رتبه 1 گروه آزمایشی زبان‌های خارجی سال 1401

یارش علیزاده، رتبه ۱ گروه آزمایشی زبان‌های خارجی را کسب کرد.

پشتوانه و علاقه به مقوله مطالعه رمز موفقیت رتبه اول کنکور

کیارش علیزاده رتبه اول کشور در کنکور زبان‌های خارجی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در تبریز رمز موفقیتش را پشتکار و علاقه‌مندی به مطالعه و کتابخوانی را دانست و گفت: یبا وجود اینکه به صورت محدود از کلاس‌های حضوری و غیرحضوری و آزمون‌های کنکور استفاده کرده ولی بیشترین تاثیر را در این موفقیت تلاش و پشتوانه علمی که در سایه مطالعه از سال‌های خیلی دور داشته است.

وی اظهار کرد: به هیچ عنوان منتظر کسب رتبه اول کشوری نبوده و نهایت پیش بینی را در رتبه 10 خلاصه کرده بوده اما خوشبختانه به رتبه اول کشوری دست یافته و خود و خانواده‌اش از این خبر شوکه شده‌اند.

علیزاده آخرین مدرسه‌ای را که تحصیل کرده مدرسه تیزهوشان استاد شهریار (سمپاد) اعلام و افزود: روزی 8 ساعت مطالعه به صورت برنامه‌ریزی و مفید داشته است.

رتبه یکم کنکور سراسری در گروه زبان های خارجی، نکاتی را به همسن و سالان پشت کنکوری خود گوشزد کرد و ابراز داشت: به همسن و سال‌های خود توصیه می‌کنم، بدانند در کنار تحصیل‌شان تنها راه موفقیتشان، تلاشی است که دارند از این رو آنها باید زحمت خود را بکشند، تلاش کنند و در نهایت توکل‌شان به خدا باشد و با توکل به خدا می‌توان به بهترین نتیجه دست یافت.

شهید فرید کرم پور Martyr Farid Karam Pour

شهید فرید کرم پور Martyr Farid Karam Pour

31 شهریور 1401 زمانی که فرید کرم‌پور توسط خودروی یک اغتشاشگر زیرگرفته شد، او هنوز از آسیب‌دیدگی پایش آسوده نشده بود. تازه از کربلا برگشته بود که قبادلو با خودرو، او و دیگر همکارانش را زیر گرفت و هیچ وقت از این عمل پشیمان نشد. نامبرده در بهمن ماه سال 1402 به سبب قتل عمد، قصاص شد.

رتبه‌بندی دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی ایران ISC سال 1401-1400

اطلاعیه مهم

در اعلام رتبه دانشگاه‌ها کلیه موارد از جمله مستندات ارائه شده دانشگاه‌ها و جایگاه دانشگاه‌ها در شاخص‌های مختلف، چگونگی امتیازبندی، نحوه بازه‌بندی براساس فاصله امتیازات دانشگاه‌ها و سایر جزئیات در جلسات مشترک متعدد کمیته تخصصی رتبه‌بندی پایگاه استنادی و وزارت عتف بررسی شده و نتیجه نهایی نیز قبل از سال جدید جهت بررسی نهایی در اختیار وزارت قرار گرفته و در نهایت پس از تأیید وزارت در ۱۴ فروردین اطلاع‌رسانی گردید. برخی نکات جهت شفاف‌سازی به استحضار میرساند:

۱- محاسبات امتیاز دانشگاه‌ها در شاخص‌ها و زیرشاخص‌ها همگی براساس داده‌های خام هر دانشگاه و روابط مشخص آماری است و نمرات نمایش داده شده روی سایت نمره‌های نرمال شده و درنهایت نمایش داده شده از 100 است، بنابراین محاسبه نمره کل براساس امتیاز هر یک از معیارها امکان‌پذیر نیست. جهت شفافیت بیشتر روش‌شناسی و نحوه محاسبه امتیاز دانشگاه‌ها در وبسایت رتبه‌بندی قرار خواهد گرفت.

۲- جابه‌جایی جایگاه دانشگاه‌ها در رتبه‌بندی درهمکرد (کل دانشگاه‌ها) ناشی از نرمالیزه کردن امتیازات در لیست جدید بوده و این جابه‌جایی حتی در رتبه‌بندی بین‌المللی و منطقه‌ای و یا موضوعی نیز معمول است.

