علوم قرآن و حدیث

تفسیر آیه 18 سوره مائده تفسیر المیزان (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ)

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ الله وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ.

و يهودان و ترسايان گفتند: «ما پسران خدا و دوستان او هستيم.» بگو: «پس چرا شما را به [كيفر] گناهانتان عذاب مى‌كند؟ عنه،] بلكه شما [هم‌] بشريد از جمله كسانى كه آفريده است. هر كه را بخواهد مى‌آمرزد، و هر كه را بخواهد عذاب مى‌كند، و فرمانروايى آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو مى‌باشد از آن خداست، و بازگشت [همه‌] به سوى اوست».

خلاصه تفسیر المیزان

(و قالت الیهود و النصاری نحن ابناء الله و احباؤه قل فلم یعذبکم بذنوبکم بل أنتم بشر ممن خلق یغفر لمن یشاء و یعذب من یشاء و لله ملک السموات و الارض و ما بینهما و إلیه المصیر): (یهود و نصاری گفتند: ماپسران خداودوستان اوئیم، بگواگر چنین است، پس چرا خدا شما را به کیفر گناهانتان عذاب می کند؟ بلکه شما نیز بشری از جنس سایر مخلوقات بشر هستید و خداهر که را بخواهد می آمرزد و هر کس را بخواهد عذاب می کند و ملک آسمان ها وزمین و آنچه بین آندوست از آن خداست و بازگشت نیز به سوی اوست)، هیچ شکی نیست که آنها از این ادعا قصد حقیقی و جدی نمی نمایند، بلکه آن را به منزله تشریف و مجازگوئی می گویند، می گفتند ما مثل پسران پادشاه به نسبت باقی رعایا هستیم و این را مستلزم مستثنی شدن در خود از بعضی احکام جاری بر سایر مردم می دانستند، بنا براین خود را آنقدر مقرب درگاه الهی می دانستند که پسران در نظر پدر محبوبند و لذا مجازات و تعذیبی بر خود روا نمی دانستند،همانگونه که شاهزادگان از احکام سایر مردم مستثنی بودند، لذا مراد آنها صرفا امتیاز دادن و تشرف و تقرب است، اما خداوند در جواب آنها و برای باطل کردن حجت آنها می فرماید: اگر چنین است، پس چرا خدا شما را بواسطه اعمالتان عقوبت می کند؟ در واقع عدم نجات آنها از عذاب اخروی، دال بر عدم نجات آنها از عذاب دنیوی است، از طرف دیگر آنها خودشان فی الجمله عذاب اخروی را قبول دارند، تنها می گویند، (لن تمسنا النارالا ایاما معدودة)، (عذاب آتش جز چند روز اندک به ما نخواهد رسید)، و یا مسیحیان مسأله نداء را قبول دارند و می گویند: مسیح به خاطر گناهان امت فدا و قربانی شد، پس به هر حال عذاب برای آنان خواهد بود و مسلما آنچه از بلاهای دنیوی به افراد شایسته برسد، باعث ترفیع درجه آنها می گردد، اما بلائی که به فرد گنه کار برسد عقوبت ونکال برای اوست و آنگاه حجتی دیگر برای آنان می آورد و می فرماید: شما هم فردی از افراد بشر هستید و تمایزی از دیگران ندارید و همه مخلوق خدایند، بنابراین مانند سایر مردم عذاب می شوید و خدا مالک علی الطلاق و متصرف مطلق است و هر گونه بخواهد حکم می راند، پس هر که را شایستگی دارد، ثواب می دهد وهر که را که گنه کار است عذاب می کند و همه آسمانها و زمین و آنچه بین آنهاست مخلوق خداست و او هر گونه بخواهد در آنها تصرف می نماید و همه آنها بسوی او باز می گردند.

نتیجه استخاره

نتیجه استخاره: انجام نده

نتیجه کلی:بد است و حدیث در می‌آید و پشت شما را خالی می‌کنند.

نتیجه ازدواج:حرف و حدیث دارد اصلا مناسب شما نیستند ترک کنید.

نتیجه معامله:نفعی ندارد و آن چنان که وعده و وعید می‌دهند نیست ترکش کنید.