاشیه این محفل، سعید پرویزی برای دقایقی با این خطیب معروف هم‌کلام شد و طی آن ضمن تمجید از اجرای یکی از فرازها، توصیه‌هایی درباره مقوله تلاوت نیز مطرح شد که در ادامه متن صحبت‌های مطرح شده این مفسر قرآن و نیز فیلم فراز تلاوت شده آمده است.

«در هیئات ماه‌های محرم و صفر و ماه رمضان، و سایر مناسبت‌ها دو موضوع هست که باید به آن بها داده شود. یکی از این دو موضوع تلاوت قرآن و بیان مسئله و احکام شرعی است. خودمان در برنامه‌ها و مناسبت‌های مختلف این موضوع را لحاظ کرده‌ایم. تلاوت قرآن جایگاه بالایی دارد و حتماً باید در وقت مناسب با حضور قراء مشهور و ممتاز به آن پرداخته شود تا مخاطب بشنود.

موضوع دیگر بحث تشویق قاری از سوی مستمعین است که سؤال شد، آیا تشویق مستمعین برخلاف آیه «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» است؟ برخی گمان می‌کنند بر اساس این آیه اگر کسی قاری را تشویق کند به معنای شکستن سکوت در استماع است؛ در حالی که تشویق قاری، خلاف این آیه نیست و آیه مربوطه مفهوم مهم‌تر و بالاتری را اشاره می‌کند. این آیه درباره سکوت در برابر احکام، دستورات و قوانین قرآن که برای ما وضع شده است، بحث می‌کند.

اتفاقا تشویق قاری، مسئله خیلی خوبی است و در روایت است که «ابابصیر» نزد امام صادق(ع) می‌گوید من را تشویق کن و امام نیز در ادامه این خواسته را لحاظ می‌کند.»

یادآور می‌شود، این محفل با عنوان «جامانده‌های اربعین در محضر تلاوت و تفسیر قرآن کریم» ۳۰ شهریورماه در مهدیه اعظم سمنان برگزار شد و به مدت دو شب ادامه داشت. در ادامه فایل تصویری فرازی که مورد تمجید حجت‌الاسلام انصاریان قرار گرفته بارگذاری شده است.