۳- عدم حضور دانشگاه‌هایی که علیرغم تکمیل پرسشنامه، در فهرست منتشر شده رتبه‌بندی حضور ندارند براساس تصمیم کمیته تخصصی مشترک رتبه‌بندی برمبنای سیاست‌گذاری وزارت عتف بوده است.

۴- جزئیات کامل و بیشتر در ارتباط با محاسبه جایگاه دانشگاه‌ها در شاخص‌های مختلف متعاقباً در داشبورد اختصاصی دانشگاه‌ها قرار خواهد گرفت.

۵- دانشگاه‌ها می‌توانند هرگونه پیشنهاد و ابهام را درخصوص امتیازدهی و... را ظرف یک هفته به صورت کتبی ارسال تا مراتب در کمیته تخصصی رتبه‌بندی مشترک وزارت و isc به طور دقیق بررسی و شفاف‌سازی صورت گیرد.

* نتایج رتبه‌بندی در جدول به شکل کسر برای هر یک از دانشگاه‌ها نوشته شده که در آن، صورت کسر رتبه و مخرج کسر نمره دانشگاه در شاخص مربوطه را مشخص می‌کند.

* اطلاعات پژوهشی رتبه‌بندی سال 1401-1400 مربوط به بازه زمانی 2020-2018 و اطلاعات پرسشنامه مربوط به بازه زمانی 1399-1397 می‌باشد.

رتبه‌بندی دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی ایران ISC سال 1401-1400

منبع خبر: https://ur.isc.ac/Home/RankIranUniv

تعداد شرکت کنندگان آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1401

تعداد شرکت کنندگان آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث سال 1401

تعداد شرکت کننده: 1842 نفر

سخنرانی حسین انصاریان مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

دومین شب سی‌ و‌ نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران در بخش آقایان از عصر روز گذشته با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، مفسر قرآن و رقابت دو نماینده کشورمان در رشته‌های قرائت تحقیق و حفظ کل قرآن کریم و نمایندگان دیگر کشورها در سالن اجلاس سران کشور‌های اسلامی برگزار شد. در ادامه مشروح سخنان انصاریان را می‌خوانید؛

«ساختمان ظاهری قرآن از ۲۸ حرف «الف تا یا» ساخته شده است. در ابتدای بعضی از سوره‌ها به بعضی از حروف مثل حم، الم، طه و یس اشاره شده است. مصادیق این ساختمان در اختیار همه مردم عالم است. وحی بودن کتاب قرآن با این ثابت می‌شود که با اینکه مصالح ساختمان ظاهر قرآن در اختیار همه عالم است بعد از ۱۵۰۰ سال از نزول قرآن، بشر، یک سوره کوتاه، نگفته است.

از عجز انسان معلوم می‌شود که کتاب خدا معجزه نبوت است. در سوره اسرا می‌خوانیم «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا؛ بگو اگر انسان‌ها و پریان اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد هر چند یکدیگر را در این کار کمک کنند.» قرآن در طول این هزار و پانصد سال دشمنان بسیاری داشته است و در رأس دشمنان فعلی آن آمریکا، اسراییل و اروپاست. اگر این دشمنان و قدرت‌ها که بسیاری از رشته‌های علمی را در اختیار دارند، می‌توانستند سوره‌ای مانند والعصر را بیاورند، می‌آوردند و وحی بودن قرآن را باطل اعلام می‌کردند، اما این امکان ندارد، چراکه قرآن وحی و جلوه علم، حکمت، لطف و احسان پروردگار است.

درباره این وجود الهی، معنوی، عرشی و جلوه علم الله، شیعه در جلد دوم اصول کافی و عالمان بزرگ اهل سنت در کنز العمال روایتی را از پیغمبر (ص) نقل می‌کنند که بین کتاب شریف کافی و کنزالعمال صرفاً تفاوت در راوی است. روایت را کنزالعمال از حضرت علی(ع) نقل می‌کند و کتاب کافی روایت را از مقداد‌ ابن اسود نقل می‌کند. در چند جمله این روایت پیغمبر می‌فرماید: «إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِیقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِیقٌ لَا تَفْنَی عَجَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِی غَرَائِبُهُ وَ لَا تُکشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِه». ظاهر جذاب کتاب قرآن، جهان را تسخیر کرده است. از بزرگترین دانشمندان که مسلمان شدند تا بدنه عظیمی از مردم کشور‌ها را تسخیر کرده است.

