نهمین نشست علمی همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت

نهمین نشست علمی همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت

⬅️موضوع: اخلاق و باور به خدا

حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار

رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث

پرفسور یوهانس نیهوف

هئیت علمی دانشگاه برلین

زمان: دو شنبه 26 تیر ساعت 10 الی 12

مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

لینک شرکت مجازی: dte.bz/philconf

هر دو سخنران بصورت حضوری ارائه خواهند داشت

حجت‌ الاسلام و المسلمین دکتر رضا برنجکار (مبانی روش‌شناختی و کلامی تحلیل تاریخی عاشورا)

حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار، استاد دانشگاه تهران، در نشست علمی «مبانی روش‌شناختی و کلامی تحلیل تاریخی عاشورا» که از سوی دانشکده الهیات پردیس دانشگاه تهران برگزار شد با بیان اینکه کلام و تاریخ از گذشته با هم تعامل داشته‌اند و باید اینطور باشد، گفت: اصل این تعامل کار نادرستی نبوده و نیست که کسی توصیه کند این تعامل نباید باشد، البته مبانی کلامی که ما در تحلیل تاریخی دخالت می‌دهیم اگر نادرست باشد تاثیر آن در تحلیل ما درست نخواهد بود بنابراین اتخاذ مبانی درست کلامی برای تحلیل تاریخی امر لازمی است.

وی با تاکید بر اتخاذ مبانی کلامی درست و تاثیر روشمند آن بر تحلیل تاریخ، افزود: بنده معتقدم مشی کسانی که به عدم دخالت علم کلام در تحلیل تاریخ باور دارند خود، روشی کلامی است؛ مثلا در سلسله مباحثی که در ایام محرم در همین دانشگاه مطرح شد یکی از استادان فرمودند ما آموزه علم غیب و عصمت را نباید در تحلیل وقایع تاریخی استفاده کنیم، سؤال ما این است که این مطلب شما به منزله این است که باید از عدم علم غیب و عصمت امام استفاده کنیم و این همان چیزی است که مورخان اهل تسنن می‌گویند زیرا آنها تاریخ را بر این مبنا که ائمه(ع) خلیفه پیامبر و صاحب علم غیب و عصمت نیستند، تحلیل می‌کنند.

ادامه نوشته

نمونه برجسته الهیات عملی (حجت‌الاسلام و المسلمین رضا برنجکار)

حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار، استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران در پیش نشست کنفرانس الهیات عملی و با موضوع کلام کاربردی و الهیات رنج، با اشاره به تفاوت الهیات عملی و نظری، گفت: در الهیات نظری شبهه افراد مثلا در مسئله شر حل می‌شود ولی در الهیات عملی قصد داریم رنجی را که نسبت به فرد وارد شده کنترل کرده و به او کمک کنیم تا بتواند با رنج کنار بیاید و آن را مدیریت کند. الهیات عملی از یک جهت از آموزه‌های نظری استفاده می‌کند و از طرف دیگر برای حل و پاسخ به شبهه نیست، شرکت در تشییع و مراسم ختم و عرض تسلیت هم در این راستا مطرح است.

ادامه نوشته