دشمنی مجبره با معتزله همه جا خود را نشان داده است از قبیل عباراتی که آلوسی در روح المعانی و گاها قاسمی در محاسن الـتأویل در اشکال به زمخشری بیان می کنند:

یک نمونه از این گفته ها را در ذیل مشاهده می کنید:

الكفار وما بعده من كلام الله تعالى وهو إلباس في التركيب وعدول عن الظاهر من غير دليل، وإسناد الإضلال إليه تعالى حقيقي وقد تقدم وجهه فلا التفات إلى ما في " الكشاف " لأنه نزغة اعتزالية، والضمير في * (به) * للمثل أو لضربه في الموضعين، وقيل: في الأول للتكذيب، وفي الثاني للتصديق ودل على ذلك قوة الكلام، ولا يخفى ضعفه...

به تعبير دیگر هر زمان از اشکال کردن به صورت مستدل در برابر آنها باز می ماندند به ایشان اَنگ معتزله بودن را می زدند. چه بسا اگر زمخشری معتزله نبود اکنون در میان اهل سنت جایگاهی بسیار والاتر از مفسری مانند فخررازی داشت.

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2702_%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_177