سوال مرد شامی از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام درباره فاصله آسمان و زمین

مردی شامی از امیر مؤمنان سلام الله علیه از فاصله آسمان و زمین سؤال کرد «کم بَينَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» و آن حضرت علیه السلام به امام مجتبی علیه السلام اشاره کرد - وی در سن کودکی بود - که شما جواب بدهید و او فرمود: «دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَ مَدُّ الْبَصَرِ»[۱].اگر آسمان ظاهری مراد بود تا جائی که چشم تو میبیند میان آن دو فاصله است و چنانچه آسمان غیبی مقصود باشد، فاصله به اندازه آه مظلوم است.

[۱]تحف العقول، ص۲۲۸ ،۲۲۹

ادب فنای مقربان، ج۱۱، ص۴۲۹

معنای مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه

معنای مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه

آیت الله العظمی جوادی آملی:

«اينكه وجود مبارک حضرت امير مؤمنان سلام الله علیه مي‌فرمايد من هميشه مظلوم بودم. بين مظلوم و شكست خورده فرق است. بين مظلوم و مغلوب فرق است، اينها عامّين من وجه اند، چه‌ اينكه بين ظالم و غالب فرق است، اينها هم عامّين مِن وجه اند؛ هر مظلومی مغلوب نيست؛ حضرت در جنگ جمل مظلوم بود با اينكه غالب بود. مظلوم يعنی كسی كه حق با اوست (يک)، ديگری مي‌خواهد حق را از او بگيرد و بر او اين نيرو را تحميل كند (دو)، اين می‌شود مظلوم، حالا اگر دفاع كرد و ظالم را تنبيه كرد اين‌كه از ظلم بدر نمي‌آيد؛ آن ظالم، ظالم است، اين مظلوم، مظلوم است، دفاع كردند مظلوم غالب شد. مظلوم بودن غير از مغلوب بودن است؛ لذا فرمود من ۲۵ سال مظلوم بودم.»

خطبه های نماز جمعه ۱۳۷۹/١۰/۹

واکنش دربرابر ظلم - نامه 31 نهج البلاغه

«وَ لَا يَكْبُرَنَّ عَلَيْكَ ظُلْمُ مَنْ ظَلَمَك، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَسْعَى فِي مَضَرَّتِهِ وَ نَفْعِك‏َ»

در برابر ستم هايى كه به شما مى شود زياد ناراحت و مأيوس نگردید و اميد به زندگى را از دست ندهید و بايد اين سخن مايه تسلى خاطر باشد كه ظالم تيشه به ريشه خود مى زند و بار گناهان مظلوم را نيز بر دوش مى كشد. در واقع زيان ظلم نخست دامن او را مى گيرد و با دست خود بار مظلوم را سبک مى کند.

نامه 31 «نهج البلاغه»

کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً

امیرالمومنین (علیه السلام):

کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.

همواره دشمن ظالمان و یاور مظلومان باشید.

نامه ۴۷ نهج البلاغه

کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً

توصیه امام علی (ع) به حمایت از «مظلوم»

امام علی عليه السلام چگونه درباره حمایت از «مظلوم» به فرزندانش سفارش می نماید؟

امام علی (ع) درباره حمایت از مظلوم به فرزندانش وصيت می كند كه: «همواره دشمن [سرسختِ] ظالم و يار و مددكار مظلوم باشيد». اين توصيه در واقع تأكيدى است بر طرفدارى از حق. چه حقى از اين بالاتر كه انسان مظلوم را در برابر ظالم يارى دهد تا مظلوم به حقش برسد و ظالم از ظلمش دست بر دارد و جالب اينكه ظالم و مظلوم در اين دو جمله، مطلق است و تنها مسلمانان را شامل نمى شود و به اين ترتيب هر مظلومى در جهان بايد زير چتر حمايت مسلمانان قرار گيرد و از ظلم هر ظالم و ستمگرى بايد پيشگيرى شود.

ادامه نوشته

اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ ... أَوْ أَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً

امام زین العابدین علیه السلام:

اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ ... أَوْ أَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً.

خدایا! به تو پناه می آورم از این که ستمگری را یاری کنم، یا مظلومی که یاری می‌طلبد را بی‌یاور گذارم.

صحیفه سجادیه، دعای شماره ۸

به خدا سوگند داد مظلوم را از ظالم می گیرم (وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِ)

به خدا سوگند! داد مظلوم را از ظالم می گیرم!

مولایمان امیرالمومنین علی (ع) فرمود:

وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ وَ لَأَقُودَنَّ الظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ، حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ كَارِهاً

به خدا سوگند! داد مظلوم را از ظالم می گیرم و افسار ظالم را می کشم تا وی را به آبشخور حق وارد سازم، هرچند کراهت داشته باشد.

نهج البلاغه، خطبه 136