باطن قرآن نیز ژرف و عمیق است و قابل دسترسی نیست و هیچ شناگری هر چند که عالم، حکیم، فیلسوف و عارف باشد نمی‌تواند به عمق قرآن برسد. پیامبر(ص) می‌فرمایند: شگفتی‌های این کتاب به شماره در نمی‌آید و حقایق این قرآن کهنه‌شدنی نیست. بسیاری از کتاب‌ها از گذشته تا امروز کهنه شده و خیلی‌ها هم در آینده کهنه می‌شوند و فراموش خواهند شد، اما قرآن مجید تا امروز و آینده بر فراز همه عقول و علوم است و حقایقش کهنه‌شدنی و فراموش‌شدنی نیست.

در روایتی از کتاب چهار جلدی «چشمه‌های محبت» که نویسنده این کتاب حنفی مذهب و اهل بلخ بوده است و برخی از عمرش را هم در استانبول گذرانده است با سند خودشان آورده است که ابن عباس نقل می‌کند من شاگرد تفسیر حضرت علی (ع) بودم که وجود ایشان سوره حمد را که قطعاً هفت آیه است در خور گنجایش ما برای ما گفت و بعد هم اعلام کردند که کلاس تمام شد. بعد فرمودند: «اگر آنچه در سوره حمد است، بگویم، روز ختم کلاس بخواهید تا نوشته‌های تفسیر حمد را به جایی دیگر انتقال دهید، باید هفتاد شتر جوان بیاورید و این نوشته‌ها را بارش کنید». این همان بَاطِنُهُ عَمِیقٌ است. هر آیه‌ای هفتاد بطن دارد و هنوز باطن خیلی از آیات قرآن در دسترس ما قرار نگرفته است.

به کرات در خدمت علامه طباطبایی رسیدم؛ ایشان می‌فرمودند: وقتی کسی از ایشان پرسید، شما مفسران قرآن به کجای قرآن رسیدید؟ علامه بعد از تأملی فرمود اگر کل مفسران اسلامی از زمان حضرت علی(ع) تا امروز تفاسیر خود را بیاورند و روی هم قرار دهند، اگر از من سوال کنند به کجای قرآن رسیده‌اید می‌گویم ما هنوز در ساحل هستیم و به لب این دریای عظیم نرسیده‌ایم. هنوز خیلی از حقایق قرآن در دستور فهم ما قرار نگرفته است. در کتاب فتوحات از پیغمبر نقل شده است که روز قیامت وقتی قرآن وارد محشر می‌شود، اهل محشر می‌بینند این کتاب با وجود هزاران مفسر، بکر بوده است و چیزی از آن کشف نشده است.

کار قرآن «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدِی لِلَّتِی هِی أَقْوَمُ» است و تمام عقب‌ماندگی ملت‌های اسلامی جدایی از این آیه و یک آیه دیگر قرآن است. یکی از دانشمندان غربی می‌گوید اگر جامعه اسلامی به آیه ۹۰ سوره نحل عمل می‌کردند امروز در کره زمین جز اسلام دینی وجود نداشت. این قرآن شما ملت‌ها را به آئین، دین، فرهنگ و راهی راهنمایی می‌کند که استوارترین دین در عالم هستی است. خداوند به عمل‌کنندگان قرآن بشارت می‌دهد: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا» آن‌هایی که قرآن را باور کردند که جلوه علم و خیرخواهی خداست در قیامت شایسته اجر کبیر هستند. این هدایت‌گری قرآن است. اگر در این دو میلیارد مسلمان جهان ما عملی بود فکر می‌کنید، اسراییل و آمریکا و اروپا قدرت و نفوذی به آداب و رسوم ملت‌های اسلامی داشت؟

