إِنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالارضِ الخاليَةِ ما اُلقىَ فيها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ
قبل از اینکه دیر شود بذر مرغوب بکار
إِنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالارضِ الخاليَةِ ما اُلقىَ فيها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ
دل نوجوان مانند زمين آماده است كه هر بذرى در آن افشانده شود، مى پذيرد.
نامه 31
روش های حفظ، مرور به زبان ساده ویژه خردسالان و نوجوانان
روش های حفظ، مرور به زبان ساده ویژه خردسالان و نوجوانان
«بحثمان رسید به اینکه محفوظات قبلی را به هنگام حفظ جدید، چگونه تکرار و مرور کنیم.

یکی از اشتباهات، این است که از ابتدا، همه صفحات را برای یک فرد، تکرار کنیم. مرور حتما باید به تنهایی انجام شود و مباحثه را با فرد دیگر یا مادر انجام دهیم. البته اگر فرد مقابل همسنوسال نوجوان باشد، خیلی بهتر است.
بزرگترین اشتباه در مرور این است که وقتی بخشی را فراموش کردهاید، سریع قرآن را باز میکنید.
مرور صحیح چگونه است؟ مرور آیات قبلا حفظ شده باید از حفظ و با صدای واضح و آشکار تکرار شود. نباید پیش از مرور، به مصحف شریف نگاه کرد و اگر یادمان رفت نیز باز به مصحف شریف نگاه نمیکنیم، چرا که وابستگی میآورد. مقداری به خود سختی دهید، اینگونه از حفظ قرآن لذت میبرید و به اندازهای مسلط جواب سایرین را میدهید. آن هنگام متوجه میشوید، حفظ قرآن یعنی چه؟
مرور ذهنی نداریم. مرور ذهنی برای مطالعه روزنامه و کتاب داستان و ... است. راهش این است که هر جزئی را که مرور میکنید، یکی دو صفحه را با ترتیل و سایر را به صورت عادی با رعایت حداقلهای تجوید به صورت دکلمهای بخوانید، نیازی نیست در همه اجزاء مشابه قاریانی چون منشاوی و مصطفی اسماعیل بخوانیم.
هر جزء را در ۴۰ و ۵۰ دقیقه تمام کنید. چه در مباحثه و چه در مرور، نباید عجله داشت و تند تند خواند. اگر جایی را یادتان رفت، چند ثانیه(حدود پنج ثانیه) مکث کنید و سریع قرآن را باز نمیکنید، بلکه ادامه آن آیه را بخوانید و سپس که صفحه تمام شد، آنگاه با چشم از روی قرآن بخوانید. اینگونه حافظه تصویری تقویت میشود و اگر اینگونه نکنید، حافظه تصویری آرام آرام از بین میرود. این برای زمانی است که چند کلمه از یاد رفته باشد.
اگر تعداد بیشتری از کلمات را فراموش کرده باشید، باید صفحه را مجدد حفظ کنید.
اگر فرازهایی را فراموش کردهاید، بدانید که روش را اشتباه رفتهاید.
چرا همیشه در مسابقات استرس دارید و از حضور در مسابقات سر باز میزنید، چرا که دلیل آن مراجعه زیاد به مصحف شریف است در حالی که وابستگی را باید کم کرد.
کیف رایت مسارعة الناس فی هذا الامر و دخولهم فیه (حدیث توجه ویژه مبلغان به نوجوانان)
کیف رایت مسارعة الناس فی هذا الامر و دخولهم فیه (حدیث توجه ویژه مبلغان به نوجوانان)
«قال ابوعبدالله علیه السلام للاحول:
اتیت البصرة؟
قال: نعم
قال علیه السلام:
کیف رایت مسارعة الناس فی هذا الامر و دخولهم فیه؟
فقال: والله انهم لقلیل و لقد فعلوا ذلک و ان ذلک لقلیل.
فقال علیه السلام: علیک بالاحداث فانهم اسرع الی کل خیر (1);
حضرت امام صادق علیه السلام به «احول» فرمودند:
به بصره رفته ای؟ وی گفت: آری. حضرت - که درود بر او باد - فرمود: گرایش و پای بندی مردم به تشیع را چگونه دیدی؟ [احول] پاسخ داد: به خدا سوگند گروندگان اندک اند، در این قلمرو فعالیت شده است ولی مردم کمتر گرایش پیدا کرده اند . امام فرمودند: بر تو باد به نوجوانان، زیرا آنان برای هر چیزی شتابان ترند . . .»
پیام ها و نکته های حدیث:
1- مسؤولان فرهنگی باید نسبت به میزان و کیفیت گرایش دینی مردم حساس بوده، آن را مورد ارزیابی و تحقیق قرار دهند .(قال علیه السلام: کیف رایت مسارعة الناس فی هذا الامر و دخولهم فیه)؟
2- تاثیر تبلیغ معارف دینی برای میان سالان و کهن سالان ناچیز است . . . . (و لقد فعلوا ذلک و ان ذلک لقلیل) . . .
3- توجه ویژه مبلغان دینی به «نوجوانان» مورد تاکید بیشتر معصومین علیهم السلام است (علیک بالاحداث).
4- «نوجوانی» یکی از بهترین مقاطع عمر انسانی برای پذیرش سریع تر نیکی ها است .(فانهم اسرع الی کل خیر . . .»
به نظر می رسد که:
1. با توجه به پذیرش سریع واقعیت ها از سوی نوجوانان، برای هدایت این قشر از مردم به مراتب به سرمایه گذاری مادی کمتری نیاز است. (فانهم اسرع الی کل خیر) . . .
2. در آموزش مبلغین باید آماده سازی مبلغین برای تبلیغ در بین جوانان از اولویت برخوردار باشد.
3. حوزه علمیه در تبلیغات خود لازم است برای آموزش و پرورش سرمایه گذاری ویژه ای بکند.
پی نوشت:
1. بحار الانوار، ج 23، ص 236.


راهنمای آزمون ارشد و دکتری رشته علوم قرآن و حدیث+مطالب آموزنده قرآنی و حدیثی+علایق شخصی