تکبر عزازیل را خوار کرد به زندان لعنت گرفتار کرد

تکبر مکن زینهار ای پسر که روزی زدستش درایی به سر

تکبر زدانا بود ناپسند غریب آید این معنی از هوشمند

تکبر بود عادت جاهلان تکبر نیاید ز صاحب دلان

تکبر عزازیل را خوار کرد به زندان لعنت گرفتار کرد

کسی را که خصلت تکبر بود سرش پر غرور از تصور بود

تکبر بود مایه ی مدبری تکبر بود اصل بد گوهری

چو دانی تکبر چرا می کنی خطا می کنی و خطا می کنی

مذمت تکبر در نهج البلاغة حكمت 126

حضرت امیرالمؤمنین علی عليه‌ السلام:

عَجِبتُ لِلمُتَكبِّرِ الذي كانَ بالأمسِ نُطفَةً و يكونُ غَدا جِيفَةً!

در شگفتم از شخص متكبّر، كه ديروز نطفه‌اى بوده و فردا لاشه‌اى است!

نهج البلاغة، حكمت 126

پیامد تکبر - دکتر محمدحسین برومند

پیامد تکبر - دکتر محمدحسین برومند (دانلود فایل صوتی سخنرانی)

دانلود فایل با لینک مستقیم

خطر تکبر و مثال ابلیس

حضرت امیرالمؤمنین علیه السَّلام فرمودند:

از آنچه خدا با شیطان کرد پند گیرید، به سبب لحظه‌ای تکبر کردار دراز مدت و عبادت شش هزار سالۀ او را باطل کرد و کوشش فراوانش بی‌ثمر ماند.

خطبه قاصعه، نهج البلاغه

سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ

سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ، خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ‏.

گناهی که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکی است که تو را به خود پسندی وا دارد.

حکمت 46

نهج البلاغه حكمت 410: آیا همیشه تکبر مذموم است؟

پیامی از رهبری معظم انقلاب که کارشناسان نظامی امریکا و اسرائیل را درمانده کرده و برای تحلیل آن راهی نیافتند.

اینگونه باید دشمن را در بن بست قرار داد چرا که راهبرد نظام اسلامی، تکبّرورزی در برابر مستکبران عالم است.

در همین زمینه خوب است به حدیثی زیبا از امیرالمومنین(ع) اشاره شود که میفرمایند:

التَّكَبُرُ عَلَی المُتكبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَيْنِهِ.

تكبر در برابر(شخص یا گروه) متكبر، عين تواضع است.

لذا در دورانی که اشرار سیاسی و دنبلان های صهیونیسم جهانی؛ بر دنیای متوحش امروز حکمفرمایی میکنند، یگانه راهبرد ایمانی نظام اسلامی در برابر مستکبرین، همانا مجهز شدن به ابزار تکبّر ورزی است و غرّش موشک ها امروز جلوه ای تام از تکبر راستین امت اسلامی در برابر گردنکشان بین المللی میباشد.

نهج البلاغه، حكمت 410

التَّكَبُرُ عَلَی المُتكبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَيْنِهِ

التَّكَبُرُ عَلَی المُتكبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَيْنِهِ

تكبر در برابر (شخص یا گروه) متكبر، عين تواضع است.

پیامی از رهبری معظم انقلاب که کارشناسان نظامی امریکا و اسرائیل را درمانده کرده و برای تحلیل آن راهی نیافتند.

اینگونه باید دشمن را در بن بست قرار داد چرا که راهبرد نظام اسلامی، تکبّر ورزی در برابر مستکبران عالم است.

در همین زمینه خوب است به حدیثی زیبا از حضرت امیرالمومنین (ع) اشاره شود که می فرمایند:

لذا در دورانی که اشرار سیاسی و دنبلان های صهیونیسم جهانی؛ بر دنیای متوحش امروز حکم‌فرمایی میکنند، یگانه راهبرد ایمانی نظام اسلامی در برابر مستکبرین، همانا مجهز شدن به ابزار تکبّر ورزی است و غرّش موشک ها امروز جلوه ای تام از تکبر راستین امت اسلامی در برابر گردنکشان بین المللی میباشد.

نهج البلاغه، حكمت 410

ضَع فَخرَکَ وَ احطُط کِبرَکَ وَ اذکُر قَبرَکَ

قال علیه السلام:

ضَع فَخرَکَ وَ احطُط کِبرَکَ وَ اذکُر قَبرَکَ

خودخواهی و تکبر مرضی است خطرناک که انسان را هم از نظر مردم می اندازد هم از نظر خدا، زیرا غرور انسان را از فعالیت و آمادگی باز می دارد، لذا خدا رمز شکست مسلمانان را در جنگ صفین خودخواهی بیان فرمود و بر آنان منت گذاشته که نجاتشان داد.

امام (علیه السلام) نجات از خودخواهی را بیاد قبر افتادن معرفی فرموده است.

ابن ابی الحدید نقل می کند (وائل بن حجر) پیش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد. حضرت زمینی به او بخشید و به معاویه (که نویسنده حضرت بود) سفارش کرد زمین را به او نشان بدهد و قباله اش را برای وی بنویسد. معاویه در ظهر گرمای بریان کننده دنبال وائل حرکت کرد و دنبال شتر وائل گام برمی داشت. گرمای هوا معاویه را سوزاند، به همین جهت به وائل گفت مرا پشت خودت روی شتر سوار کن! وائل گفت: تو لیاقت سوار شدن در ردیف سلاطین را نداری! معاویه: پس کفشهایت را به من بده که پا کنم! وائل: پسر ابی سفیان من بخیل نیستم ولی دوست ندارم که بگوش سلاطین یمن برسد که کفش مرا پوشیده ای، بلکه در سایه شتر من حرکت کن همین افتخار تو را بس! نقل شده که زنده ماند تا ریاست معاویه را دید و در کنارش روی تخت سلطانی اش نشست. این است وضع دنیا و این است غرور عرب.


شرح حکمت 398 - حکمت های نهج البلاغه، ص402