این حرف یکی دو ساعت مانده به درگذشت پیامبر (ص) از ایشان بیان شده که اکثر علمای اهل سنت نقل کرده‌اند. حضرت روی پله اول منبر نشست، چراکه بدنش طاقت بالا رفتن از منبر را نداشت. می‌فرمایند: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً» آیا امروز لغزش و ضلالت در امت‌های اسلامی و دولت‌های اسلامی وجود دارد یا ندارد؟ چرا وجود دارد؟ چون جای قرآن و معلمان واقعی قرآن خالی است. پیغمبر می‌فرمایند: «قرآنیان اهل خدا و بندگان ویژه خدا هستند» امام باقر (ع) می‌فرمایند: «اگر دشمن مسلمانان پیروز نمی‌شود و باران رحمت الهی می‌بارد به خاطر آن‌هایی است که قرآن را فهمیدند و عمل کردند».

شما به‌ خاطر قرآن بندگان مقرب پروردگار هستید و کسانی هستید که گاهی در قلب خود دریافت‌هایی دارید که در نهج‌ البلاغه می‌فرماید این مناجات شما با خدا از طریق قلب شماست».

تلاوت مهدی عادلی مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

تلاوت اذان‌ گاهی «مهدی عادلی» در مسابقات بین‌المللی قرآن

در بخش تلاوت اذان‌گاهی و اذان سومین و آخرین روز مسابقات بین‌ المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران، مهدی عادلی، قاری بین‌المللی کشور به تلاوت آیات ۱۵ تا ۲۴ سوره فاطر پرداخت.

تلاوت هادی اسفیدانی مسابقات بین‌المللی قرآن 1401

تلاوت افتخاری «هادی اسفیدانی» در آخرین روز مسابقات بین‌المللی قرآن

هادی اسفیدانی، قاری بین‌المللی کشور در سومین روز رقابت‌های مسابقات بین‌المللی قرآن ایران، به تلاوت آیات ۷۷ تا ۸۳ سوره یس پرداخت.

قرائت ترتیل محمدجواد جاوری - مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

قرائت ترتیل محمدجواد جاوری در مسابقات بین‌المللی قرآن

محمدجواد جاوری، نماینده کشورمان در رشته قرائت ترتیل سی و نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن ایران، در آخرین شب مسابقات آیات ۱۷۷ تا ۱۸۶ سوره آل عمران را تلاوت کرد. در ادامه فیلم کامل تلاوت نماینده کشورمان را مشاهده می‌کنید.

تلاوت قاسم مقدمی مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

تلاوت قاسم مقدمی در آخرین روز مسابقات بین‌المللی قرآن

تلاوت قاسم مقدمی، قاری بین‌المللی کشور پایان‌بخش آخرین روز از رقابت شرکت‌کنندگان سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران بود. مقدمی در این تلاوت، آیات ۱۲۴ تا ۱۲۹ بقره و آیات ابتدایی سوره عادیات را قرائت کرد.

تلاوت سعید پرویزی مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

سعید پرویزی، قاری بین‌ المللی کشور در آغاز آخرین روز رقابت‌های سی و نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن، آیات ۹۸ تا ۱۱۲ سوره طه را تلاوت کرد.

سینا طباخی در سی‌ و نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن - حفظ کل قرآن

سینا طباخی در سی‌ و نهمین دوره مسابقات بین‌ المللی قرآن

سینا طباخی، نماینده کشورمان در رشته حفظ کل سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن ایران در روز دوم مسابقات به اجرای محفوظات خود پرداخت.

قرائت آیات ۲۶۱ تا ۲۶۴ سوره بقره (امیرحسین رحمتی) - مسابقات بین‌ المللی قرآن 1401

امیرحسین رحمتی، نماینده کشورمان در سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران، در نوبت قرائت خود به تلاوت آیات ۲۶۱ تا ۲۶۴ سوره بقره پرداخت. در ادامه تلاوت کامل رحمتی را مشاهده می‌کنید.

برنامه آخرین روز از سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم 1401

آخرین روز از سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم در بخش آقایان از ساعت ۱۵:۳۰ آغاز می‌شود و تا ساعت ۲۱ در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی ادامه خواهد داشت.

