پاسخ به ادعای «مؤلف بودن» حضرت محمد (ص) در رابطه با قرآن

نویسنده محترم در کتاب خود از واژه «مؤلف» برای اشاره به خالق قرآن استفاده کرده است. حتی اگر هدف مؤلف چنین نباشد، بر اساس قاعده فقهی «دفع دخل»، برخی دلایل قاطع در اثبات الهی بودن قرآن ارائه می‌شود.

۱. عدم توانایی پیامبر (ص) در نوشتن و خواندن

حضرت محمد (ص) در قرآن کریم به‌عنوان «امّی» معرفی شده‌اند (سوره اعراف، آیه ۱۵۷)، به این معنا که نه خواندن می‌دانستند و نه نوشتن. این ویژگی نشان‌دهنده عدم امکان تألیف قرآن توسط ایشان است. علاوه بر این، منابع تاریخی معتبر نیز تأیید می‌کنند که حضرت محمد (ص) هیچ‌گاه به‌عنوان نویسنده یا مؤلف شناخته نشده‌اند .

۲. اعجاز علمی قرآن

قرآن کریم حاوی اطلاعات علمی است که در زمان نزول آن ناشناخته بود و تنها با پیشرفت علم بشر در قرون اخیر کشف شده‌اند. به‌عنوان مثال:

توصیف انبساط کیهان: در سوره الذاریات، آیه 47 آمده است: «وَالسَّمَاءَ بَنَیْنَاهَا بِأَیدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ»، که به انبساط مداوم کیهان اشاره دارد. این مفهوم با نظریه انبساط کیهان در فیزیک مدرن مطابقت دارد .

توصیف مراحل جنینی: در سوره المؤمنون، آیات 12 تا 14، مراحل مختلف تشکیل انسان از نطفه تا علقه و مضغه بیان شده است. این توصیف‌ها با یافته‌های علم جنین‌شناسی تطابق دارند .

این‌گونه اطلاعات علمی دقیق، نشان‌دهنده منبعی فراتر از دانش بشری آن زمان هستند.

۳. تحدی قرآن

قرآن کریم در چندین آیه، مردم را به آوردن کتابی مشابه به قرآن دعوت کرده است (سوره بقره، آیه ۲۳). اگر قرآن تألیفی بشری بود، با توجه به فصاحت و بلاغت آن، امکان تقلید از آن وجود داشت. اما تاکنون هیچ‌کس نتوانسته است کتابی مشابه قرآن بیاورد، که این خود دلیلی بر الهی بودن آن است.

۴. عدم انگیزه بشری برای تألیف قرآن

حضرت محمد (ص) در زمان نزول قرآن از نظر اجتماعی و سیاسی در موقعیت ضعیفی قرار داشتند و هیچ‌گونه انگیزه‌ای برای تألیف کتابی که موجب مخالفت شدید قریش و دیگر اقوام می‌شد، نداشتند. پذیرش قرآن توسط ایشان به‌عنوان کلام خدا، نشان‌دهنده صداقت و صدق ایشان است.

۵. حفظ و نگهداری قرآن از تحریف

قرآن کریم از زمان نزول تا به امروز به‌صورت کامل و بدون تغییر حفظ شده است. نسخه‌های اولیه قرآن، مانند نسخه برمنگهام، با استفاده از روش‌های علمی مانند کربن ۱۴ به دوره حیات پیامبر (ص) نسبت داده شده‌اند . این حفظ و نگهداری دقیق، نشان‌دهنده منبع الهی قرآن است.

۶. گواهی تاریخ و پذیرش عمومی

تاریخ اسلام گواهی می‌دهد که قرآن از همان ابتدا به‌عنوان کلام خدا توسط مسلمانان پذیرفته شده است. صحابه و تابعین پیامبر، قرآن را حفظ و تلاوت می‌کردند و آن را منبع اصلی دین اسلام می‌دانستند. اگر غیر از این بود، قطعا در طول این قرن‌ها افرادی به این امر اعتراض می‌کردند.

۷. شهادت اندیشمندان غیرمسلمان

بسیاری از متفکران و اندیشمندان غیرمسلمان به فصاحت، بلاغت و اعجاز قرآن اعتراف کرده‌اند و برخی حتی به نبوت پیامبر و الهی بودن قرآن ایمان آورده‌اند.

با توجه به شواهد و دلایل یادشده، می‌توان با قاطعیت گفت که ادعای «مؤلف بودن» پیامبر اکرم (ص) صحیح نیست و قرآن کریم متنی وحیانی و الهی است.