الاستخدام تتمیم اقتضاب/فصل الخطاب
الاستخدام
أن یؤتی بلفظ یحتمل معنیین أو معانی، فیراد به أحد معانیه، ثم یتعقّب بما یفهم منه إرادة معناه الآخر، مجازا أو حقیقة بالاشتراک، أعمّ منه أو أخصّ أو مباین.
و هی طریقة فی البیان أشبه بالتوریة، قلّ من یستطیع سلوکها بسلام و تجنّب لأخطارها، من الوقوع فی الکذب أو التشویش علی السامع، بإجمال أو إبهام فی کلام.
طرفه ها و ظرافت ها در قرآن (خلاصه التمهید جلد 2 آیت الله معرفت)
دانلود مقاله بررسی ديدگاه محدث نوری در مورد تحريف قرآن
نظر مرحوم محدث نوری در باب تحریف قرآن این است كه بر اساس برخی روایات در قرآن مجید تحریف به نقصان روی داده است (مانند بسیاری از علمای اهل سنت) و برخی از آیات و یا كلمات مربوط به فضایل اهل بیت ع حذف شده است ضمن این كه ایشان قرآن موجود را وحی از جانب خداوند و حجت و قابل استناد می داند بنا براین اعتقاد ایشان به تحریف به معنای عدم حجیت قرآن موجود نیست كه چنین اعتقادی در میان شیعه هیچ گونه جایگاهی ندارد وهیچ كس به آن معتقد نیست و مخالف با روایات فراوان است كه قرآن موجود را حجت از طرف خداوند و قابل استناد می داند و اما در خصوص روایات تحریف اعتقاد معظم علمای شیعه بر عدم تحریف قرآن و ضعیف بودن روایات تحریف و یا ناظر بودن برخی از این روایت به تفسیر و تاویل قرآن و تحریف معنوی قرآن از سوی مخالفان و معاندان است از باب مثال اگر در ذیل آیه یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك در برخی روایات (فی علی) آمده و می گوید هكذا نزلت یعنی مقصود از آیه امیرمومنان ع است و قرآن این گونه نازل شده یعنی مقصود خداوند این بوده واگر كسی معنای دیگر كند بر خلاف آنچه خداوند مقصود خداوند در نزول آیه بوده سخن گفته و نه این كه نزول الفاظ این آیه این گونه بوده است. پاسخ به این شبهه را آیت الله خویی در کتاب البیان خود در بخش عدم تحریف قران به تفصیل شرح داده اند که خواننده ی محترم با مطالعه ی مطالب این بخش از کتاب البیان فی تفسیر القرآن درک خواهد کرد که خود ائمه ی اطهار ع نیز تایید کرده اند که نامشان به صورت ذکر اسم در قرآن نیامده است.
راهنمای آزمون ارشد و دکتری رشته علوم قرآن و حدیث+مطالب آموزنده قرآنی و حدیثی+علایق شخصی