در این روز محمدجواد جاوری، نماینده کشورمان در رشته قرائت ترتیل به عنوان آخرین شرکت‌کننده این رشته به روی جایگاه می‌رود تا به اجرای برنامه بپردازد. زمان اجرای وی حدود ساعت ۲۰ خواهد بود. برنامه روز پایانی بخش آقایان به شرح زیر است.

در این روز مسابقات با تلاوت سعید پرویزی، قاری بین‌المللی کشورمان آغاز می‌شود و در ادامه آدم حسن یوسف از چاد در رشته حفظ کل، یحیی سنکی در رشته قرائت از فیلیپین و هارون اباالگونی از نیجر در رشته حفظ کل به اجرای برنامه می‌پردازند.

در ادامه هادی اسفیدانی، قاری ممتاز کشور و نفر اول چهل و پنجمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم به عنوان قاری افتخاری این روز به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید می‌پردازد. اجرای عبدالعظیم عبدالرحیم از کنیا و عبیدالله بازدومن از کشور ترکیه در رشته حفظ کل بخش دیگری از رقابت‌ها در روز پایانی است.

با اجرای گروه تواشیح منتخب مازندران و تلاوت مهدی عادلی، قاری بین‌المللی کشورمان به استقبال اذان مغرب خواهیم رفت و در نوبت بعد از اذان محمدیار از کشور قرقیزستان در رشته قرائت ترتیل، اعجاز حسین صوفی از کشور هندوستان در رشته قرائت تحقیق، اجرای گروه تواشیح سبیل‌الرشاد و اجرای عبدالله فکری از کشور اندونزی در رشته قرائت را شاهد خواهیم بود.

اجرای محمدجواد جاوری در رشته ترتیل از ایران و احمدالبشیر در رشته قرائت تحقیق از کشور لیبی آخرین اجرای این مسابقات در روز پایانی خواهد بود. پایان‌بخش روز پایانی سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن ایران هم تلاوت قاسم مقدمی، قاری بین‌المللی کشورمان خواهد بود.

مفهوم امر در آیه ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ - سؤال 37 دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

مفهوم امر در آیه ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ - سؤال 37 دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

ادامه نوشته

آغاز ثبت‌ نام آزمون استخدامی آستان قدس رضوی 1401

آغاز ثبت‌ نام آزمون استخدامی آستان قدس رضوی

ویژه فارغ‌ التحصیلان تحصیلات تکمیلی (کارشناسی ارشد و دکتری)

جذب نیرو به صورت خرید خدمت آزمایشی

مهلت ثبت‌نام: ۵ لغایت ۱۵ آذر ۱۴۰۱

ثبت‌نام از طریق سایت azmoon.razavi.ir
@aqr_ir

درصد رتبه تک رقمی 2 آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

درصد رتبه تک رقمی 2 آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

دروس تخصصی: 53

استعداد تحصیلی: 45

زبان انگلیسی: سفید

درصدها و تراز (نمره کل) رتبه تک رقمی 7 آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

درصدها و تراز (نمره کل) رتبه تک رقمی «7» آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1401

دروس تخصصی: 51.48

استعداد تحصیلی: 26.67

زبان انگلیسی: سفید

تراز (نمره کل): 6200

تعداد شرکت کننده: 1842

دانلود آیین نامه پشتیبانی از فعالیتهای علمی و فرهنگی دانشجویان مستعد تحصیلی كشور 1401

دانلود آیین نامه پشتیبانی از فعالیتهای علمی و فرهنگی دانشجویان مستعد تحصیلی كشور 1401

دانلود فایل PDF

شرایط و ضوابط شرکت در المپیاد علمی دانشجویی کشور 1401

شرایط و ضوابط شرکت در المپیاد علمی دانشجویی کشور 1401

Terms and conditions of participation in the 1401 Student Scientific Olympiad

تغییرات جدید دفترچه ثبت نام کارشناسی ارشد 1401

تغییرات جدید دفترچه ثبت نام کارشناسی ارشد 1401

هرساله با انتشار دفترچه کنکور ارشد، شاهد تغییرات مهمی در پذیرش دانشجویان هستیم. امسال نیز با توجه به مصوبه دیوان عدالت عمومی، تغییراتی در نحوه پذیرش ارشد ۱۴۰۱ اتفاق افتاده که در ادامه بررسی شده است.

محرومیت ثبت نام پذیرفته شدگان دوره روزانه ارشد سال گذشته برداشته شده و تمام داوطلبانی که در کنکور ارشد روزانه سال گذشته قبول شده بودند می توانند در کنکور ارشد 1401 ثبت نام کنند.

دانشجویان شاغل به تحصیل در دوره روزانه ارشد و دکتری، در صورت انصراف قطعی از دانشگاه می توانند در این آزمون شرکت نمایند. سایر دوره های غیر روزانه بدون انصراف می توانند در ارشد 1401 شرکت کنند.

فارغ التحصیلان رشته های دبیری، پزشکی و یا رشته هایی که دارای تعهد خدمت می باشند در صورت اخذ برگه اجازه به تحصیل از وزارتخانه مرتبط می توانند در ارشد 1401 ادامه تحصیل دهند

تغییرات شیوه پذیرش آزمون دکتری 1401

تغییرات شیوه پذیرش آزمون دکتری 1401

مقطع دکتری بالاترین دوره تحصیلی آموزش عالی است که به دو شیوه آموزشی – پژوهشی و پژوهش محور در دانشگاه‌های کشور به دانشجویان ارائه می‌شود.

برگزاری آزمون دکتری تخصصی یا نیمه متمرکز از سوی سازمان سنجش کشور بخشی از نحوه پذیرش دانشجوی دکتری است و بخش دیگر به شیوه مصاحبه انجام می‌شود. گفتنی است که وزارت علوم، تحقیقات و فناوری علاوه بر پذیرش از طریق آزمون، بر اساس آئین نامه دکتری بدون آزمون که ویژه داوطلبان استعداد‌های درخشان است به پذیرش دانشجو اقدام می‌کند.

سازمان سنجش از طریق برگزاری آزمون دکتری در ۷ گروه آزمایشی علوم انسانی، علوم پایه، فنی و مهندسی، هنر، زبان، دامپزشکی و کشاورزی برای این مقطع دانشجو پذیرش می‌کند.

همچنین، آزمون دکتری وزارت بهداشت برای پذیرش دانشجو در رشته‌های علوم پزشکی به صورت جداگانه و تحت نظارت مرکز سنجش پزشکی برگزار می‌شود. طول دوره دکتری حداقل ۸ و حداکثر ۱۰ ترم بوده و آزمون آن شامل مراحل ثبت نام، برگزاری، اعلام نتایج اولیه، انتخاب رشته، اعلام نتایج انتخاب رشته یا دعوت به مصاحبه، مصاحبه و اعلام نتایج نهایی است که داوطلب بعد از طی کردن مراحل نهایی آن می‌تواند وارد دانشگاه شود و ادامه تحصیل دهد.

مهلت ثبت نام آزمون دکتری دوازدهم آذر بعد از یک بار تمدید به پایان رسید و در این آزمون ۱۶۹ هزار و ۶۰۱ داوطلب ثبت نام کردند.

آزمون ورودی مقطع دکتری نیمه متمرکز (Ph.D) سال ۱۴۰۱ به منظور پذیرش دانشجو در دوره‌های روزانه، نوبت دوم، دانشگاه آزاد اسلامی، دانشگاه پیام نور، دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی غیرانتفاعی و پردیس خودگردان دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی برگزار می‌شود.

پذیرش دانشجوی دکتری  ۱۴۰۱ بر اساس قانون سنجش و پذیرش 
پذیرش دانشجوی مقطع دکتری (Ph.D) سال ۱۴۰۱ بر اساس قانون «سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی» مصوب ۱۸ اسفندماه ۱۳۹۴ مجلس شورای اسلامی و همچنین آیین نامه اجرایی مربوطه و مصوبات «شورای سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی» صورت می‌گیرد.

دکتری آموزشی - پژوهشی: سنجش و پذیرش برای ورود به مقطع دکتری ناپیوسته آموزشی-پژوهشی بر اساس معیار‌های زیر انجام می‌گیرد:

۱. آزمون متمرکز (۵۰ درصد)

۲. سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری (۲۰ درصد)

۳. مصاحبه علمی و سنجش عملی (۳۰ درصد)

دکتری پژوهش محور: سنجش و پذیرش برای مقطع دکتری ناپیوسته پژوهش - محور بر اساس معیار‌های زیر صورت می‌گیرد:

۱. آزمون متمرکز (۳۰ درصد)

۲. سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری (۲۰ درصد)

۳. مصاحبه علمی و بخش عملی (۳۰ درصد)

۴. تهیه طرح واره (۲۰ درصد)

اجرای مرحله اول (آزمون متمرکز) توسط سازمان سنجش آموزش کشور و امتیاز مربوط به سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری، مصاحبه علمی و … توسط دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی پذیرنده دانشجو انجام خواهد شد.

بر اساس مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلات تکمیلی مواد آزمون متمرکز دکتری (Ph.D) سال ۱۴۰۱ ضریب آزمون‌ها به ترتیب آزمون زبان با ضریب (۱)، آزمون استعداد تحصیلی با ضریب (۱) و آزمون دروس تخصصی در سطح کارشناسی یا کارشناسی ارشد با ضریب (۴) است.

تغییرات جدید آزمون دکتری ۱۴۰۱ برای داوطلبان دوره روزانه

شرایط شرکت دانشجویان انصرافی در دوره روزانه دکتری

بر همین اساس سازمان سنجش طی اطلاعیه‌ای اعلام کرده است که امسال برای اولین بار شرایط شرکت دانشجویان انصرافی در دوره روزانه دکتری تغییر کرده است.

با توجه به رأی هیئت عمومی دیوان عدالت اداری به شماره ۱۹۵۰ تاریخ ۱۶ اسفندماه ۱۳۹۹ پذیرفته شدگان دوره روزانه آزمون دکتری سال ۱۴۰۰ می‌توانند در آزمون دکتری سال ۱۴۰۱ ثبت نام و شرکت کنند.

این متقاضیان و همچنین دانشجویان در حال تحصیل در دوره روزانه مقطع دکتری سال‌های قبل، در صورت تمایل به ثبت نام و شرکت در آزمون دکتری سال ۱۴۰۱ در صورت داشتن سایر شرایط و ضوابط مندرج در دفترچه راهنمای آزمون باید تا پایان مهلت مقرر ثبت‌نام آزمون دکتری سال ۱۴۰۱ از تحصیل انصراف قطعی بدهند و در صورت عدم انصراف قطعی از تحصیل در زمان مقرر، در صورت قبولی در آزمون دکتری سال ۱۴۰۱ قبولی آنان در آزمون لغو خواهد شد.

هزینه ثبت نام در آزمون دکتری تخصصی ۲ میلیون و ۸۵ هزار ریال (۲۰۸ هزار و ۵۰۰ تومان) است که پرداخت آن به صورت اینترنتی انجام می‌گیرد و متقاضیان لازم است به وسیله کارت‌های بانکی عضو شبکه شتاب که پرداخت الکترونیکی آن‌ها فعال است با مراجعه به سایت سازمان سنجش آن را به منظور شرکت در آزمون یک مجموعه امتحانی خریداری کنند.

تغییرات جدید آزمون دکتری ۱۴۰۱ برای داوطلبان دوره روزانه

در مراحل مختلف فرآیند آزمون خدماتی از طریق ارسال پیام کوتاه به متقاضیان ارائه می‌شود و متقاضیانی که تمایل به استفاده از خدمات پیام کوتاه دارند با انتخاب گزینه مربوطه می‌توانند مبلغ ۱۲ هزار ریال (یک هزار و ۲۰۰ تومان) به عنوان هزینه استفاده از خدمات پیام کوتاه پرداخت کنند.

بر اساس دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون ورودی مقطع دکتری نیمه‌متمرکز (Ph.D) سال ۱۴۰۱ امسال در ۱۲ مجموعه امتحانی با تغییراتی مواجه هستیم.

آزمون ورودی مقطع دکتری نیمه متمرکز (Ph.D) سال ۱۴۰۱ در روز جمعه ۶ اسفند ۱۴۰۰ برگزار خواهد شد. توزیع اینترنتی کارت ورود به جلسه آزمون از روز سه‌شنبه ۳ اسفند تا روز پنجشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۰ در سایت سازمان سنجش صورت می‌گیرد.